文军《西方社会学-韦伯》

《西方社会学理论》主讲：文军教授[e-mail]第五讲人文主义社会学理论的形成：韦伯•一、韦伯社会学理论的基本特征•二、社会行动与理性化•三、组织社会学理论•四、宗教社会学理论•五、简短的评价韦伯1864年生于埃尔福特，1882年进入海德堡大学学习法律，1883年在斯特拉斯堡服兵役一年，1884年入柏林大学攻读法律。完成并出版讲师资格论文《罗马农业制度的历史对罗马公法与私法的重要性况》，开始在柏林大学教授罗马法、日耳曼法及商法，后学术重心从法学转向经济学。1894年放弃名校柏林大学法学教授机会，接受当时地位甚低的地方性大学弗莱堡大学聘请任经济学教授。1896年转任海德堡大学政治科学教授。1897——1903年精神崩溃，被迫停止一切教学、研究与政治活动。1903年重返学术活动。1910年参与创立德国社会学学会，后于1913年因社会学方法论之争退出。1920年6月14日因肺炎病卒。1921年未完成遗稿《经济、诸社会领域及权力》由遗孀玛丽安娜整理以《经济与社会》书名出版。MaxWeberisbestknownasoneoftheleadingscholarsandfoundersofmodernsociology,butWeberalsoaccomplishedmucheconomicworkinthestyleoftheyoungestGermanHistoricalSchool.MajorWorksofMaxWeber•RomanAgrarianHistory,1891.•RoscherandKniesandtheLogicalProblemofHistoricalEconomics,1903-5,Schmoller'sJahrbuch.•TheObjectivityoftheSociologicalandSocial-PoliticalKnowledge,1904,.•TheProtestantEthicandtheSpiritofCapitalism,1905.•EconomyandSociety,1914.•PoliticsasaVocation,1918.•GeneralEconomicHistory,1923.TheMethodologyoftheSocialSciences,1949.想要将韦伯社会学的所有丰富内涵都复述出来，是不自量力，所以我们特别挑选的是关于韦伯社会学研究的部分，正因为他对社会学问题的多样性有其通盘的关照，因此，他的著作为往后的研究工作带来许多正面的贡献。一、韦伯社会学理论的基本特征1、合理性——韦伯社会学理论的出发点与核心概念（1）合理性的界定：就是以理性、知识的范式澄清人与人、人与自然、人与超自然之间的关系，并予系统化。“什么原因把西方文明引至合理化”是韦伯毕生探讨的理论主题。（2）合理性的类型：形式合理性是关于事实的合理性，实质合理性是具有道德价值和意义判断的合理性。2、理想类型它是韦伯在进行社会学研究时主观构建的一种分析工具，它不是基于对所有事实的经验概括，也不是作为社会生活的“理想”而提出来的，而是一种关于被研究对象的特定方面的纯逻辑类型。可以说，“理想类型”是韦伯基于价值中立的追求而分析经验社会现象的社会学解释模型。3、理解社会学关于社会学的定义:社会学是一门试图理解社会行动的意义以便对其过程及影响作出因果解释的科学。因此，个人及其行动是韦伯理解社会学的基本单位。二、社会行动与理性化社会行动须满足两个条件：一是行动者赋予行动以主观意义和目的，二是行动必须与他人发生联系。1.工具合理性行动:包括对行为目的以及达到这一目的的手段的自觉思考和行动。2.价值合理性行动:只有手段才是自觉思考的对象，目的被赋予了终极的价值，个人无需考虑。3.情感行动:其特点是受感情或情绪的支配，没有经过有意识的考虑和反省。4.传统行动：行动者从事某一活动不是经过有意识的理解和思考，而是根据习惯和传统行动。三、组织社会学理论1、权威类型-----关于社会组织形式的分析（1）传统型权威是家庭关系的一种扩展，它有三种形式即老年人统治、族长制和世袭制。（2）个人魅力型权威是靠个人的某种品质来吸引门徒。它往往出现在社会危机的时候，一般难以持久维持。（3）法理型权威是建立在遵守正式制定的非个人专断的法规基础上的权威。它以非个人的方式来统治。只有这种统治才是理性的。2、科层制权力依据职能和职位进行分工和分层，以规范管理主体的管理方式和组织体系，反映高级的的工具合理性。四、宗教社会学1、韦伯的《新教伦理与资本主义精神》重点是分析新教伦理与资本主义制度发展之间的关系。他认为新教伦理之所以能够为资本主义的发展提供有效的后动力，在于新教和资本主义制度都是追求一种合理的、系统的生活方式。新教伦理强调在生活方面，特别是在职业和一般经济活动方面，要服从为未来目标而系统制定的纪律等。2、在《儒教与道教》中，韦伯系统地研究了儒家伦理与东方资本主义发展精神阻力之间的生成关系。他详细分析了中国社会的经济、政治、法律和社会结构的性质，认为中国传统的自然经济格局中农业生产重于一切，意味着现代经济理性化程度的货币经济严重落后。小结：韦伯是20世纪西方少有的百科全书式的思想大家。他以一个社会学家所特有的眼光向人们解释了“资本主义解释”这一涉及整个西方社会发展的精神动力的复杂问题。这一解释无论对于已经步入现代化的西方国家而言，还是对于正在探索现代化之路的发展中国家而言，都提供了一种思考问题的视角和线索。五、简短的评价1、韦伯社会学思想的贡献韦伯的理解社会学思想对于改变实证主义方法论在社会学研究中一统局面起重要促进作用，促使现象学社会学的产生。社会行动理论是帕森斯结构功能主义思想的先驱，并对二战后微观社会学研究的开展起到启迪作用。科层制的论述对当代组织社会学和政治社会学发生重要影响，也是法兰克福学派批判理论的思想来源。当代一切重要的社会学理论和流派，都在不同程度上从韦伯思想中吸取了营养。2、韦伯社会学思想的局限韦伯的社会学思想中也充满矛盾。当他在不想回避经济对社会发展的决定性作用时，却又更强调精神因素的作用；当他倡导“价值中立”的方法论原则时，却又恰恰失去科学的出发点；当他评价工具合理性给人们带来的自由和意义的丧失时，却又期望一个救世主的出现。谢谢！