中国民族音乐(第十一章 滇桂黔支脉)

滇桂黔支脉滇桂黔支脉，指的是我国西南部连接亚洲大陆腹地与印巴次大陆中南半岛的云南、贵州两省和广西壮族自治区除粤方言区之外的大部分地区滇桂黔各少数民族音乐文化大致包括三种类型：单纯民族性独立音乐文化风格区、单纯民族性为主的混融音乐文化风格区、多民族性混融音乐文化风格区滇桂黔支脉各民族的传统音乐包括民间音乐和宗教音乐两大类民间音乐有民歌、歌舞音乐、曲艺音乐、戏曲音乐和民间器乐等宗教音乐有藏传佛教音乐、原始宗教和多神信仰、祖先崇拜音乐等滇桂黔支脉包括百越分支和氐羌分支包括壮、布依、傣、侗、仫佬、水、毛南、黎八个民族，其民间音乐都采用中国音乐体系本分诸民族的民间音乐大都包括民歌、器乐、歌舞、说唱和戏曲五种体裁民歌、器乐、歌舞历史悠久，说唱和戏曲是近百年才发展起来的多声部民歌、铜鼓、鼓舞是本分支诸民族民间音乐中的共同因素壮族民间音乐包括民歌、说唱音乐、舞蹈音乐、戏曲音乐和民间器乐1、民歌：单声部的山歌、小调、风俗歌和双声部山歌等2、舞蹈：扁担舞、舂米舞、采茶舞等3、说唱：唱师、末伦、唐皇、卜乐、唱天等4、戏曲：壮戏、师公戏5、民间乐器：马骨胡、清胡、天琴、瓦琴等壮族民歌特别发达。就形式分，有勒脚歌、排歌、散歌等；从内容和形式来看，主要有古歌、叙事长歌、生活歌、劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、童谣等壮族多声部民歌各地不同歌腔约有一百多种，具有高度的思想性和深刻的人民性，在艺术形式上比较成熟和完美，是壮族人民在长期生活实践中所创造的精神文明的一种形态接应式和声式持续音衬托式固定音型衬托式支声式主调式复调式对比式模仿式天琴是壮族的弹拨乐器，壮族称“弹叮”，至今已经有上千年历史。天琴形制独特，音色圆润明亮，常用于独奏、合奏以及唱天的伴奏，深受喜爱原为天婆为人禳灾治病时所用，后来演变为群众性的娱乐活动民歌：单声部的山歌、小调、大歌、小歌，双声部的大歌、小歌等民间器乐：勒尤、勒浪、笔管、姐妹箫及其音乐、丝竹乐等戏曲音乐：布依戏《好花红》1、迄今已有二百多年的历史2、全曲属主导乐句变化重复的四句体单乐段3、羽调式4、节奏以短、长、短型和短、短、长型为特点5、乐曲曲调优扬，旋律优美，气息清新，节奏明朗，悦耳动听，令人回味《桂花要等贵人来》1、流传在贵阳一带的布依族山歌2、羽调式3、属上下句变化反复的复乐段体4、旋律音调由la—高音do—re—mi构成，具有典型的中国南方民族羽类色彩特征民歌歌舞音乐说唱音乐戏曲音乐民间器乐民间音乐小乘佛教寺院音乐原始信仰的各种仪式音乐宗教音乐傣族民歌形式自由，韵律不很严格，曲调节奏灵活，以优美抒情见长，歌词长短不拘，旋律悠扬舒缓德宏地区民歌曲调鲜明重音突出，西双版纳民歌滑音、装饰音较多，瑞丽山歌活泼爽朗，各有特色歌舞：多耶、芦笙乐舞、灯歌、灯舞等戏曲：侗戏民间器乐：侗族琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙、木叶民歌：从织体上分有单声部民歌和多声部民歌；从体裁上分有山歌、情歌、礼俗歌、叙事歌、小歌、大歌等嘎老（大歌）嘎所（声音歌）嘎锦老（叙事大歌）嘎腊温（儿童大歌）耶（睬堂歌）嘎莎困（拦路歌）多声部民歌在仫佬族山歌中，有一种以句数或字数来命名的歌体，如三句歌、四句歌、七句歌、九句歌、十一字歌、三十一字歌等山歌：随口答、口风、古条民间歌舞：主要是狮舞祭祀音乐：依饭舞、花灯舞、装身学法舞音乐等水族民间音乐包括民间歌曲和民间器乐水族民间歌曲按其形式可分为单歌、双歌、蔸歌、调歌等；按其内容则可分为古歌、颂歌、生产歌、风物歌、风俗歌、酒歌、情歌等类别水族民歌的特点是曲调变化不大，旋律较为简约，但歌词常因时因事因人而不断充实新的内容，以抒发自己的感情水族民间乐器中历史最久，影响最广，最具民族特色的要数铜鼓水族多在节日期间演奏铜鼓，节庆演奏铜鼓时，常用大皮鼓伴奏；另外，在丧葬或祭祀时，也有敲击铜鼓的欢比耍排见梭侬师公、道公音乐民间歌曲京族的民间音乐包括民歌和民间器乐京族民歌有海歌、小调、舞歌、祭祀歌等，反映了海岛风光和海上捕鱼生活京族民间器乐有特色乐器独弦琴及其音乐、京族吉弹及其音乐独弦琴是京族古老的民间竹制乐器，起源于缅甸，流行于东南亚各国独弦琴音色柔和优美，表现力极为丰富，宜于表现各种悠长抒情的旋律最初只为诗人吟诗伴奏，后来发展为歌舞伴奏或与其他乐器合奏，如今多用于独奏，亦可参加重奏或为歌舞伴奏氐羌分支包括彝、傈僳、纳西、哈尼、德昂等17个民族，他们全部采用中国音乐体系本分支各民族的民间音乐都包括民歌、歌舞、器乐三种体裁，有的民族还有说唱和戏曲。民歌大都按题材分类，叙事歌和仪式歌两类体裁特别发达民歌：情歌、劳动歌、叙事歌、风俗歌、儿歌等舞蹈音乐：跳月舞、跌脚舞、烟盒舞等说唱音乐：甲苏、四弦弹唱、白话腔等戏曲音乐：彝剧民间器乐：马布、口弦、月琴等乐器及其音乐《海菜腔》1、彝族尼苏人“四大腔”中的一种2、属于情歌类，有[拘腔]、[正腔]、[落尾腔]等3、节奏细致多变，旋律悠长。乐器伴奏以四弦为主，有时也用树叶吹响伴合，但普遍不用器乐伴奏，张口即来，字正腔圆4、以对唱为主，对歌中夹对白话，出品成章，滔滔不绝，妙趣横生，别开生面《阿细跳月》1、彝族阿细人和撒尼人的民间舞蹈之一，因在月亮出来时开始舞蹈而得名，主要流行于云南弥勒西山和路南圭山彝族地区2、该舞蹈常由男子身挎三弦、女子徒手而舞，以交错抬脚等步法和错步、顿步、跑跳、弓箭步等腿部动作变化舞姿，主要动作有三步一蹦跳、拍掌、跳转等3、节奏鲜明，情绪欢快傈僳族民歌名目繁多，流传较普遍的有：木刮；摆时；优叶；批阿哦；夫知多哦；嘿时笃哦；诗哦得哦、阿双居哦；萨讷期哦、萨讷瓜哦；尼无尼咕哦歌舞音乐：生产舞、割小米舞、秋收舞、猎人舞、婚礼舞等器乐曲：其奔、口弦、笛子、二胡等乐器及其音乐民歌：哈巴（叙事歌）、阿茨（玩耍歌）、然咕差（儿歌）、阿尼托（哄儿歌）、风俗歌（出嫁歌、丧事歌、巫师祭祀歌）等歌舞音乐：哈瑟（手舞）、罗佐（手舞足蹈）、道具舞、多波嗟（载歌载舞）、竹筒舞民间器乐：梅巴（巴乌）、咂比、哩噜（切波）、其篥、葫芦笙等乐器及其音乐，以及多种合奏形式哈尼族民歌的特点1、旋律以级进为主，常伴有二度、三度、四度或六度下行装饰。也有六度、七度、八度跳进和个别乐句间的十度大跳2、歌词多以两个字为一组，形成前短后长前轻后重的节奏，句尾常任意延长，多采用混合节拍3、曲式多样，有单一乐句的变化重复，有由上下句或多乐句构成的乐段，也有由两个有一定对比的乐段构成的结构。由于一曲多词，演唱时旋律出现不同程度的变化和乐句的扩充或紧缩4、调式色彩多样，以五声为主的各种调式均有。有些民歌旋律由sol、la、do或la、re、mi三音音列构成，或由sol、la、do、re或sol、la、do、mi四音音列构成，红河地区还有一些极富特色的调式5、演唱方法多样，既有大、小嗓分别演唱的，也有用大、小嗓结合演唱的，一些地方的颤音唱法，使歌声独具风韵民歌：白族山歌、白族化了的汉族山歌、白族小调、叙事歌、风俗歌、多声部山歌等歌舞音乐：打歌、霸王鞭舞、耍狮舞、高跷耍马、耍牛舞等说唱音乐：大本曲等戏曲音乐：白剧吹吹腔等民间器乐：龙头三弦、唢呐等乐器及其音乐，以及洞经音乐等咕阔嘎阔（叙事歌）嘎墨阔（山歌）法达阔（情歌、求爱歌）亚娜阔（哄娃娃歌）亚哀嘎墨阔（儿歌）习俗性民歌民间器乐：以竹制乐器为主民间歌曲民间音乐宗教音乐民歌：谷器（吟唱）、倮白倮孜补（劳动歌）、都木孜（习俗歌）、刚于刚兹（即兴歌）等歌舞音乐：窝猛达、窝热热、热尺蹉、阿里里等舞蹈歌，跳笛子舞、跳芦笙舞、跳锅庄等舞曲器乐曲：白沙音乐、丽江古乐、比力调、口弦调等民间音乐宗教音乐：主要有东巴教的宗教仪式音乐《窝热热》1、属于东部歌舞曲2、舞姿彪悍遒劲，歌声热情奔放3、歌唱部分均为衬词，属于对比式二部合唱4、乐曲表达了粗犷热烈的情绪，具有纳西先民无拘无束原始游牧生活的遗绪白沙细乐1、集歌、舞、乐为一体的大型古典音乐套曲2、音乐忧伤哀怨，悱恻缠绵，曲调大多为羽调式3、乐队由纳西族乐器组合而成4、乐器按照演奏方式的不同可以分为3个乐器组：吹管乐器、弹拨乐器和拉弦乐器民间乐器：主要有吐良、勒绒、筚笋、小三弦、象脚鼓、钹、铓等，民间器乐的主要乐种是文崩音乐民歌：山歌、劳动歌、长诗调、史歌和儿歌等民间舞蹈：瑙纵歌、跳新房、小三弦舞和长刀舞等说唱音乐：勒嘎（含木占、勒咪）《舂米歌》1、一边用木杵舂米，一边唱的歌2、歌词原来多是控诉人间的不平，抒发内心的不满，后来出现即兴性，自娱性的内容，也有许多只用虚词和呼号3、旋律较为优美，节奏鲜明。如果是两个妇女一起舂米，随着舂米的节奏一前一后歌唱，会形成二声部卡农民歌：里、洛白里、格嘿、国歌舞音乐：民间歌舞、边奏边舞的舞曲民间器乐：乐器主要有竹笛、四弦琴、口弦等，民间器乐大多是配合舞蹈而演奏民间音乐宗教音乐又称“口琴”、“响篾”、“吹篾”或“弹篾”，历史悠久、形制多样口弦的品种较多演奏方法有用手指拨动和抻动两种除了在中国的部分地区流行外，还流行于东南亚、大洋洲的部分国家民歌：情歌、儿歌、哄娃娃歌、礼俗歌、祭祀歌、号子等歌舞音乐：大鼓舞、竹竿舞、青年舞歌、跳笙调等民间器乐：迪它、别拖罗、奇扣威、大鼓、铓锣、钹、竹筒等乐器及其音乐基诺族民歌的特点1、从其曲调上看，基诺族民歌以徵、羽两种调式较多2、速度较自由，多使用混合节拍，曲调常用五声式二、三度级进行3、旋律与语音的关系极为密切，复合元音的唱词前倚音，每句唱词的最末一个音节如果是小三度下行时，常使用连续下滑进行4、每句歌词多为七或九两种单数音节组成，很讲究对仗叙事歌山歌劳动歌儿歌哄娃娃调悼念歌祭祀歌歌舞音乐：圆圈舞、青年舞乐器：达比亚、口弦、笛子、葫芦笙等民歌怒族民歌的特点1、运用隐喻手法，句式简练，语言质朴，与劳动生活结合得比较紧密2、结构以单乐句和上、下句式为主，旋律随歌词的长短而变化，反复演唱3、北部民歌大多节奏自由、委婉悠长，具有山歌的特色；南部民歌节拍、节奏较为规整，其中以切分节奏为其主要特征民间歌曲：叙事歌、山歌、情歌、习俗歌、劳动歌、儿歌及哄娃娃调、祭祀歌等舞蹈音乐：过年调、贺新房、祝婚歌等民间乐器：来呣、口弦、铓锣、双面牛皮扁鼓等民歌：玩耍歌、风俗歌、爱情歌、劳动歌、其他生活歌曲等民间舞蹈：木鼓舞、象角鼓舞、舂碓舞、竹竿舞、水鼓舞等及其音乐民间器乐：吹管乐器、簧管乐器、打击乐器、弓弦乐器、弹拨乐器宗教音乐：原始信仰音乐、小乘佛教音乐、安居节诵经调等民间音乐民歌：按本民族传统有格呃、阿喷、赛柯、春醒、杨烟等民间器乐：米轮、直箫、玎、口弦等，器乐曲调多来自民歌民间音乐宗教音乐：佛教仪式经文套曲、安居节佛教祭祀调和诵经调、原始信仰音乐上新房调、祭谷魂调等民歌：有习俗歌、叙事歌、情歌、儿歌等，按布朗族传统又可分为宰、拽、索等民间乐器：排笙、筚暹、米箫、赛玎、德波等，多用于伴奏，也有旋律乐器演奏的独奏曲民歌：山歌、叙事歌、习俗歌、祭祀歌等舞蹈音乐：载歌载舞的“哦啰蹬嘎”，只用打击乐器伴奏的长刀舞、棍舞等民间乐器：葫芦箫、三月箫、以及多种打击乐器民间音乐宗教音乐云南民歌的代表作品，一首表现爱情的山歌歌词：用“兴”的手法，旋律以级进为主，显得内在、深情曲式结构：属于复乐段《小河淌水》的姐妹篇，音乐风格却有明显的差异用高亢、嘹亮的音调表达自己的爱情旋律曲调较为夸张，出现八度大跳，使乐曲显得热情奔放一首借自然景物的描写来表达对情人思念与盼望的云南呈贡山歌曲调风格受到北方山歌的影响但在具体应用中又加入南方柔婉的特点音乐的整体情绪热情中带有抒情，感情深挚且含隐描写了姑娘们在节日里去各处名胜风景游玩的情景旋律音调体现出南北方融合的特点“垛字句”的使用多次出现适应方言声调的变化音和特性音调情绪开朗活泼，风趣乐观广西宜山的汉族山歌大量歌唱刘三姐的山歌曲目中较有代表性的一首由上下句反复的四个乐句构成流传在广西柳州一带的汉族山歌歌词前两段为写景，后两段是对刘三姐的歌颂曲调是以上下句反复而构成的四句体乐段，各句均形成高起中落的趋向流传于黔中地区的一首颇具代表性意义的赶马山歌全曲素材集中