中国女报

编辑者吴子洋、王月、张家华、吴婷、陈攀攀、任天娇、付胜楠、曹洋、蒋春雨、陶永生传播史清末民初新中国成立改革开放后《女子世界》《中国女报》《女子世界》和《中国女报》的办报宗旨与历史地位从1898年《女学报》创刊到1919年五四运动爆发，我国妇女期刊总计创办50余种，其中《女子世界》和《中国女报》最具代表性。作为一份革命色彩浓烈、历时最长、册数最多、内容最丰富、影响也最为深远的女性期刊，振兴女学与提倡女权是《女子世界》的一贯宗旨。该刊的栏目设置历经蒙稚到成熟的转变，在其全面改进的过程中竭力贴近两次国民革命间隙的舆论要求，扬弃地继承了戊戌变法的经验教训，又为辛亥革命做好了舆论铺陈。《女子世界》知名主笔和撰稿人的刊发文章与思想碰撞和观点交锋推动了该刊的发展，也促进了诸如女权与女学、民族主义宏大话语体系等复杂问题的澄清。但是在实际的操作当中，民族革命以其包纳一切的汹涌气势遮蔽了女权革命的意义，女权运动没有能够作为独立的革命形态在错综复杂的革命洪流之中为自己赢得一席之地。《女子世界》是中国近代最具代表性的女性期刊秋瑾作为近代史上不得不予言说的传奇女子，加之她确实续办过《女子世界》的第18期，她的办刊思想也深受《女子世界》的影响，因此这两者通常会被拿来相提并论，事实上，《女子世界》的主编另有其人，而秋瑾那一份足以丹青永铭的女性期刊，叫做《中国女报》。《中国女报》对于近代女性期刊最大的贡献莫过于它成就了女性期刊的另一种发展路径(姑且称之为“第三条路径”)。它在《女报》、《中国女报》、《神州女报》、《留日女学会杂志))等鼓励把妇女解放运动和民族民主革命结合起来的革命派报刊，与((J匕京女报》、《女镜报》、《女界灯学报》、《妇女时报》、《妇女日报》((天足会报》等旨在提倡女学、开通女智、讲论女德、尊重女权和反对缠足，着重传播妇女知识和对其进行启蒙教育的改良派报刊之间的狭长罐隙中找到了自己的发展路径。它在政治上倾向于民族民主革命，但是更加重视女学、女权概念化。《中国女报》资金、人力等捉襟见肘，虽经秋瑾等人竭力补救，终随秋瑾的逝去而归于缥缈，如昙花一现，成为绝唱。把女性当作不同于男性的独立的社会性别，而执著于女性权利和政治诉求的获得。但是，在传统理念的隐性、沉重和不断地挤压之下停滞在一个与女性主义对接不适的断层面，继而断送了女子个性的发展和独立人格的彰显等等可能。《中国女报》创刊（1907年1月14日）1907年1月14日，《中国女报》在上海创办。秋瑾任主编兼发行人。该报称：“本报之设以开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨。”辟有《社说》、《译编》、《文苑》、《新闻》等栏目。该报以通俗易懂的文字提倡妇女解放，呼吁妇女走向社会，争取人格和尊严的独立。清末妇女刊物。月刊。1907年（光绪三十三年）1月14日创刊于上海。社址在上海北四川路厚德里91号。寄售处有上海、北京、武昌、绍兴等地。著名女革命家秋瑾主编，陈伯平任编辑。主要撰稿人有吕碧城（曾任天津女子师范总教习）、燕斌（同盟会员）、黄公、徐双韵、陈志群、白萍等。内容分论说、演坛、译编、传遍、文苑、小说、新闻、调查、唱歌等栏目。“以开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨”。所刊文章多鼓吹民族民主革命，主张男女平权，反对包办婚姻和缠足，批判纲常名教。共出两期。秋瑾就义后，与《女子世界》合并，改名《神州女报》。《中国女报》的内容有论说、新闻、译编、调查、尺素、诗词、传记、小说等，此外，对“中外各国古今女杰之肖像及名景胜迹，有关女学者，按期印入首页，以供赏鉴”。中国女报》是一份通俗刊物，所刊全为白话文。秋瑾说，中国妇女十有八九是文盲，如太深了，他们就不知所云了。“所以我办这个《中国女报》，就是有鉴于此。内中文字都是文俗并用的，以便姊妹的浏览，却也就算为同胞的一片苦心了。”秋瑾要把中国妇女团结起来，“通全国女界声息于朝夕”，要《中国女报》变成女界之总机关，使中国妇女生机活泼，精神奋飞，绝尘而奔，快步进入大光明世界。秋瑾在指出妇女解放的政治方向的同时，又着重指出了妇女的经济独立和人格独立的必要性。她翻译《看护学教程》，也有为妇女另辟就业之途的打算。秋瑾刊在《中国女报》上的诗文，也是唤醒妇女起来的进军号，是告诫男子在进行革命时不要忽视妇女界的警钟。连同过去在《白话》报上发表的文章，以及弹词《精卫石》和许多其他的诗文书信，都是中国妇女解放运动方面的不配历史文献。至今，《中国女报》已创刊九十多年了。关于秋瑾秋瑾（1877～1907），女，原名秋闺瑾，字璿卿（璇卿），又字竞雄；号旦吾，又号鉴湖女侠。蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”（军师）。秋瑾“自立志革命后，恐诛连家庭，故有脱离家庭之举，乃借以掩人耳目。”是年十二月(1907年1月)，《中国女报》创刊。秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。在当时的封建社会里，是妇女解放运动的号角，是广大妇女争取男女平权和婚姻自由的战斗武器，这是当之无愧的新中国成立后女性期刊的相继创办新中国成立后，随着全国妇联和各级妇联组织的建立，一批综合性女性刊物相继创办，中国女性期刊迎来了第二个发展的春天。这一时期的女性刊物以综合性期刊为主，以歌颂新时代女性的创业精神为主旨。《中国妇女》是中国共产党领导下创办的第一份女性刊物，最早的地方妇女刊物是1949年创办的《西北妇女》、《西北妇女画报》。同年底，《北京妇女》、《现代妇女》相继创刊，随后内蒙、广西、河北、武汉等地妇联也先后创办了自己的刊物。《中国妇女》和《中国妇运》是全国妇联的另外两家刊物，前者是专门指导妇女工作的行业性刊物，探讨妇女运动理论，交流妇女干部工作经验，提高妇女思想水平;后者是英文版，向国外介绍中国妇女生活和工作的综合性刊物，1987年发行己遍布135个国家和地区。改革开放后中国女性期刊的蓬勃发展党的十一届三中全会以来，各级妇联组织相继得到恢复和发展。中国的改革开放为报刊事业的发展提供了良好的环境。短短十几年，我国期刊就从七十年代的不足1000种发展到8135种。随着改革开放的不断深入，当社会财富持有水平上升，人们的精神需求层次更为丰富时，女性作为一个群体的独立意识更为增强，开始寻求对其特殊需求的满足，女性期刊进而成为中国发行量最大的刊物群体，中国女性期刊发展引来了第三次高潮。二十世纪八十年代，中国女性期刊大量创办，呈现空前繁荣的局面1983年广东省妇联主办的《广东妇女》改名为《家庭》，1985年湖北省妇联创办《知音》期刊，成为中国女性传媒发展历程中的重要事件。八十年代中后期，一些省级甚至市级妇联主办的期刊，如《女友》(陕西)、《现代家庭》(上海)、《婚姻与家庭》(全国妇联)、《恋爱婚姻家庭》(安徽)、《妇女生活》(河南)、《女报》(深圳)、《时代姐妹》(吉林)、《幸福》(武汉)相继涌现。中国女报的发展就是一个女性崛起的过程，在这个时期里，中国的女性地位在不断提高，成为自己的主人！！~~中国女报的发展也在向世人展示中国女性思想的觉悟和在时代的浪潮中中国女性地位的提高。虽然《中国女报》只出了两期，但却在中国妇女运动中起了先驱的作用。秋瑾巾帼不让须眉！女性报纸的发展史有社会经济的发展决定的，社会经济发展促进女性报纸的发展，从而带动新闻事业的发展。女性报刊要张扬，女性主义的人文理视角的新闻。想的期待，又要立足于女性主义视角，其本质还是新闻纸。秋瑾——开创了《中国女报》先河，随着时代的进步和发展，后人们继承和发展了《中国女报》，丰富广大人民群众的精神文化。女性报业的发展体现了中国社会的不断进步。女性报刊的发展其实也是一种社会经济的不断进步。女报代表了中国人民的思想在不断开放，不断进步。在新的世纪里，只有把握机会、克服问题、认真研究市场，勇于探索和创新中国女性期刊才能实现经济效益和社会效益的双丰收，促进社会文明的发展。