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一、隋朝的短暂统治1.隋朝的统一2.隋朝的制度创新3.大运河的开凿4.农民起义和隋朝的灭亡二、唐朝前期的统治1.李渊和唐朝的建立2.贞观年间的制度发展3.贞观之治4.武则天当政5.武则天死后的宫廷内乱6.唐玄宗和开元盛世三、唐朝后期的统治1.安史之乱2.藩镇割据3.宦官专权和朋党之争4.唐朝的灭亡唐朝皇帝世系表一、隋唐时期的政治1.三省六部制2.唐太宗和贞观之治①建立唐朝和取得皇位②统治思想和统治政策③与边疆少数民族的关系④贞观后期的变化3.藩镇割据问题皇帝中书省门下省政事堂尚书省吏部户部礼部兵部刑部工部吏封勋考户度金仓礼祠主膳兵职驾库刑都比门工屯虞水《贞观政要》卷一《君道》载舟覆舟，所宜深慎。贞观初，太宗谓侍臣曰：为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹股以啖腹，腹饱而身毙。《贞观政要》卷八《务农》贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”唐太宗的政治知人善任虚怀纳谏革新制度广求贤哲不避愁怨不拘门第不论民族重用魏征政治法律社会经济唐代授田文书唐代庸调银饼唐代调布二、隋唐时期的经济1.农业的发展2.手工业的发展3.商业的发展曲辕犁筒车唐朝制瓷业的分布唐越窑青釉秘色瓷碗唐白釉马镫形壶古代丝织业中心的迁移唐西亚风格的丝织品隋唐时期的大运河隋唐运河的繁忙景象唐长安城西市凡市,以日中击鼓三百响,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散。《唐六典》卷二十三、隋唐时期的文化1.儒学正统地位受到挑战2.科学技术的发展①雕版印刷术②火药的发明3.文学艺术的发展①诗歌创作的高峰②书法艺术的兴盛③绘画艺术的发展陈寅恪认为：在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面，即使释、道两教极盛，也未能取代儒家的主导地位和支配作用，但在意识形态特别是哲学理论上，释道（特别是释）却风靡数百年。儒家传统中没有像佛学那么细密严谨的思辨理论体系。——李泽厚《中国古代思想史论》金刚经卷子金刚经卷子唐朝印制的日历颜真卿多宝佛塔碑张旭草书怀素草书北宋(960—1127)1太祖武德帝(960，赵匡胤)建立北宋，加强中央集权2太宗文武帝(976，赵匡义，赵匡胤弟)统一中原3真宗元帝(997，赵恒，赵匡义子)4仁宗明帝(1022，赵祯，赵恒子)5英宗宣帝(1063，赵曙，赵匡义曾孙)6神宗圣帝(1067，赵顼，赵曙子)王安石变法7哲宗昭帝(1085，赵煦，赵顼子)王安石变法结束8徽宗显帝(1100，赵佶，赵煦弟)金兵南下9钦宗仁帝(1126，赵桓，赵佶子)北宋灭亡南宋(1127—1279)10高宗宪帝(1127，赵构，赵佶子)建都临安11孝宗成帝(1162，赵昚，赵匡胤8世孙)12光宗慈帝(1189，赵敦，赵昚子)13宁宗恭帝(1194，赵扩，赵敦子)14理宗安帝(1224，赵昀，赵匡胤11世孙)金灭亡15度宗景帝(1264，赵禥，赵昀侄)16恭宗懿帝(1274，赵显，赵禥子)南宋灭亡17端宗愍帝(1276，赵昰，赵显兄)18末帝(1278，赵昺，赵显弟)四、北宋的政治和改革1.北宋初年的政治改革①中央集权的加强及其影响②宰相权利的分化和削弱2.北宋的危机和改革①北宋积贫积弱的局面②庆历新政3.王安石变法①变法的开始②理财措施③强兵措施④培养人才的措施⑤变法的结局和影响《续资治通鉴长编》卷二建隆二年(961),太祖召赵普问曰：“天下自唐季以来,数十年间，帝王凡易八姓，战斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵,为国家长久计,其道何如？”普曰：“……此非他故，方镇太重，君弱臣强而已。今所以治之，亦无他奇巧，惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已喻矣！”●稍夺其权：文官任地方行政长官，置通判●制其钱谷：改变过去节度使把持地方财政，以大量财物留使、留州之现象，令各州财赋除留必需之经费外一律上缴，由中央财政机构——三司统一管理。●收其精兵：全国精锐部队悉集于禁军，禁军的布置采取“强干弱枝”、“守内虚外”策略，20余万禁军之中，京师附近驻扎10余万，地方分驻10余万。枢密院(调兵权)枢密使文臣枢密副使三衙殿前度指挥使司武将侍卫亲军马军都指挥使司侍卫亲军步军都指挥使司遇有战事临时委任统帅分散军权的措施北宋制度设计中的分权原则·中央机构机构名称中书门下枢密院三司职权范围行政军事财政通称二府计相二、两宋时期的经济1.农业和手工业的发展2.商品经济的重大进展①纸币的出现②城市和商业宋代官窑瓷器宋哥窑瓷器宋汝窑瓷器宋钧窑瓷器宋定窑瓷器北宋交子南宋会子南门大街以东，南则唐家金银铺，温州漆器什物铺。至州桥投西大街，乃果子行，街北都亭驿相对，梁家珠子铺，余皆卖时行纸画、花果铺，一直南去过州桥，两边皆居民，街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子，李家香铺,曹婆婆肉饼，李四分茶。过桥即投西大街，此一店最是酒店上户，银瓶酒七十二文一角，羊羔酒八十一文一角。街北薛家分茶，羊饭，熟羊肉铺。向西，御廊西即鹿家包子,余皆羹店、分茶、酒店、香药铺。【宋】孟元老《东京梦华录》。《清明上河图》片断《清明上河图》片断三、两宋时期的文化1.理学的形成与发展①程朱理学的形成②程朱理学的思想体系③程朱理学的影响④陆九渊的心学2.科学技术①活字印刷术②火药的广泛使用③指南针用于航海3.文学艺术①宋词②话本小说③《清明上河图》未有这事，先有这理。如未有君臣，已先有君臣之理。未有父子，已先有父子之理。不成元无此理，直待有君臣父子，却旋将道理入在里面。——《朱子语类》世界观－伦理学所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟于理有未穷，故其知有不尽也。朱熹要求即物穷理，实际上也就是要求在人的实际生活中明理。认识论鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”——《陆九渊集》卷三六《年谱》印刷作坊世界上最早的用人工磁体制做的指南仪器汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百疋。”于是永为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰；“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。宋话本