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客家支脉中国民族音乐概述•客家是一个具有显著特征的汉族分支族群，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一•客家文化是以中原汉文化为主体的移民文化，所以它不仅具有中原文化的深厚底蕴，而且还具有作为移民这一特殊群体所具有的文化面貌•在客家分布集中的粤东、粤北、闽西、赣南地区传统音乐形式主要有梅县山歌、兴宁山歌、闽西山歌、兴国山歌、粤北歌舞、船灯、花灯、竹板歌、南词北调、客家汉剧、山歌戏、采茶戏、汉乐、十班等•其中以客家山歌为代表客家山歌•客家山歌旋律优美，题材广泛，意境含蓄，善用比兴手法，语言生动通俗，押韵上口，有较强的艺术想象力•由于客家人分布地区广泛，文化环境多样，所以其山歌也呈现出多样的风格•《新打梭镖》1、流传于宁化的闽西客家山歌2、全曲只用羽、商两音，以这两个音之间直接交替形成的纯四度作为旋律特征3、音乐风格质朴、明朗，具有刚健、豪迈的性格特质•《风吹竹叶》1、歌词语言质朴，通俗易懂，顺口好唱2、在许多徵调式、羽调式的客家山歌中，也具有强调羽商两音的特点3、全曲音调高亢开阔，充满乐观自豪的情感•《韭菜开花》1、表现第二次国内革命战争时期，闽西革命根据地人民热爱红军，向往革命的曲子2、乐曲为徵调式，仍具有强调羽商两音的特点。除了强调羽商之间的四度进行外，还强调羽角之间的五度进行3、乐曲具有乐观爽朗的气质•兴国山歌兴国山歌是江西省兴国一带人民所喜爱的一种民歌形式。由于兴国县在第二次国内革命战争时期曾是中央苏区的模范县，山歌在革命运动中起过很大的作用，所以也使兴国山歌闻名各地•兴国山歌的艺术特征1、按内容分，有对花、猜花、锁歌、盘歌、赞歌、捡脚跟、丢关音、绣褡裢、藤缠树等2、歌词结构包括歌头、歌腹、歌尾，善用比兴、夸张、对比、拟人、谐音、反衬、重叠等手法3、开头常有一个引句“哎呀来”，中间的曲调具有较大的可塑性，有的旋律性较强，较为抒情优美；有的更接近语言音调，较为朴直4、句式也有多种变化，有四句式、五句式或加垛句等，能表现多种内容•《老山歌》1、台湾客家山歌有老山歌、山歌仔、平板调三种2、老山歌旋律音调多为由la—高音do—mi—#sol组成的羽调式。由于先民唱山歌，是在山与山之间对唱，所以老山歌的曲调特别悠扬高亢，节奏自由流畅，拍子拖得很长。韵味绵厚，令人发思古幽情•《山歌仔》1、台湾客家山歌2、又称山歌指，由老山歌变化而来，节奏较快，不能随意拉长。旋律优美，婉转悦耳。调式多为由la—do—mi—la构成的角调式，也有羽调式客家小调•客家小调指的是流行在客家人居住地的小调歌曲外来小调的“客家化”具有浓郁客家音乐风格的本地小调•《斑鸠调》1、流行于江西安远一带，原名“上山调”2、曲调为五声音阶徵调式，强调羽音的运用3、旋律音调以小三度、纯四度进行为特点，并贯穿全曲各乐节4、状声词“叽里咕噜”的运用及其旋律进行，特性终止乐汇mi—re—mi—la—sol，都对全曲的地方特色起加强作用•《十二月跌苦》1、流行于江西定南一带的长歌2、以月序歌唱的形式，表现了旧社会穷人的凄苦以及没有社会地位的生活境况3、曲调属于五声音阶徵调式，旋律进行中，强调羽、角音级4、旋律音调以窄声韵为基础，但在乐句转换处，常有跳跃幅度较大的音区变化竹板歌•流传在闽西、粤东北一带的客家歌唱形式，因用竹板作为伴奏乐器而得名•介于叙事民歌和说唱音乐之间，因歌词常用七言五句体，所以又名五句板•《八月十五看月光》1、流传于福建永定一带2、节奏较为紧凑、规整3、曲调起伏不大而多装饰音4、乐曲音列为：mi、la、高音do、re、mi5、以la—高音mi之间的窄声韵和mi—高音mi之间的小声韵为特点客家汉剧•原称“外江戏”、“乱弹”，是客家地区流传较广的地方剧种，•传统剧目据称有800多个，完整剧本有300多个•在广东地区称为广东汉剧，在福建西部客家地区称为闽西汉剧•代表剧目：《百里奚认妻》、《红书宝剑》、《林昭德》、《三打王英》等•客家汉剧的艺术特征1、唱腔以二黄、西皮为主，兼有大板、昆腔、佛曲和民间小调等。西皮和二黄唱腔属于板腔体结构，昆曲等属曲牌体结构2、角色行当有七行八当之称，如老生、小生、旦、丑、公、婆、净等，用嗓、演唱各具特色3、乐队有文乐、武乐之分。文乐有头弦、月琴、小三弦、二胡、椰胡、琵琶、筝、扬琴等；武乐有司鼓、大钹、大苏锣以及气氛乐器“号头”。伴奏音乐分器乐曲和锣鼓，特色乐器有头弦、大苏锣和提胡赣南采茶戏•俗称灯子、茶蓝灯，又名三脚班，流传于江西南部的十八个县市•在当地民间灯彩和赣南民歌的基础上形成为戏的，其产生和流传具有悠久的历史•采茶歌→茶灯舞→三脚戏•赣南采茶戏的艺术特征1、载歌载舞，气氛轻松活泼，语言幽默风趣，融民间口头文学、民间歌舞、灯彩于一体，具有浓郁的生活气息。其剧目多以喜剧、闹剧为主，很少正剧和悲剧。题材上多以下层群众、尤其是手工业工人、艺匠的日常生活为表现对象，尤其又以男欢女爱的戏情所占比重为大2、其音乐唱腔属于曲牌体，有三百多个曲牌，分为茶腔、灯腔、路腔和杂调，俗称“三腔一调”3、传统唱法以本嗓为主，真假嗓兼用，操客家方言或赣州官话4、赣南采茶戏的戏传统剧目中，不论大戏和小戏均以两旦一丑三个人来完成，曾有“三角成班，两小当家”之说5、乐队分文场和武场。文场有勾筒、唢呐等；武场有鼓、锣、钹、小锣、梆子等客家器乐•广东汉乐1、分布在广东梅州、汕头、韶关、惠阳等地区，又以梅州市大埔县为代表，旧称客家音乐、外江弦、儒家乐、汉调音乐等2保留了原有中原音乐的特点，并与大埔当地的民间音乐等相融合，同时又吸纳了潮乐的一些成分，已成为广东三大乐种之一丝弦乐：清乐汉乐大锣鼓中军班音乐庙堂音乐广东汉乐中最普及、最大众化的演奏形式。以合奏为主，风格轻盈朴实，常用68板体，有单曲体和套曲体两种形式•公嬷吹1、长汀客家鼓吹乐最具特色的一种演奏形式2、起源于明代，是公吹和嬷吹的组合，两人对吹，通过乐器表演，模仿男女生产生活的情景，歌唱爱情，歌唱夫妇携手到老的幸福生活3、公吹、嬷吹是用两种特制的唢呐，公吹音色甘美酣畅，嬷吹低而浑厚，富有田园风味4、演奏时可以十番音乐做衬托公吹嬷吹•客家筝曲1、主要流行在广东大埔县，是从广东汉乐的清乐中分离出来的，因此，常被称为汉乐筝曲2、客家筝有大调与串调两大类，也有硬线和软线、反线调等变化，音乐风格古朴典雅3、《杜宇魂》是客家筝派的代表性曲目之一。旋律音调虽多出出现la，但总体仍属反线，↑fa、↓si在曲调中有重要地位客家支脉旋律音调结构•由于客家山歌在客家音乐中的代表性地位，所以在此着重分析客家山歌的旋律音调结构•客家山歌音调结构的特征是：以羽商（或徵宫）构成的单四度框架为骨干，间以五声音阶级进进行。其感情气质具有悠扬抒情的特点，与客家人纯朴、深挚的性格特征相关联