虢国史话

虢国史话虢仲、虢叔是周文王姬昌的兄弟，为西周王朝的建立和巩固，征战讨伐，多建功劳，“勋在王室”。被封于河南省三门峡地域的古上阳虢国，是虢仲的封国。虢国作为宗亲诸侯邦国，和周王室的关系十分密切，历代虢国国君多为周王朝卿士（相当于宰相），把持周王室朝政。虢国的政治作为与政治理念对周王朝产生巨大影响，在两周时期引发了许多重大历史事件，留下许多跌宕起伏、脍炙人口的历史故事。一、文王别宗赐族号仲叔勋高封诸侯大约在夏朝的早中期，渭水中游以北的地方，兴起一个部族叫周族，周部族的始祖叫弃。《史记·周本纪》记载：有邰氏之女姜娲，在野外踩了“巨人”的脚印f后来就生了个男孩，取名弃。这个传说反映出当时还处于母系氏族社会时期。弃从小就喜欢种植，长大后善于经营农业。尧帝时举荐弃为农师，舜帝又把他封于邰（今陕西武功），号曰后稷，别姓姬氏，被中国人长期当作谷神敬奉祭祀的就是后稷。弃的四世子孙公刘把部族迁徙到陕西旬邑一带，得到一定发展。又过了九世，传到古公宣父，他又率领族人迁徙到岐山下的周塬。周塬一带土地肥沃，适宜耕种，周部族在这里定居下来，逐渐发展强大起来，其本上已形成了方国的雏形。古公直父有三个儿子，长子泰伯、次子仲雍、三子季历。古公宣父看到季历的儿子姬昌聪颖，十分喜爱，就说∫兴周者在昌”，表明了要把周的政权通过季历传位于姬昌的意图。大儿子泰伯、二儿子仲雍得知古公直父的意图后，为避免兄弟争位的内乱，率部分族人迁徙到江南，改从当地习俗，又传以耕作、筑城等技术，被推为君长，号曰勾吴，都梅里（今江苏无锡东南）。周灭商后，封泰伯、仲雍之曾孙周章为吴王，列为诸候；封周章弟周仲于虞地（今山西省平陆县北部），称虞仲。却说季历继位后，率领儿子姬昌、姬仲、姬叔等励精图治，国势发展很快，先后打败了西落鬼戎、始呼之戎、翳徒之戎，巩固了周在渭水中游的统治，附近的许多部落或方国也先后归附于周。特别是文王姬昌后期，先后征灭黎、邗、崇等方图，己形成三分天下有其二的形势。在巩固西周国基的过程中，姬仲、姬叔跟随父兄征战讨伐，建功立业，得到文王的器重敬爱。周文王姬昌自幼聪明过人，未及成年即经历祖父古公直父弃长立幼，泰伯、仲雍出奔江南之变故。继承周的杈位后，又遭被商纣王拘于菱里之大劫，饱经世故，阅历丰富。在征伐臣服周围部族方国、巩固国基的历程中，积累了丰富的治国之策，处事深谋远虑。文王姬昌即器重依赖弟弟姬仲、姬叔，又顾念手足之情，还谋及周的权力嫡长世袭。曾演绎八卦的文王姬昌，对中圉古代图腾自然十分熟知。因此，文王姬昌为弟弟姬仲、姬叔赐族号为“虢”并封采邑，以为俸禄，称二个弟弟为“二虢”。“虢”在古文字里有伏虎之意，赐族号“虢”，寓意威猛、降伏猛虎，标明对姬仲、姬叔的褒将之高，同时，又显示出略低于天子的象征“龙”。这种定位，既抚慰、褒奖了姬仲、姬叔，使“二虢”世代对周王至永存忠诚，又在世系上区分开大宗、小宗，确立宗法制度，确保周王位传承的嫡长世袭。自此，姬仲又称虢仲，姬叔又称虢叔。到了周武王伐纣灭商之后，成为天下共主，分土封候，便把叔叔虢仲封到今河南省三门峡市陕县一带，称西虢；把叔叔虢封到制（今河南省荥阳一带），称东虢，这种由族号而国名，和郭沫若先生认为族徽也就是族名或者国名的见解是完全吻合。二、虢长父黩兵征淮夷，周国人暴动逐厉王周朝自武王伐纣，继位大统，为天下共主，受诸侯拥戴朝觐，显天子威仪。至成、康二王，还算是太平之世。及到四世昭王时，已现衰败迹象。那周昭王荒淫享乐之余，还要南巡，以宣德威。周昭王行至汉水，当地百姓痛恨他的腐败，给他乘坐用胶粘的船，胶遇水而化，结果周昭王因船沉而死。西周中期，镐京一带遇到自西北方向来的戌、狄等部族的一再侵扰，国力日渐衰弱。到周夷王时，诸侯坐大，或不朝觐，或互相讨伐。及到夷王死，儿子！姬朝即位，为厉王。此时南淮夷又屡次侵犯周境，猖獗时竟直人周腹地，临近镐京，危及周王朝的统治，成为厉王的腹之患。周厉王乃性情暴戾之君，闻得淮夷兵犯周境，心中甚怒，急欲兴兵讨伐，乃召群臣议退敌之策，其时虢公长父和荣夷公同在周朝任王卿士（汴目当于宰相）。虢公长父乃当初文王所封母弟虢仲之后，此时承袭先祖爵位，继任西虢国君，厉王早朝提及淮夷犯境之事，言语间露出讨伐之意。众卿僚皆因国库亏空，面面相觑，唯有虢公长父和荣夷公两位卿士都投合厉王主张，力主兴兵讨伐。虢公长父又想借周天子之尊，扬虢国威名，极力怂恿周厉王御驾亲征。厉王依虢公长父之策行事，坐镇成周洛阳，督师虢公长父率军讨伐淮夷。虢公长父本是孔勇尚武之人，又建功心切，虽知征战讨代要涉历诸多险恶，亦穷兵黩武，率周王师同淮夷展开殊死之战。历时十年，终于取得讨淮夷的胜利，使淮河两岸富庶之地的东夷、南夷二十四邦俯首称臣，朝觐纳贡。为了支持讨伐淮夷的长期战争所需的庞大开支，周厉王不得不提高税赋，横征暴敛。此举又触及国人利益，引起国人不满。周厉王闻听国人非议，大发淫威，下令凡有诽谤朝政者一律杀死。使得路人相遇，皆不敢说话打招呼，只能以手示意掩面而过。厉王的暴虐，激化了阶级矛盾，公元前841年，居住在镐京的平民和中小领主贵族一起举行暴动，驱逐厉王。周厉王被迫逃到彘（今山西霍县）。厉王年幼的儿子姬静登上王位，朝政由召公、周公代管，勉强维持周王朝国家的机器的运转，史称“共和行政”。这次“国人暴动”的起因是由于支付征淮夷的高额开支而横征暴敛引起的，征淮夷又是虢公长父极力主张并积极推行的，所以也有许多历史学者把“国人暴动”称作“虢长父之难”。三、图志中兴宣王革新抱残守缺文公阻谏“国人暴动”时，宣王姬静尚且年幼，国人痛恨厉王，亦迁怒他的儿子姬静，幸亏召公把姬静藏匿在自己家中，召公以自己∞儿子代姬静死，姬静才得以保全性命。姬静后来登王位，以奉周祀，又得召公、周公尽心竭力辅助，周朝元气得以恢复。宣王成年，周、召二公还政，宣王开始亲政。宣王幼年即经历“国人暴动”之大劫，深知治国之不易。况且周王朝经历“国人暴动”大变，国势残败，周围的戎、狄等部族乘机一再侵扰，社会动荡不安。宣王决心励精图治，立志中兴。他在周公、召公的辅助下，积极整顿内政，安定社会秩序，继而对周围部族频频用兵，清除外患。宣王在位四十六年，先后对严允、西戎、徐戎、荆楚等进行了一系列的战争，在政治和军事上取得不少胜利。但是也有失败，例如宣王三十九年，在伐姜氏之戎时，“千亩”一战，王师大败，“亡南国之师”。为了补充军队，宣王“乃料民于太原（今山西省南部）”，“料民”就是清查民数，以便于征兵。宣王的一些改革措施，遭到一些大臣的反对。守旧大臣们的代表人物就是虢文公。虢文公是文王母弟虢仲之后，虢国国君，周宣王时的执政大臣，为宣王卿士。对于宣王“不籍千亩”的革新措施，虢文公认为是违背周朝祖制，竭力阻碍，他谍谍不休的劝谏宣王说：“不可。夫民之大事在农，上帝之粢盛于是乎出，民之蕃庶于是乎生，事之供给于是乎在，和协辑睦于是乎兴，财用蕃殖于是乎始，敦庞绩国于是乎成，是故稷为大官……·”对于虢文公洋洋洒洒的长篇谏词，宣王不予采纳，依然紧决推行革新措施，在一定程度上推动了社会经济的发展，史称“宣王中兴”。四、虢石父计惑周主申国侯发难结犬戎公元前728年宣王去世，儿子宫涅继位，是为幽王。幽王为人暴戾寡恩，动静无常，耽于声色，赖理朝政。泾、河、洛三川同日遭遇地震灾害，大臣向幽王报告，他却斥责说：“山崩地震，此乃常事，何必告朕。”又过了几天，大臣又向幽王报告：“三川俱竭，岐山复崩，压坏居民无数。”虢石父在一旁却说∫周朝定都丰镐，千秋万岁，那岐山如己弃之屣，有何关系。”岐山乃周族兴旺发达之基地，幽王却听信虢石父之言，一点也不担心，仍命左右寻求美女，充斥后官，供己淫乐。虢石父又曰虢公鼓，西虢国君，在朝为王卿士，只顾贪图高官厚禄，一昧逢迎幽王，才出此语。只因幽王贪恋美色，才引出一连迭大变故，导致西周灭亡。褒地有一叫姒大的夫妇，抱养一女，取名褒姒。褒姒长到十四岁，已发育地像十六七岁模样，天生丽质，美貌绝伦。当时有一个褒酌的人，因罪被关在狱中三年，未得释放。褒酌的儿子洪德偶因收敛（即收购破旧物品），来到褒姒住的地方，见到褒姒美貌，心中暗想：如得褒姒献给幽王，可以替父赎罪。洪德遂以重金买得褒姒回家，穿以文绣之衣，又教习礼数，送到镐京。他用金银打通虢石父关节，求虢石父转奏幽王，愿献美女为父赎罪。虢石父正欲讨好幽王，以巩固自己的权势地位，又得洪德重贿，当即将褒姒转献幽王。幽王见到褒姒美貌，龙颜大喜，亦不通报皇后申后得，便留褒姒于别官，降旨赦褒酌，复其官爵。褒姒貌美，又善妖冶，使出浑身解数承欢幽王，直弄得幽王神魂颠倒。幽王自得褒姒，迷恋其色，与之住于琼台，日日欢娱，两三月余，不往申后之官。有人报知申后详情，申后气愤，引着官女，来到琼台。那褒姒不知是申后，又仗着幽王宠幸，站在幽王身旁，也不向申后行礼迎接。申后见状，气愤愈加，大骂一通忿忿而去。拘于礼数，幽王命褒姒去晋见申后。褒姒已挨骂一场，—则胆怯，二则有气，恃宠却不朝见正官申后。申后因褒姒之事，心中忧闷，告之太子宜臼，诉褒姒之无礼。太子心中愤怒，决心为母后出气。待到幽王临朝之隙，太子带人闯进琼台，寻衅将褒姒痛打。幽王退朝，径人琼台，褒姒恃色告太子欺凌之事，又以身怀六甲暗挟幽王。幽王为褒姒美色所恋，只好顺着褒姒，当即传下圣旨，将太子宜臼发送其母舅国申国，听其舅父申侯教训。太子欲人官申诉，幽王吩咐宫门，不许通报，太子只得怏怏往申国而去。褒姒得幽王专宠，不久又生下一个儿子，取名伯服，深得幽王珍爱。幽王一为迷恋褒姒美色，二为专爱儿子伯服，遂生废太子宜臼、立伯服为储之心。虢石父常在幽王身边，揣知幽王心意，便和大臣尹球合谋，喑中连结褒姒说：“太子既逐去外家，合当伯服为嗣，内有娘娘枕边之言，外有我二人相扶，何愁事不成就？”褒姒听虢石父之言，大喜过往，回答说：“全仗二卿用心维持，若得伯服嗣位，天下当与二卿共之。”申后久不见太子进宫，使宫女询问，才知太子已被贬去申国。母子分离，不能相见，申后终日忧闷，以泪洗面。时白已久，申后思念儿子愈切，遂用官女之计，为太子休书一封。书内大意为：“天子无道，宠信妖婢，使我母子分离。今妖婢生子，其宠愈固。汝可上表佯认已罪，求王宽赦。若天赐还朝，再作计较。”书信写好，申后伪称有病卧床，矫召温媪进官，托其传书寄太子。谁知即温媪出宫时被官监搜出申后书信，报知褒姒。待到幽王进官，褒姒怒容满面，拿出书信，递给幽王观看。幽王认得申后笔体，观信中有“天子无道”、“别作计较”等言辞，也亦怒火中烧。褒姒见状又撒娇挑拨，幽王遂下狠心，决计废申后及太子。次日早朝，幽王向群臣言申后之过，欲拘来问罪。虢石父立即逢迎说厂王后六官之主，虽然有罪不可拘问。如果德不称位，可传旨废之，另择贤德，母仪天下。”尹球接着向幽王进谗言说：Υ臣闻褒姒德性贞静，堪主中宫，”幽王环顾群臣说：“太子在申，若废申后，如太子何？”虢石父回奏说：“臣闻母以子贵，今太子避罪居申，温清之礼久废。况既废其母焉用其子？臣等愿扶伯服为东宫。”幽王听虢石父和尹球之言，正中心意，即传旨废申后与太子宜臼，立褒姒为王后，立伯服为太子。那褒姒自人宫以后，虽得幽王专宠，又纂位正官，被立为王后，却从未开颜一笑。幽王下令∫有能致褒姒一笑，赏赐千金。”虢石父向幽王献计说：“昔年先王为防犬戎入寇，于骊山下置烽火台二十余所，但有贼寇，放起狼烟；附近诸候皆发兵相救。今天下太平，烽火不燃，大王若同王后同游骊山，夜举烽火，诸侯援兵必到，诸侯皆来而无贼寇，王后必笑。”为博得褒姒一笑，幽王竞又听信虢石父佞计，与褒姒一同游玩骊山，点燃报警应变的烽火台，顷刻火光冲天，烽烟迭起。镐京附近各路诸侯，望见火光烽烟，皆以为京师有变，不敢怠慢，个个点起兵马，连夜赶至骊山勤王。及至骊山，但闻管箫笙歌，不见寇敌。幽王正与褒姒饮酒做乐，见众诸侯急急而来，勉强抚慰说：“幸无外寇，不劳跋涉，众卿请回。”众诸侯见状，面面相觑，各自引兵退回。褒姒凭栏而望，但见众诸侯忙去忙回，并无一事，不仅抚掌大笑。申国国君申侯，本申后之兄，得知幽王废申后立褒姒，乃上疏劝谏∫昔桀宠妹熹以亡夏，纣宠妲已以亡商，王今宠信褒姒，废嫡立庶，既秉夫妇之义，又伤父子之情，桀纣之事，复见於今，夏商之祸，不在异日。望吾王收回乱命，庶可