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第三课成就普世宣教异象的核心•（马太福音二十八：16-20）•十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上；他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说：「天上、地下所有的权柄都赐给我了，所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。」•耶稣即将离开心爱的门徒时，留下最后的嘱咐：「所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗（马太福音二十八：19）。「•你们往普天下去，传福音给万民听。」（马可福音十六：15）•这是主在地上留下的嘱咐。•在主的嘱咐中我们不能选择，只有服从。•这是天地主宰的耶稣基督的嘱咐。•在耶稣基督给我们伟大的传福音使命的同时，祂也给我们伟大的应许，那就是祂要与我们同在，直到世界的末了。•主离开心爱的门徒，不与我们以肉身方式同在，改以圣灵与我们同在。从我们相信耶稣基督的那一刻开始，圣灵就住在我们里面，耶稣说：「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵。」（约翰福音十四：16-17）•从我们开始实行使命的时刻，耶稣基督借着圣灵，给我们力量。•无论是什么信仰背景、属灵经验、教派亮光，若没有遵守大使命的吩咐，终归枯干、缺乏，若去顺从，将得着钥匙，得的更丰盛。神所赐给我们的福分：•①伊甸园的享受•创世记二：9-15•耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道：第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的；在那里有金子，并且那地的金子是好的，在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。•②治理万物•创世记一：28•神就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」。•③与神见面交通•创世记二：16-17•耶和华神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」。•④健康的福份•彼得前书二：24•他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治。•⑤幸福的家庭•创世记二：24•因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。•※敞开小组失败的原因：•①情绪不安，属灵的气氛不好。•②聚会的时间改变。•③聚会的地点改变。•④场所不安定，使属灵的果效无法带出。如：电话一直响、小孩一直哭、邻居吵闹，使人分心的场所。•1.「你们」是指谁？•指能作耶稣所做的三大事工的人。•1)明白并拥有福音的能力的人。•路加福音四：18-19•「主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。」•福音就是耶稣基督在十字架上为我们赢得所有的胜利，故得着福音就是得着使人得释放和自由的能力，福音是圣徒的能力。教会要享受福音的能力，讲道就是宣告福音的能力。•歌罗西书二：12-15•你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或译：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。•福音是打破撒但权势十字架的胜利。•加拉太书三：13-14•基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：「凡挂在木头上，都是被咒诅的。」这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。•福音的实体就是耶稣基督，祂把我们从律法的咒诅赎出来，赐我们亚伯拉罕的福，赐圣灵与我们同行。•罗马书一：16-17•我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人；因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信，以至于信，如经上所记：「义人必因信得生。」•福音乃是把救恩带给凡相信的人之神的能力。•约翰壹书三：8•犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪；神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。•福音乃是除灭魔鬼作为的胜利。•2)明白得救的信徒要作的事的人。•马可福音十六：15•他又对他们说：「你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听，•要传福音给万民听。•马太福音二十八：19•所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）；•要使万民作主的门徒，让他们成为再生产的工人。•使徒行传一：8•但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」•要到地极作见证。•马太福音二十四：14•这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。•要作历史的主人翁，作历史的主角。•3)有作仆人心肠的人。•哥林多前书九：19-22•我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。（其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。）向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向甚么样的人，我就作甚么样的人，无论如何，总要救些人。•传福音者要放下自己，放下自恃，放下自尊。道成肉身的原则。•为拯救灵魂可以降卑自己的人，不因自尊的限制放弃传福音。•马可福音十：45•因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命作多人的赎价。」•服事的人。•腓立比书二：5-8•你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。•耶稣基督的心——精兵就是顺服，且以至于死。•2.「去」指的是什么？•「去」就是渗透到生活的现场和地区，以福音来征服或掌握。•1)以福音征服生命中的领域。•使徒行传十七：1-3•保罗和西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，讲解陈明基督必须受害，从死里复活；又说：「我所传与你们的这位耶稣，就是基督。」•找工人•一面传福音，一面找工人。透过渗透式的传福音方法（敞开小组），掌握地区成为福音的据点。•2)透过小组传福音。•使徒行传十六：1-3•保罗来到特庇，又到路司得，在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希利尼人。路司得和以哥念的弟兄都称赞他，保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希利尼人，就给他行了割礼。•两个、三个，以团队出去。•3)在小组里祷告。•使徒行传二：42•都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。•充分祷告来预备，前一个月内部凝聚的祷告很重要，以小组方式祷告，要先祷告、凝聚，再开始邀请福音朋友。•4)以小组建立关系。•约翰福音一：39-42•耶稣说：「你们来看。」他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住，那时约有申正了。听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈，他先找着自己的哥哥西门，对他说：「我们遇见弥赛亚了。」（弥赛亚翻出来，就是基督。）于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：「你是约翰的儿子西门（约翰在马太福音十六章十七节称约拿），你要称为矶法。」（矶法翻出来就是彼得。）•不是以个人来建立关系，乃是以小组建立关系，要使其能够和别人互动。探访也是以小组方式进行。•5)以小组进行倍增。•创世记一：28•神就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」•不是加法而是乘法。乃是以小组的共同体来倍增，不是个人的魅力。小组要有繁殖的生命力，不单只是照顾。•3.「作门徒」指的是什么？•1)养育年幼的基督徒。•帖撒罗尼迦前书二：6-12•我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传神的福音给你们，免得叫你们一人受累。我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样，要叫你们行事对得起那召你们进他国，得他荣耀的神。•使其坚固。新家人像一张白纸，较容易带领。•莫札特教钢琴问年轻人学几年？「答：学十年」，收费四十万。另一名年轻人从未学过，收二十万。因洗掉从前学的，要从头来，更花功夫。•哥林多前书四：14•我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。•成为属灵的父亲。•2)帮助属灵成长。•帖撒罗尼迦前书二：11•你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。•劝勉、安慰、警戒。•哥林多前书四：14-16•我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们，所以我求你们效法我。•「用福音生了」、「效法我」如此才有再生产的果子，此乃再生产的秘诀。门徒训练失败，因都只是「效法耶稣基督」，自己隐藏或偷懒，无法使人效法。•3)执行门徒训练。•歌罗西书一：28•我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。•建立在自己的肩膀上，使他完全。•4.施洗指的是什么？•1)旧我进入死。•加拉太书二：20•我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。•向罪死，向神活。各各他上有四个十字架，我也钉在其上。•2)主的精兵。（军人）•提摩太后书二：3-4•你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。•3)执行（投入）军事训练。•腓立比书二：25•然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去，他是我的兄弟，与我一同作工，一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。•以巴弗提是属灵的精兵。•腓利门书：2•和妹子亚腓亚，并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。•同当兵的亚基布。真正成为属灵军队的教会，才是美丽的教会，真正成为属灵家族，才是强而有力的•4)穿戴全副军装。•以弗所书六：10-19•我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计；因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌；并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘。5.「教训他们遵守」指的是什么？•1)执行再生产训练成为门徒。•马太福音二十八：19-20•所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗（凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。」•2)执行再生产。•提摩太后书二：2•你在许多见证人面前听见我所