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文化大师幽默大师钱钟书一、作者生平钱钟书(1910—1998)，现代著名学者、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，无锡人（城中新街巷30-32号）。初名仰先，字哲良。后因周岁“抓周”时抓得一本书，故正式取名“钟书”。钱钟书出生于诗书之家（父亲是著名学者钱基博），六岁起就读于家塾，1920年入东林小学，1923年入苏州桃坞中学。数学较差，国文与英文却成绩优异。1929年考入清华大学外文系，1933年毕业。1935年以第一名的成绩考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛津大学英文系留学。后赴法国巴黎大学研究院研修。年轻时的钱钟书钱钟书夫妇和女儿钱瑗•钱钟书1932年结识杨绛，1933年订婚。1935年考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛津大学埃克塞特学院英文系留学。与杨绛结婚，同船赴英。1937年毕业于牛津大学英文系，获副博士（B．Litt）学位。同年，入法国巴黎大学进修。女儿钱瑗出生。1938年全家回国。1938年回国后，先后任教于昆明西南联大、湖南师范学院、上海震旦女子文理学院、上海暨南大学，国立师范学院、清华大学、北京大学。全国解放至1953年任清华大学外文系教授，并主持外文研究所工作。1953年任中国科学院、中国社会科学院研究员，文革时任中宣部《毛泽东选集》英文编译委员会委员，中央毛选英文编译定稿小组负责人。1982-1993年任中国社会科学院副院长、文学所研究员。钱媛夫妇英年早逝，图为晚年的钱钟书、杨绛夫妇晚年的杨绛写下《我们仨》，《走到人生边上》，真实记录三人生活。记者徐泓《超尘脱俗的钱钟书伉俪》：中国的名人谱里不乏珠联璧合的夫妇，其中大学者钱钟书与夫人杨绛，当属天设地造的结合。夏衍老曾赞叹道：“这真是一对特殊的人物!”北京的新闻界或许最领教他们立身处世的特殊：他们从来谢绝一切采访，也从不在任何会议上露面，竟蜗居书斋，杜门避嚣，专心治学，仿佛过着出世般的生活。去年初冬，根据钱老小说改编的电视剧《围城》播映，又恰逢他80华诞。我原以为这两桩大事会打破他们的宁静与淡泊，至少让他们回到世间来“曝曝光”，因为太多的读者和荧屏前的观众渴望了解他们，结果却一切如故。他们逃名如逃役，还是让他们逃掉了。《围城》的女导演黄蜀芹在拜会钱钟书夫妇后曾很带劲地说：“做知识分子就要像他们一样!”我也深有同感。我有幸与他们有过一两次交往，止不住想写下点滴印象，记一记这对博学睿智、可敬可爱的老人。嗜书如命第一次走进钱宅，只觉满室书香。他们的客厅与书房合二而一了，主要空间都被书柜书桌占据着，两张老式的单人沙发挤在一隅，权且待客。简朴的房间里最醒目的是大小书柜里站满的书籍：中文与外文、古典与现代杂陈，显示着主人中西文化的贯通。《围城》的英、俄、德、日文译本也在其中。……二、创作情况《写在人生边上》(散文随笔集)1941，开明书店《人.兽.鬼》(短篇小说集)1946，开明书店《围城》(长篇小说)1947，晨光书店《谈艺录》(文论)1948，开明书店《谈艺录》补订本，1984，中华书局《管锥篇》(文论，4册)1979，中华书局《管锥篇》增订本，1982，中华书局《七缀集》(文论集)1985，上海古籍出版社《宋诗选注》（批注）《钱钟书论学文选》（6卷）广东花城出版社三、长篇小说《围城》美籍华人学者夏志清称：“《围城》是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大的一部。”1、《围城》多样性的主题——（1）“围城”之困，人生怪圈“结婚就象金漆鸟笼，笼外的鸟想进去，笼内的鸟想出来，所以结而离，离而结没有结局”（褚慎明）“法国也有这么一句格言：不过不是说鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。”（苏文纨）“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”（杨绛）（2）各种观点：李健吾认为：《围城》主题是“男女间爱情之神的围困与跳脱”。郭志刚认为：《围城》揭露了造成“一群独特知识分子”命运的社会环境，“从而宣告了一个时代的即将结束”，“宣告了西方文化思想在中国的失败”。胡范铸、王伟、台湾学者周锦认为：《围城》“揭示了理想与现实之间所存在的距离”，“反映了有丰富精神活动的人，心灵永难满足”，“不易满足的欲望，使人们奋斗不懈”。李频认为：从创作动机看，《围城》是要‘写现代中国某一部分社会，某一类人物，反映以方鸿渐为首的新儒林的‘类’生活，‘类’本质是作者的基本倾向”。因此《围城》的主题“是指责社会”。敏泽认为：《围城》“是一部充满尖锐社会讽刺的批判现实主义的杰作。……它是一部对行将崩溃的旧社会的一幅生动而真实的写照。”温儒敏认为《围城》有三层意蕴1）“对抗战时期古老中国城乡世态世相的描写，包括对内地农村原始落后，闭塞状况的揭示，对教育界、知识界腐败现象的讽刺”；2）“文化反省层面”即“对传统文化的批判”；3）“哲理思考意蕴”，即“对人生、现代人命运富于哲理的思考。”张明亮认为《围城》主题是“单相思”，是人们彼此间的不沟通甚至相互折磨。宋延平认为《围城》塑造了中西文化合流中所产生的典型蜕变人格，表现了知识分子人格的劣根性。筠涛、红斌认为：《围城》不仅揭示了人类婚姻生活中的“围城”状态，而且在哲学的高度上俯视人生，分析了人生的某种不可抗拒的规律。有人批评《围城》存在历史局限性，“书中的人物不是生活在真空里，抗日的浪潮不能不波及到他们。……有环境不够典型之嫌，反映的生活面也较狭窄。”小结：《围城》是杰出的学者型小说，对国难时期知识分子的众生相进行了出色的描写与讽喻，可谓现代文学史上的“新儒林外史”。小说撩开爱情、亲情、家庭关系的帷幕，结合透彻的社会考察，揭示了受封建传统文明和西方现代文明双重夹击的中国知识分子的精神病态，进行了道德求索和文化的批判。小说通过对方鸿渐等知识分子人生经历的描写，不仅反映了一代知识分子在特殊历史阶段的特殊际遇，揭示了处于历史转型期的中国文化价值的断裂、错位、颠倒与冲突。而且表现了全人类生存的困惑，矛盾和怪圈。因为小说主题所揭示的内涵指向不仅有特定时代社会的知识分子，也对全社会、全人类有一定意义，因而其主题具有超越性特点和哲学意味。1990年，小说《围城》被改编为10集电视剧，名角云集，凝炼严谨，大获成功。2、《围城》的艺术特色（1）绝妙的心理描写《围城》中有许多精彩的心理描写，既有趣，又深刻，很好地表现了人物的性格：如小说开篇关于鲍小姐上岸前的侧面心理描写:“鲍小姐睡了一天才起床，虽和方鸿渐在一起玩，不像以前那样的脱露形骸，也许因为不日到香港，先得把身心收拾整洁，作为见未婚夫的准备。”写出了不管鲍小姐如何放浪不羁，一旦接近国土，也还是收敛起来，唯恐引起未婚夫的不满。表现了传统男权社会对女性的深刻影响。小说中有一段“打电话”情节，对苏文纨的心理刻画十分精彩:鸿渐拿起听筒，觉得整个周家都在屏息旁听，轻声道:“苏小姐吗?我是鸿渐。”“唐小姐去不去呢!”鸿渐话出口就后悔。苏文纨斩截地:“那可不知道。”又幽远地:“她自然去呀!”“你害的什么病，严重不严重?，鸿渐知道自己问得迟了。“没有什么，就觉得累，‘懒出门。”这含意是显然了。苏文纨喜欢方鸿渐，却“犹抱琵琶半遮面”，只在暗处使劲。明知道方鸿渐喜欢唐晓芙，除了嫉妒与促狭别无他法。。“打电话”是两人关系的分水岭，苏文纨风格依旧，不敢开诚布公，一场爱情游戏就此堰旗息鼓。可见文纨虽现代洋派，亦难摆脱“窈窕淑女，君子好述”的传统模式。方鸿渐对文纨若即若离，不爱她，又不敢疏远的矛盾心理：“这一两天内，他和苏小姐在一起，不是怕袜子忽然磨穿了洞，就是担心什么地方的钮子脱了线。他知道苏小姐的效劳是不好随便领情的;她每钉一个钮扣或补一洞，自己良心上就增一分向她求婚的责任”。（2）幽默与讽刺《围城》是杰出的讽刺小说。同样抨击人生病态，笑骂人性弱点。鲁迅尖锐深刻，契诃夫辛辣幽默，而《围城》则是学者式的幽默讽刺。小说通过对方鸿渐等知识分子灰色人生的描写，写尽处于历史转型期的中国知识分子的境遇和中国传统文化价值的断裂、错位、颠倒与冲突。方鸿渐虽曾留学西方，但在旧传统和人际关系的重重围困中一事无成。但他性格平和、有天赋的想象力和幽默感，聪明机智却无用武之地，嘴上机敏而内心怯懦无能。小说善于将心理描写与独特的讽刺艺术巧妙结合起来，文字睿智、尖刻、俏皮、灵动而浑然天成，富于机趣而自成一体，道德、风俗、人情，无不笼罩在幽默与讽刺之下。在《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事、微不足道的细节，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，生动，鲜活和逼真。方鸿渐的虚伪，赵辛楣的坦白，褚慎明的爱面子，苏文纨的媚俗，唐晓芙的纯真，孙柔嘉的狡黠，都跃然纸上。钱钟书善于洞烛幽微，犀利精微的心理讽刺，生动淋漓。老处女范懿年华老去却乏人问津，一心想汪太太帮他做媒，却又装腔作势，故作矜持。一见到赵辛楣就原形毕露，“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，说话密切泼水不入”，回去的路上，她几次设法要把同行的方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让赵辛楣陪她走河底；一会儿说忘了手提包，让赵辛楣陪她回去取。既幽默，又有讽刺色彩。第三章的“聚会”更加叫绝。赵辛楣一心想灌醉方鸿渐以泄夺爱之恨，谁知苏文纨对方鸿渐的关怀更教他醋上心头。褚慎明和方鸿渐在席上互相鄙视，相互拆台，褚慎明看到方鸿渐醉酒呕吐，故意嫌恶的捂着鼻子，心生幸灾乐祸的快感，“觉得自己泼出的牛奶，给方鸿渐的呕吐在同席者的记忆里冲掉了”，这种知识分子的灰暗丑陋心理，通过心理战昭然若揭。甚至再普通不过的细节，到了钱钟书笔下也变得幽默无比：如开篇对穿着暴露的鲍小姐的刻画：有人叫她“熟食铺子”（charcuterie），因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她“真理”，因为据说“真理”是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。在船上，无聊的鲍小姐说：“方先生，你教我想起了我的fiance，你相貌和他像极了！”方鸿渐听了，又害羞，又得意。一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你便有资格得她的爱。/然而，下船是他看到的却是一个秃顶的男人，跟自己毫无相像之处。方鸿渐与鲍小姐船上用餐：鸿渐替鲍小姐面前搀焦豆皮的咖啡里，加上冲米泔水的牛奶……“拍马屁也和谈恋爱一样，是容不得第三者插足的。”李梅亭晚来一步，先来的汪处厚当了系主任：可是当系主任和结婚一样，“先进门三日就是大”。这开会不是欢迎，倒像新姨太太的觐见礼。鸿渐由哈巴狗而发感慨：“你将来准像你姑母，也会养条狗。唉，像我这个倒霉人，倒应该养条狗。亲戚瞧不起，朋友没有，太太——呃——太太容易生气不理人，有条狗对我摇摇尾巴，总算世界上还有件东西比我都低，要讨我的好。你那位姑母在厂里有男女职工趋奉她，在家里傍人不用说，就是侄女儿对她多少千依百顺，她应当满意了，还要养条走狗对她摇头摆尾！可见一个人受马屁的容量，是没有底的。”（3）精妙的比喻，使全书充满幽默与诙谐：苏文纨心理描写：“同学的时候，她眼睛里未必有方鸿渐这小子。那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”李梅亭肖像：“李先生脸上少了那副黑眼睛，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。”“鸿渐饿得睡不熟，身子像没放文件的公事皮包，几乎腹背相贴。”苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态：“曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在办喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所”谨防扒手“牌子下面那些积犯相惩的表情。”柔嘉脸上不露任何表情，像下了百叶窗的窗子。鸿渐知道这是暴风雨前的静寂。方鸿渐有这样一段奇论:“我在欧洲，听过ErnstBe电mann先生的课。他说男人有思想创造力，女人有社会活动力，所以男人