搜索
中国现当代小说中的故乡构建初探王一燕AlthoughtheimportanceofthenativeplaceinChineselifeisbeyonddisputeandithasbeenasignificantpreoccupationofChineseauthorsthroughouthistory,literaryrepresentationsofthenativeplacestillremaintobestudiedsystematically.ThispaperattemptstoexaminetheconstructionofthenativeplaceinmodernChinesefictionanditsroleinliteraryrepresentationsofChina.Untilthebeginningofthetwentiethcentury,thenativeplaceinChineseliteratureremainedanabstractnotionwithoutspecificgeographicallocationsandthenarrativefocuswasonthe‘native-placesentiment’(BrynaGoodman1995).ItisamodernphenomenonthatthenativeplaceappearsasalocalculturalspacewithethnographicdetailsandiscloselyrelatedtotheneedfornarratingChina,althoughitcanstillbeabstractandsymbolic.TheconstructionofthenativeplaceiscrucialintheprojectofnationalnarrationformodernChinesefiction,asitisoftencreatedasthenation’sculturaloriginandauthentication.However,therelationshipbetweenthenativeplaceandnationalrepresentationinChinesefictionisparadoxical,because,ontheonehandthenativeplacenecessarilydiffersinorigin,andontheotherhand,manyChineseauthorsaredevotedtoChinaasaculturaltotality.Thispaperwillfocusontheparadoxicalrelationshipbetweentheauthors’nativistaspirationstocreatedistinctivelocalculturalidentitiesandtheircommitmenttotheabstractideaofasingleChinesenation.Furthermore,boththenativeplaceandnationalnarrationareintricatelyassociatedwiththetendencyofliterarynativism,i.e.thebeliefandthepracticethatliterarywritingshouldfocusonconstructingthenativeplaceandthatthenarrativestyleshouldcontinueanddeveloptheindigenousnarrativetraditions.Inotherwords,PORTALJournalofMultidisciplinaryInternationalStudiesVol.4,No.1,January2007ISSN:1449-2490:HowisthenativeplaceviewedandconfiguredinmodernChinesefiction?Whatkindsoflocalstoriesaregeneratedasnationaltalesandwhatistheroleofthenativeplaceinsuchnarratives?Whydowriters‘writelocalbutthinknational’?WhydonationalmythsinChineseregionalliteraturescompetetoidentifywiththecentralnation-state?摘要“故乡”在国人的日常生活与社会交际中的重要性是不容置疑的，在文学中的表述也是司空见惯的。然而，故乡的文学表述却有待于更为系统的研究。首先，现当代小说中的故乡与古典诗词里的故乡是截然不同的，虽然两者均可为虚构，但前者更为实在，后者更为抽象。现当代小说着重于对家乡地域文化的再现，古典诗词则更强调情感的意像与表达。再则，故乡的构建与中国现当代文学的本土追求紧密相关，从前的乡愁与乡情虽在，但已与当今本土文学中通过故乡再现民族精神及国民风貌大相径庭。本文着重探讨现当代小说中故乡的文学构建，并力求回答当代文学与本土追求的相关问题，例如：现当代中国小说中如何关注并建构故乡？现当代中国小说中产生了哪些以国族叙事出现的地方故事？故乡在这些叙事中的作用与效果如何？作家为何往往“书写故乡而思考国族”？为何中国地域文学中竞相创建国族神话并与国族中心认同？一、故乡构建及本土文学故乡故乡的社会历史文化意义究竟何在？首先，故乡是中国社会个体及群体身份构建的中心环节。美国学者顾德曼(BrynaGoodman)在其研究民国时期上海地方会馆社团的专著中着重探讨故乡在上海移民群体的生活中扮演的角色，充分证实了故乡在中国人身份构建中的重要性。顾德曼的研究表明从同一地方移民到上海的“同乡”彼此之间在很多层次上有关系，虽然他们在来上海以前也许尚未蒙面。同乡们在城市里，尤其在就业上互相帮助，形成关系网你来我往。共同的乡音熟悉的语汇不仅使交流方便，更重要的是他们也因此有了有共同的身份定义，因为共同的区域文化和语言决定了他们共同的“根本”。故乡作为本土场域对于中国各地的移民来说是切实的身份认同的依据，是你来我往的重要根基，同乡们在新的环境生活中的异同也是相互交流的重要话题。11（美）顾德曼(BrynaGoodman)著，宋钻友译：《家乡、城市和国家：上海的地缘网络与认同，1853-1937》，上海古籍出版社，2004年版，第3-5页。PORTALVol.4,No.1,January2007Wang,YiyanLiteraryNativism,theNativePlaceandModernChineseFiction3大约从二十世纪初开始，故乡与现当代小说同步进入中国文学的语境，并逐步成为了中国小说中经久不衰的主题及母题。故乡的建构可以说是中国小说的现代性历史转折的标志。二十世纪初期故乡作为本土场域出现在现代小说里，随后便一直在文学想象中占据着中心地位。鲁迅、沈从文、巴金、老舍、茅盾、张爱玲等的长短篇小说中，富有地域特色的地方表述使得故乡不仅仅是叙事的背景，更为重要的是“故乡成为了叙事的主角”。2建构故乡在早期的现代小说中至为重要，因为很多作家借助故乡的风土人情表达各自的政治立场或文化观点。鲁迅对国民劣根性的声陈与批判，沈从文对文化怀旧的表达，到后来老舍小说中着意于对民间爱国主义热情的激发，都是通过叙述故乡的民情风俗而实现的。三、四十年代在革命根据地里，共产党尤其鼓励在文学创作中运用地方特色，创建大众文学的本土故乡。一九四九年建立中华人民共和国以后，又将这一理念用于促生“新”中国的国族叙述。二十世纪八十年代以后故乡更是一步步成为文学中的本土场域，使得贾平凹等得以讴歌乡土中国，并令莫言之辈追述国族阳刚。故乡在现当代小说中的意义是多方面的，但昀为突出的一点是故乡以各种姿态出场，既有超越现实和经验的内涵，也是实地的社区生活考察。故乡既可以是乡间故里，也可以是中心都市；既可以是作者的原籍或其后来认作的他/故乡；既可在地图上真实可觅，也可只是想象中的文化空间。小说中的故乡往往是文化身份的起源、是作者文化现象的寻根的场所，因此它可以是作者称之为故乡或者家乡的地方，可以是但也不必是作者的出生地，作者也许会称其度过童年时光之地为故乡。它甚至可以指作者的籍贯或者老家，根本就不是作者的出生地，但它往往是作者身份认同的在地，是作者选定其文化从属关系的场域。简言之，故乡叙事建构是二十世纪以后出现的文学现象，现当代中国作家往往通过小说中虚构的故乡建构国族文化根源，并表达对故乡的渴念之情。二十一世纪以来故乡的文学形象更是层出不穷，文学中的故乡依然蒸蒸日上。文学中故乡的理念早已有之。可是，尽管思乡及乡愁的母题一开始就见之于中国文学，尤其在古典诗歌当中，但是本土场域在诗歌的想象中只是抽象的概念，而不是具体的地方。李白的名句“举头望明月，低头思故乡”，就是通过对故乡的高度抽象而有力地捕捉到本土场域的实质，以至于时至今日仍然人人咏诵。正因为思“故乡”的故乡指的是“家乡”，而不是“家”，所以获得世世代代国人的认同。根据唐小兵之考，历史上昀早使用“故乡”或者“故土”这一概念的文本可追溯到汉代始皇帝刘邦的《大风歌》。据司马迁《史记》里的《刘邦本纪》所录，刘邦既有衣锦还乡的骄傲：“大风起兮云飞扬，威振海内兮我归故乡”，也有离乡背井的感叹：“游子悲故乡！”。唐小兵认为刘邦的诗句奠定了汉文化的情感方式，促成了汉民族常常共有的远离故乡时的悲哀惆怅，另外，汉唐以来，“故乡的形象及观念恰好无疑地表达出原始的情感结构，通过唤起忧郁的乡愁，以至于将情感上升到具有寓意的形而上学的高度”。3简言之，唐小兵确认乡愁实际上是中国诗歌建立在抽象的故乡理念上2JeffreyKinkley,ed.ImperfectParadise.Honululu:UniversityofHarwai'iPress,1995,p.4.3TangXiaobing,ChineseModern:TheHeroicandtheQuotidian,Durham:DukeUniversityPress,PORTALVol.4,No.1,January2007Wang,YiyanLiteraryNativism,theNativePlaceandModernChineseFiction4的一种情感表达的原型。民国以前的小说中，虽然故乡有时也在不经意的场合下偶尔出场，但是几乎没有对故乡文化地理特意的描述与向往。故乡作为本土场域编织在文学的想象中只是当现代小说在中国产生以后的产物。由于故乡在中国文化传统中的特殊性，唐小兵在寻找“故乡”这一理念相应的英文表述时，斟酌了许多说法，比如“home”(家园)，“hometown”(家乡)，“mynativeplace”(我的出生地)，等等。昀后唐小兵认为“thenativeland”(本土界地)更为确切，因为它抓住了故乡理念的文化根源和乡愁的双重意义。4可是我认为“thenativeplace”(本土场域)更为恰当，“本土”一词当然直接与“文学的本土性”相连，而“场域”一词则含义宽泛，涵盖了故乡文化起源的多样性，适用于各类本土界地，无论所涉及的“地方”是村落乡间，抑或是乡镇城市。本文将在下文进一步指出故乡虽然常常以乡村的风貌出