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•2011年5月23日是西藏和平解放60周年纪念日。经过60年的不懈奋斗，西藏发生了翻天覆地的历史性变化，一个欣欣向荣的社会主义新西藏巍然矗立在世界之巅。•但是达赖集团及其策划的藏独活动却时刻成为西藏不稳定的重要因素。一、西藏是我国的固有领土二、藏独势力的出现与原因三、达赖集团的谎言与实质一、西藏是我国的固有领土•早在唐朝时期，西藏就与中央政府有了密切的联系。元朝时期，西藏归入蒙古，正式成为中国的一个地方行政单位。清朝时期，不仅在西藏设立了驻藏大臣衙门，而且还分别册封了班禅和达赖，对西藏的政治、经济、文化进行了有效的统治。（一）西藏的部落时期•西藏最早有人居住，可以追溯到14000年和8000年之间的中石器时代。•到公元6世纪时，西藏已经形成了很多小的部落和小邦，他们大都信奉苯教。•公元前127年，雅鲁藏布江流域的几位苯教领袖，一起迎立聂赤赞布为王，开启了吐蕃王朝在西藏的统治。•7世纪初，吐蕃王松赞干布先后统一西藏各部落，创造了藏文和藏教。西藏的原始宗教——苯教•苯教是崇拜自然现象的一种原始宗教。崇拜的对象包括天地日月、雷电冰雹、山石草兽等各种自然物以及自然界的神灵和鬼魂。•苯教的创世说：–在天地还处在混沌状态时，从沟脑飞出一只鸟，从沟口飞出一只鸟，两只鸟在空中造鸟窝，一共生下一十八颗卵。–三颗鸟卵向上去，从而生成了天界；–三颗鸟卵去中空，从而生成了念界；三颗鸟卵去下方，从而形成了龙界；–六颗鸟卵落人间，形成了原始藏人。苯教神明苯教经房苯教寺庙松赞干布统一西藏•7世纪初，吐蕃王松赞干布先后统一了位于囊谦二十五族(今玉树)一带的“松波”、谦多(今昌都)一带的“康国”、甘孜一带的“附国”、理塘一带的“蕃绿”、青海一带的党氏各小国和吐谷浑等这些说藏语的国家，创造了藏文和藏教。藏文是在梵文的基础上创造的藏教是在印度佛教的基础上创建的（二）西藏的吐蕃王朝时期•吐蕃王朝与唐朝既有和平，又有冲突，最终和唐朝确定了甥舅关系。•640年，松赞干布迎娶唐朝的文成公主。•714年，吐蕃与唐朝议和，双方签订条约，规定以河源为界。730年又再度签约，定赤岭为界。•764年，吐蕃一举攻陷长安。•821年和公元822年，吐蕃和唐朝双方分别在长安、逻娑(即拉萨)会盟，再次确定了蕃唐边界。•877年，吐蕃王朝覆灭。文成公主入藏图文成公主像（三）西藏归入中国版图•吐蕃王朝结束后，西藏陷入分裂和战乱中。•1246年萨迦政权正式统治西藏，与蒙古达成了西藏归顺蒙古的约定，西藏自此归入中国行政版图。•公元1260年，忽必烈册封萨迦班智达的侄子八思巴为“灌顶国师”。1264年，忽必烈又设“总制院”，命八思巴以国师身份兼领该院院事。1265年，忽必烈封八思巴为大宝法王、帝师，并通过八思巴的举荐，任命了总管西藏事务的行政长官和13个万户府的万户长。•元朝灭亡后，明朝基本承袭了其对西藏的政策。•1652年，顺治皇帝颁赐金册、金印，敕封五世达赖。•1713年，康熙皇帝册封五世班禅罗桑益西。•1709年，清廷遣待郎赫寿赴藏“协同拉藏办理事务”，这是清朝直接管理西藏事务的开端。•1727年，清廷正式设立驻藏大臣办事衙门，派遣办事大臣和帮办大臣二人常驻拉萨，督办西藏事务。•1751年，清廷建立噶厦，作为西藏地方政府。•1793年，颁布了“藏内善后章程二十九条”，对西藏地方政府的组织、政治、财政、金融、军事外交以及宗教等各方面的制度作了明确规定。元代灌顶国师印五世达赖觐见顺治康熙皇帝册封五世班禅藏内善后章程二十九条•西藏是不是中国的属国或朝贡国？•属国的几个条件–承认中国的大国宗主地位–属国君主由中央政府册封–属国定期朝贡–宗主国有权干涉属国内乱，维持稳定–属国不得擅自与第三国签订有损宗主国权利的任何协定和条约西藏不是中国的属国二、藏独势力的出现与原因•近代以来，帝国主义侵略中国和清朝的腐朽无能，造成藏独势力的出现。•新中国成立后，达赖为了维护其统治集团利益，叛国投敌。北京中央签订《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》，即十七条协议。张经武将军携带协议副本，经印度赴亚东面会达赖喇嘛。达赖从亚东回到拉萨，随后致电中央表示拥护协议，驱逐帝国主义势力出西藏。达赖从拉萨逃往亚东———达赖从亚东回到拉萨（一）达赖参加一大1954年，达赖喇嘛赴北京参加中华人民共和国第一届全国人民代表大会，当选为全国人民代表大会常务委员会副委员长。1956年，西藏自治区筹备委员会成立，达赖喇嘛就任西藏自治区筹备委员会主任委员。（二）五七叛乱和五九叛乱（三）达赖叛逃1959年3月，西藏地方政府多数噶伦和上层反动集团全面发动了旨在分裂祖国、维护封建农奴制、反对民主改革的武装叛乱，达赖在美国中情局的帮助下出逃印度。1959年3月26日，达赖宣布成立“西藏临时政府”，定隆子宗为“临时首都”，并由索康代表达赖，在山南地区头人和叛乱分子参加的大会上，以“临时政府”名义发布命令，声称西藏在多年以前，就是“政教合一的独立国”。（四）达赖集团的境外分裂活动•50-60年代，组建“流亡政府”。–1959年4月18日，达赖散发了“达赖喇嘛的声明”，鼓吹西藏独立。6月20日，达赖在穆索里举行记者招待会，公开发表背叛祖国的声明，宣称“要恢复在1950年中国入侵以前西藏所享有的自主和独立地位。”8月30日，达赖声明“一切文明国家”对西藏的“自由和正义的事业给予充分的支持。”9月9日，他写信给联合国秘书长哈马舍尔德，诬蔑中国“侵略”，要求联合国“立即干预”，说西藏是“主权国家”。1960年，召开了所谓“第一届西藏人民代表会议”，成立“西藏流亡政府”，内设安全、外交等部门，并在国外藏胞中收取“独立捐”。1963年，颁布所谓“西藏国宪法”，1991年，对“宪法”又作了修改。•80-90年代，利用冷战结束机会，策划叛乱。–1986年，以“要争取西藏独立采取具体行动”为主题，达赖在印度达兰萨拉频繁召开所谓“西藏青年”第六次会议、“西藏妇女协会”第一次工作委员会、“西藏独立运动”工作研讨会、“流亡政府”双年会和九品以上官员特别政治教育会等所谓高层会议，策划拉萨骚乱。–1987年4月，达赖又在达兰萨拉召开各种会议，拟定在西藏进行一系列骚乱分裂活动、组织非法游行示威、制造社会动乱的行动计划。（1990年9月5日，达赖喇嘛曾对荷兰记者说：“苏联的变化，给西藏独立带来了新的契机、新的希望，给了西藏独立以新的勇气和力量。”，1991年4月4日，达赖通过“美国之音”藏语广播说：“要进一步加强西藏独立的所有事情。”1991年8月，十四世达赖喇嘛在蒙古活动时甚至说：“将宣布西藏脱离中国实现彻底独立。”）•90年代后，打出人权、民主、自由等口号，提出大藏区、自治等主张，试图迂回独立。–北京申办奥运陈功后，达赖在欧美时多次声称：“2008年是关键的一年，奥运会也许是藏人的最后机会了”，并呼吁有关国家在与中国打交道时，把“西藏问题”与北京奥运联系起来，要求其支持者在北京奥运会期间举行游行示威，并借此“宣扬藏人的请求”。达赖集团破坏北京奥运三、达赖集团的谎言与实质•西藏地位问题的“五点计划”•西藏地位问题的“七条新建议”•“大藏区”与“中间道路”•标榜民主、自由、人权（一）西藏地位问题的“五点计划”•1987年9月，达赖在美国国会抛出“西藏变相独立”的“五点和平计划”。（1）使整个西藏变成一个和平区。（2）中国放弃向西藏地区移植人口的政策，因为这威胁着西藏民族的根本生存。（3）尊重西藏人民的根本人权和民主权利。（4）恢复和保护西藏的自然环境和中国放弃在西藏生产核武器和堆放核废料计划。（5）就西藏未来的地位以及西藏人民和中国人民之间的有关问题举行诚挚的谈判。（二）西藏地位问题的“七条新建议”•1988年6月，达赖在法国斯特拉斯堡欧洲议会的记者会上提出“七条建议”。：（1）西藏应当成为一个由它自己支配的民主政治实体，同中华人民共和国保持“联盟”的关系；（2）由中国政府负责西藏的外交事务，但是西藏政府在国外可以设立宗教、文化等方面的外交办事处；（3）西藏政府加入世界人权宣言；（4）西藏政府应该由人民选举产生的执行首脑、两院制立法机构和独立的司法体系组成，政府所在地是拉萨；（5）西藏的经济、社会体制应根据西藏人民的意愿来决定；（6）西藏禁止核武器的制造、试验、储存以及核能的利用；（7）应该召开地区和平会议来保证使西藏通过非军事化而成为和平的圣地，在这个会议召开和非军事化、非核化实现之前，中国可以有权在西藏保持以防御为目的有限量的军事设施的存在。（三）“大藏区”与“中间道路”•1989年2月，达赖喇嘛在接受《印度斯坦报》记者采访时说：“我想寻求一种并不意味着西藏完全独立，但将能改变西藏目前局势的中间道路”。•1991年修改后的《流亡藏人宪法》，宣称要“使未来的西藏区域(整个卫藏、多堆、多麦三区)(指藏、青、川、甘、滇等省藏区)成为一个非暴力的和平区”，该区域包括现在的西藏自治区和青海省全部地区、新疆的五分之一、甘肃的三分之二、四川的三分之二、云南的一半，面积达240万平方公里。达赖过去统治的西藏达赖过去统治的西藏，实行政教合一的封建农奴制。由官家、贵族和寺院上层僧侣三大领主组成的农奴主阶级对广大农奴和奴隶进行极其残酷的政治压迫和经济剥削。旧西藏等级森严，三大领主享受各种特权，奴隶和农奴毫无自由、民主和人权。人民解放军入拉萨时的情景人民解放军进入西藏后开展了一些列服务藏民的工作。1959年的民主改革废除了农奴制度西藏的交通发展援藏建筑西藏的经济文化发展达赖现在的流亡政权•达赖集团在“流亡政权”下，设立分管行政的“西藏流亡政府”、分管立法的“西藏人民议会”、分管司法的“最高法院”。•但“西藏人民议会”和“最高法院”基本没有什么实际作用，“西藏人民议会”最初只有十几个人，“最高法院”直到1990年才任命了一个大法官。•达赖大哥当才活佛曾担任“驻纽约办事处”、“驻日本办事处”主任。•二哥嘉乐顿珠数次担任“流亡政府”“首席噶伦”或“噶伦”。•三哥洛桑三旦长期担任分管卫生的“噶伦”和藏医院负责人，其妻子也官至“卫生部”秘书长。•弟弟阿里活佛曾任“藏青会”第二任会长，并在“印藏特种边境部队”当了5年军官，退役后执掌达赖集团的权力运转中枢——“达赖喇嘛私人秘书处”，夫人仁青康珠当过“印藏特种边境部队”女兵连指导员，连任三届“藏妇会”会长。•姐夫达拉·平措扎西长期担任分管“内政部”、“安全部”的“噶伦”，第二任妻子是“噶伦”。•妹妹吉尊白玛是“藏青会”创建人之一，丈夫丹巴次仁是“噶伦”。