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介绍元杂剧：元曲包括散曲和杂剧。元杂剧有一套较严格的体制：（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。（2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。（3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物,自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。考考你请以课文为例说说哪些是唱词？哪些是科介？哪些是宾白？明确：唱词——[正宫][端正好]没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。科介——（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。）宾白——下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他一生创作杂剧有60多部，比莎士比亚多出将近一倍。三、介绍关汉卿：关汉卿的才能是多方面的：他的悲剧，写得一腔怨气喷如火，感天动地惊鬼神；他的喜剧，写得嘻笑怒骂多辛辣，妙趣横生满屋春；•他的历史剧，写得历史人物如再现，豪气逼人真雄健。郭沫若说过，关汉卿能够“爱人民之所爱，憎人民之所憎”。•他的杂剧全面而深刻地反映了元代的社会现实，又把现实和理想结合起来，赋予他所肯定的人物以理想的光辉，表达出人民的美好愿望。•自称是一颗“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆”，表明他敢于斗争，不畏权贵的性格。作品•一生创作60多部剧本，但大都散失，现仅存15部。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。•著名的有：《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《蝴蝶梦》《单刀会》《拜月亭》元人四大爱情剧关汉卿《拜月亭》白朴《墙头马上》王实甫《西厢记》郑光祖《倩女离魂》中国四大名剧王实甫《西厢记》汤显祖《牡丹亭》孔尚任《桃花扇》洪昇《长生殿》元曲四大家关汉卿、郑光祖、白朴、马致远悲剧原型山东省郯城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作《窦娥冤》中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。•《窦娥冤》剧情简介《窦娥冤》是作家晚年的作品，它述说了这样一个悲惨的故事：窦娥因其父窦天章无力偿还高利贷而被典押给蔡婆婆做童养媳，不幸成婚后不久，又做了寡妇。流氓恶棍张驴儿父子俩强行闯入窦娥家中，想要分别霸占窦娥和蔡婆婆，窦娥进行了坚决的反抗。张驴儿企图毒死蔡婆婆以达到霸占窦娥的企图，不料却误毒死了自己的父亲。张驴儿竟反诬窦娥“毒死公公”，并以此威逼窦娥成亲。窦娥仍誓死不从，张驴儿便买通官府，将窦娥问成了死罪。三年后，窦天章任肃政廉访使，奉命查核楚州案件。窦娥的鬼魂向父亲申诉了冤屈，窦天章逮获了真凶，案情才昭雪。全剧共四折，本文节选的是第三折，是全剧矛盾冲突的高潮。剧中，窦娥对“天”“地”进行了指责。作者在这里塑造了一个善良正直、至死不屈的妇女形象，表达了当时广大人民对统治者的强烈憎恨。本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的？即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。冤正音：提防埋怨嗟怨杳无音信前合后偃亢旱羊肚儿连累罪愆负屈衔冤湛湛青天邹衍尸骸应验罪愆负屈衔冤邹衍错勘斟酌难堪桑椹戡乱湛湛青天诵读全文注意文中的字词读音dīmánjiēyǎoyǎnkàngdǔlěiqiānxiánzhànyǎnháiyìngzhànkānzhēnkānshènkān赏读课文《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是剧本第三折，写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。押赴刑场婆媳诀别三桩誓愿2、理清节选部分的情节结构：节选部分中，窦娥先后做了哪些事？课文可分为几场？明确：第1层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，赴刑途中。大意是窦娥指斥天地鬼神。第2层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，后街诀别。大意是窦娥告别婆婆。第3层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌，三桩誓愿。大意是窦娥发下三大誓愿。窦娥绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然怨悲恨3、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情？曲词中除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。3、阅读欣赏第一场戏（1）朗读开场的舞台提示（科介）想：这段科白写了什么内容？起到什么作用？答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。(2)阅读“端正好”这支曲子,这曲子中，表现了窦娥什么思想?明确：主要是写窦娥鸣冤叫屈。表现了窦娥满腹冤屈和怨恨。窦娥对天地鬼神的怨恨，表现了她坚强不屈的反抗性格。（3）阅读《滚绣球》思考：A、本曲的主旨是什么？B、天地鬼神象征什么？C、如何理解“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚本枉作天！”D、这首曲子和[端正好]情感激昂。作者运用了什么艺术手法达到这种效果的？E、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在此曲中指责天地鬼神？明确：本曲既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。（3）阅读《滚绣球》思考：A、本曲的主旨是什么？明确：天地鬼神是现实社会的象征。对天地的指斥，实际是对黑暗社会的控诉和抗议。（3）阅读《滚绣球》思考：B、天地鬼神象征什么？C、思考：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？作为封建社会中的一普通女子，窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对鬼神的大胆谴责，对天地的斥骂，实质上是对现实社会黑暗的强烈控诉和根本否定。她的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和强烈的反抗精神。简析：这两句，是借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神。（3）阅读《滚绣球》思考：D、如何理解“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚本枉作天！”明确：对偶，对比，呼告，反问。语言自然本色，不受约束，情感力量充分。（3）阅读《滚绣球》思考：E、这首曲子和[端正好]情感激昂。作者运用了什么艺术手法达到这种效果的？《滚绣球》一曲表达了窦娥怎样的情绪变化过程？对表现主人公的性格有什么作用？窦娥心理演变：相信青天大老爷怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣着重表现了主人公的反抗精神。4、阅读第二场思考：（1）窦娥为何哀告走后街？明确:怕婆婆看见伤心。明确：自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个平时心地善良的女子竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。（2）这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？(3)阅读［快活三］［鲍老儿］这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。•以上这部分是写窦娥与婆婆的诀别，表现了也纯朴善良的性格。5、阅读第三部分思考：(1)窦娥临刑时发出的三桩誓愿是什么？血溅白练六月飞雪亢旱三年血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；亢旱三年:她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。2、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？顺序是否可颠倒?性格：不屈服的性格性格：坚强不屈、宁折不弯的性格性格：勇于反抗的坚强性格这三桩誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿强烈,层层深入,不可颠倒.苌弘化碧望帝啼鹃六月飞霜东海孝妇3、运用了哪些典故？5、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：这是否可能？作者为什么要这样写？在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。而这却在作者笔下一一应验，难道真是天从人愿，用来证明窦娥的冤情的？作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。人物形象分析1、窦娥坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗精神的古代年轻妇女。2、蔡婆婆善良、逆来顺受、懦弱、动摇（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）拓展善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。