音乐欣赏第十讲

音乐欣赏第十讲2005年11月30日教学内容歌舞剧音乐赏析芭蕾舞剧《红色娘子军》、《沂蒙颂》、《白毛女》赏析歌剧《白毛女》、《小二黑结婚》《洪湖赤卫队》、歌剧是把戏剧、诗歌、音乐、舞蹈和美术结合在一起的一种综合艺术，起源于十六世纪末的意大利。欧洲传统歌剧分为：正歌剧、意大利喜歌剧、法国音歌剧和法国大歌剧等几种体裁。在十八世纪的意大利，正歌剧非常流行。正歌剧是和宫廷贵族的艺术趣味相适应的，题材大多是希腊神话或历史故事。在形式上注重华丽的演唱技巧。音乐包含序曲、咏叹调、有伴奏的宣叙调、重唱、合唱等。正歌剧不仅盛行于意大利而且还流传到欧洲其他国家，德国、奥地利和法国的作曲家也常采用意大利剧作家的脚本写作正歌剧，用意大利语演唱。•歌劇的音樂部份，一般是由以下幾個項目所共同組合而成：（１）序曲：歌劇開場前演奏的音樂。（２）間奏曲：歌劇幕與幕之間，或是幕中不同場景之間演奏的音樂。歌劇的上演必須動用管弦樂團來協同演出，管弦樂團除了需要演奏序曲及間奏曲外，它還要為歌者及舞蹈場面伴奏，而更重要的是，隨著歌劇劇情的發展，管弦樂團所演奏的音樂，對於戲劇張力的累積與推昇亦具有舉足輕重的地位。（３）獨唱：歌劇中的獨唱曲一般也稱為「詠歎調」。詠歎調是歌劇中最迷人的部份，歌劇作曲家通常都會將最優美的旋律應用在詠歎調中，所以歌劇入門者在欣賞全本歌劇之前，不妨先從詠歎調選曲聽起。詠歎調的主要功能是在抒發劇中角色的內心感受。（４）宣敘調：和詠歎調比較起來，宣敘調就顯得並不好聽。宣敘調的功能和一般戲劇中的對白一樣，都是用來推動劇情的變化，只是它不是用說的，而是以一種類似吟誦的方式唱出來的。（５）重唱：歌劇中不同角色相互之間的對唱。通常以二～五、六重唱居多，再更多人的重唱就比較少了。重唱曲的曲風有的比較近似詠歎調的風格，有的則偏向宣敘調的風格，至於該用那種曲風呈現，那就要看作曲家如何去安排了。（６）合唱：在歌劇中如果有群眾的場面，則作曲家往往會在劇中安排一些合唱曲，一方面是讓這些「群眾演員」也有表現的機會，另一方面則是藉由合唱的「聲勢」來壯大歌劇場面。像是義大利歌劇大師威爾第，便是一位非常擅長在歌劇中運用合唱的作曲家。中国的新歌剧•中国的新歌剧，是随着西方音乐的传入逐渐发展起来的。曾有人将中国的京剧称为Pekingopera，其实，中国的传统戏曲与欧洲的歌剧有着很大的差别，这两种戏剧形式是在两种不同的文化背景下产生和发展的。无论从表现特色，还是从表现手段上来看，两者都迥然不同。中国戏曲和与中国歌剧显然不是一个相同的概念。新歌剧《白毛女》•歌剧《白毛女》是我国音乐史上第一部真正意义上民族新歌剧，是中国歌剧探索的里程碑。创造于1945年。歌剧《白毛女》•它描写恶霸地主黄世仁，以逼租为名，强迫佃户杨白劳在他女儿喜儿的卖身文契上按下手印，杨白劳悲愤绝望自尽而亡；黄世仁抢走了喜儿并奸污了她，后又逼得喜儿逃进深山，过着“鬼”似的生活。最后，描写在党的领导下家乡解放了，打倒了地主阶级，农民获得了翻身，喜儿也由“鬼”变成了社会的主人。歌剧通过这一传奇性故事，深刻地表现了半殖民半封建社会农村的基本矛盾；成功地塑造了喜儿、杨白劳以及恶霸地主黄世仁、狗腿子穆仁智等的艺术形象。剧作的基调是现实主义的。又因情节的传奇色彩，对人民群众愿望和理想的强烈表现，使作品富有浪漫主义精神。小二黑结婚（五场歌剧）作于1952年。马可、乔谷、贺飞、张佩衡曲。中央戏剧学院歌剧系根据赵树理同名小说集体改编，田川、杨兰春执笔。1953年1月初演于北京。剧情：1942年，山西某抗日根据地的刘家峻山村里，民兵队长小二黑与同村姑娘于小芹相爱，却遭到双方父母的反对。二黑的父亲二孔明还私下给二黑收了个童养媳；小芹的母亲三仙姑由于贪财礼，逼小芹嫁给吃喝嫖赌的吴广荣。一天夜里，二黑和小芹正在商量终身大事时，却被早已垂涎小芹的地痞金旺等捆住，借机陷害。幸得区长及时赶来逮捕了一向欺压百姓的金旺，当众教育了二孔明和三仙姑，并批准了小二黑和于小芹结婚。歌剧《洪湖赤卫队》剧目首排于1958年，在北京一炮打响，从此便作为中国民族歌剧瑰宝享誉海内外。该剧最突出的特点在于中西合壁、史乐结合。《洪湖赤卫队》在借鉴的基础上探求创新。作为歌剧《白毛女》后建国文艺史上的经典之作，《洪湖赤卫队》突出展示了人民群众创造历史的蓬勃奋发风貌，突出展现了一个特定时期、一个时代的主题精神，从而在歌剧艺术史上永绽里程碑的光芒。歌剧《洪湖赤卫队》•(韩母)眼看女儿遍体鳞伤,好似钢刀割娘的心肠.只望母女能欢聚,谁知相会在牢房.(韩英)我的娘,莫悲伤,让儿好好看看娘,今天能见我娘面,身在牢房无惆怅.(韩母)如今我儿遭祸殃,为娘怎能不心伤.彭霸天,黑心狼,要逼你写信去召降.你要是写了,怎能对得起受苦人和共产党.你要是不写,明天天亮你,你就要离开娘.儿啊,你听那催命的更鼓三声响,儿啊,为娘怎能看着我儿赴刑常心如刀绞,好似乱箭穿胸膛.(韩英)娘的眼泪似水淌,点点洒在儿的心上,满腹的话儿不知从何讲,含着眼泪叫亲娘……娘啊!娘说过那二十六年前,数九寒冬北风狂,彭霸天,丧天良,霸走田地,抢占茅房,把我的爹娘赶到那洪湖上.那天大雪纷纷下,我娘生我在船舱.没有钱,泪汪汪,撕块破被做衣裳.•湖上北风呼呼地响,舱内雪花白茫茫,一床破絮像渔网,我的爹和娘,日夜把儿贴在胸口上.从此后,一条破船一张网,风里来,雨里往,日夜辛劳在洪湖上.狗湖霸,活阎王,抢走了渔船撕破了网,爹爹棍下把命丧,我娘带儿去逃荒.自从来了共产党,洪湖的人民见了太阳.眼前虽然是黑夜,不久就会大天光.娘啊!生我是娘,教我是党,为革命,砍头只当风吹帽!为了党,洒尽鲜血心欢畅.娘啊,儿死后,你要把儿埋在那洪湖旁,将儿的坟墓向东方,让儿常听那洪湖的浪,常见家乡红太阳.娘啊,儿死后,你要把儿埋在那大路旁,将儿的坟墓向东方,让儿看红军凯旋归,听那乡亲在歌唱.娘啊,儿死后,你要把儿埋在那高坡上,将儿的坟墓向东方,儿要看白匪消灭光,儿要看,天下的劳苦人民都解放!歌剧《洪湖赤卫队》（看天下劳苦大众得解放）舞剧音乐中国舞剧的真正发展是在中华人民共和国成立以后，共和国成立以前，我过没有严格意义上的舞剧音乐创作，。建国以后，第一批舞剧音乐是从《张羽煮海》、《东郭相声》这类小舞剧入起步的。到了五六十年代，大型古典舞剧《宝莲邓》、《小刀会》》在当时众多的舞剧中脱颖而出。1905年，我过出现了第一部芭蕾舞剧《鱼美人》，至“文革”前著名芭蕾舞剧《红色娘子军》（吴祖强、杜鸣心曲）、《白毛女》（严金萱、陈本洪等曲）把中国舞剧的音乐创作推向了新境界。在“文革”中后期，中型芭蕾舞剧《沂蒙颂》、《草原儿女》虽在当时也被定为“样板戏”,但其音乐创作质量远不及《红》《白》二剧。中国舞剧的真正发展是在中华人民共和国成立以后，共和国成立以前，我过没有严格意义上的舞剧音乐创作，。建国以后，第一批舞剧音乐是从《张羽煮海》、《东郭先生》这类小舞剧入起步的。到了五六十年代，大型古典舞剧《宝莲邓》、《小刀会》在当时众多的舞剧中脱颖而出。1905年，我过出现了第一部芭蕾舞剧《鱼美人》，至“文革”前著名芭蕾舞剧《红色娘子军》（吴祖强、杜鸣心曲）、《白毛女》（严金萱、陈本洪等曲）把中国舞剧的音乐创作推向了新境界。在“文革”中后期，中型芭蕾舞剧《沂蒙颂》、《草原儿女》虽在当时也被定为“样板戏”,但其音乐创作质量远不及《红》《白》二剧。舞剧音乐•1965年由上海舞蹈学校创作演出的芭蕾舞剧《白毛女》，是一部以芭蕾艺术形式反映时代生活的舞剧，它具有很强的思想性，又塑造了鲜明的人物性格；具有中外艺术形式的巧妙结合，又富有浓郁的民族风格，是中国民族芭蕾的奠基作品之一。赏析芭蕾舞剧——白毛女赏析芭蕾舞剧——红色娘子军赏析现代芭蕾舞剧《沂蒙颂》