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梦的解析（德语：DieTraumdeutung）是西格蒙德·弗洛伊德的一本著作，第一版出版于1899年11月。该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程的捷径。”该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，用于解释梦。根据弗洛伊德的观点，梦都是“愿望的满足”—尝试用潜意识来解决各部分的冲突（在后来的《超越快乐原则》中，弗洛伊德认为梦并不是显示愿望满足。)。不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，前意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。同样，梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学著作，他认为虽然有趣但是不够充分。然后他记述了许多梦，来阐明他的理论。他许多最重要的梦是他本人的—他的方法开始于分析他的梦“Irma'sinjection”—但是也有许多来自病人的个案研究。弗洛伊德进行分析的许多来源来自文学作品，该书本身更多的是一次文学分析的自觉尝试，超过心理学研究的成分。弗洛伊德在此首次讨论了后来发展的恋母情结理论。起初该书的销量极低—经过许多年才卖出600册。弗洛伊德对该书的修订至少有8次，在第3版中增加了很大的篇幅，鼓励梦的解析就是直接搜寻阴茎等性的标志的想法（如.（例如：“陡坡、阶梯和楼梯，上去和下来，是性行为的象征符号。”体现了威赫姆·斯特科的影响。后来心理分析学者表示这一部分受到了挫折，这些方法在很大程度上已被放弃，转而使用更全面的方法。普遍认为，该书是他对心理学最重要的贡献，弗洛伊德这样说到他的作品，“Insightsuchasthisfallstoone'slotbutonceinalifetime.”佛洛依德梦的解析来源：大连博雅心理咨询中心发布时间：2010-09-12查看次数：569看了佛洛依德的这本著作,还未全部看完,一个好的哲学家总会与读者产生许多共鸣,疏漏之处还请海涵。我的理解是由于人的精神状态较弱时另一种精神意念的入侵导致梦的形成的,即是人在入睡时,精神等同其他身体器官一样都需要休息,但由于精神状态是我们无法控制的,它的深浅状态在于我们自身器官的休息状态,也就是说我们梦境的形成是由于我们自身某些精神思想还未完全消灭,甚至可以说就是在我们睡眠的时候精神状态都是时刻存在的,但是这种精神状态不像我们清醒的时候那么强烈,它可以抗拒其他一些精神意念的入侵,而在我们进入睡眠状态的时候这种精神状态开始消弱,这个时刻其他隐藏我们心中的精神意念开始入侵我们的精神状态,这些精神状态可能是我们平时生活中的某些强烈意愿,他们在这个时刻占据了我们精神的主导。但是由于我们本身自身原有的精神状态依旧存在,所以我们在梦中似乎可以感觉到自己有两种精神状态,一种就是自身梦境存在的精神意念,而另外一种就是我们自身的精神状态,所以我们做梦的时候才会时常感觉自身所处的状态真真假假,无法叛变,这正是因为有两种精神状态的存在,才导致了我们不知道应该相信哪一种精神状态才是真实的.书中佛洛依德曾经举了几个例子来试图解析梦的含义,他的方法是将整个梦境回忆还原,然后通过对每个细节,每个人物逐一的分析来试图揭开梦的真实含义,但是在我看来我认为这样的方法依旧是有欠妥的地方,首先就是梦的回忆还原这个在我个人看来就几乎是不可能存在的,梦的深刻程度不一而同,它们的还原根本不能像佛洛依德所说的那么详细,甚至到每个人说了什么话,在我看来一个人的梦境是无法完全还原的。我们所记得的最多只能是梦境的大致,而很难出现一个完整体,为什么会出现梦境无法完全还原的现象,我起初认为是我们个人入眠的深浅程度所影响的,我现在无法确定这样的说法是否正确,因为入眠的深浅程度很难有测量的标准,所以我现在认为可能是因为我们在入眠做梦的两种精神状态下的相互干扰所导致的,首先在入眠时,我们已经是处于休息状态了,包括大脑在内,因此这个时候我们的记忆能力肯定会受到一定程度上的影响,而在由于有两种精神状态的控制下,我们就更无法集中注意到梦的内容了。梦境时入侵的精神状态是一种自我的展示,它把我们的思想带到另外一种状态,就像切身体会一样,而我们原本存在的精神状态这个时候却没有任何这方面的作为,它唯一在做的就是在帮我们判断这个入侵的精神状态是真是假,所以在这种复杂凌乱的思想状态下,我们的记忆力没有办法完全发挥出功效,因而我们的梦境是没有办法完全还原的,而我们记住的那些大体片段肯定是十分夸张的不可思议的片段,或者是我们生活中的某些强烈意愿.梦境的根源,在我们梦境里出现的大多是什么东西?一些毫无关联的,莫名其妙的自我的片段?我们可以发现,我们做的梦大部分都是以自己为主体的,因而我们可以发现梦境其实是自己内心某种意愿的体现,佛洛依德在书中十分详细的分析了自己的梦,梦里的任何片段都与自己生活多少有些关联,而这些材料涉及到以下内容,例如自己的家人,朋友,嫉妒,争吵,虚荣心,人的自我,怨恨,爱慕,占有欲以及性,当然材料肯定不止以上这些。而我们可以通过分析几种有代表性的东西来证明梦境是否是生活强烈意愿的缩影,首先就是朋友家人,我们的梦境中时常会出现这些类人,因为生活中我们离不开他们,例如今天做了某个梦你突然梦到了一个久未联系的朋友你们发生了怎样怎样的事,那么是否就能够说明你开始想念你这位朋友了呢?在例如你这次考试失败了,家人都不是很开心,而这天晚上你却梦到了你考试考得很好,家人对你刮目相看的梦,就算不按照佛洛依德的解析法,这个梦也很明显是你生活中强烈意愿的缩影,而这种强烈的生活意愿有时候是长期间的有时候是短期间的,而这个梦就是短期间的。长期间例子的譬如也许你会梦到你一夜暴富的美梦,甚至激动到醒了过来,这个梦就应该是长期间的,你太想成为富有的人了,因而当这种生活意愿在梦境出出现的时候你有时候甚至会开心得醒了过来,而在梦境中你也会十分相信梦是真的,这个就是长期压抑的生活意愿在梦境中作祟但是醒来的你只能面对现实的无奈,因为这只是生活意愿的缩影,简单讲就是体现你心中的愿望。有时候梦中甚至会体现我们自身的性格,譬如我们甚至会在梦中如何维护自身的利益,如何表现出自己的自私,嫉妒,甚至为了再梦中所做的一些事感到后悔,这可能是在梦中自身性格的一种体现,但是梦境中自身性格体现肯定不会是梦的主体,我也始终赞同佛洛依德的看法,梦就是生活意愿的体现,它们总会有这样那样的关联。性和梦一样是一门伟大的哲学学,而在梦境中性也充其量只是生活的一种愿望,人类生理需求得不到满足而把他们带到梦境中,或者从性理论上说,这只是大脑自慰的一种方式.在梦中我们如何清醒?在梦境中我们会如何清醒?排除梦魇的可能,如果是单纯的梦境,我们极度害怕或者极度兴奋的时候,我们在自身遭到威胁或者我们的肢体必须做出一些近距离的反应的时候我们在这些情况下特别容易在梦中清醒,极度害怕和兴奋比较容易解释,譬如我们觉得自身的精神状态超过了某些负荷一样,我们的精神状态在梦境中也超过了某种负荷,这个时候过度的恐惧或者兴奋刺激了大脑皮层,导致我们的清醒,而且这种清醒会导致你对梦境的重要时刻记忆十分清晰,我们或许一时无法从中脱离出来,所以我们可能很难再次入睡.自身遭到威胁,举一个简单的例子,就是某人在追杀你,你们到了悬崖边,而那个追杀你的人拿着刀子冲了过来,你走投无路只能跳崖求生,在跳崖的前几秒或者跳下去坠落的过程中你可能就会惊醒,这种状态跟极度害怕有些相似。但他们的不同之处在于自身受到威胁是自身在梦境中自己肉体的真切感受,而极度害怕的情况可能只是你害怕失去某个亲人,或者你梦到你在墓地巡游出现的某些你无法承受的画.最后一个是我们自身肢体做出一些近距离的反应,不知道大家有没有过这样的经历,譬如你在睡梦中,你梦到了你在餐桌上吃饭,这个时候你不小心打翻了瓶子,瓶子在落地的瞬间你飞快的伸手想去抓住它,而在这个时候你却清醒了,而且你的肢体也确实做出了抓的动作,男生可能会梦到自己在做运动的时候,譬如踢足球或者打篮球,你为了救某个球而必须做出很快的反应动作,这个时候你却惊醒了,而且也确实做了救球的动作,这个就是我所说的肢体近距离反应。为什么说近距离呢,这个距离是指梦境与我们自身肢体的距离,我们为了在梦境中做出的反应而迅速的反应到我们自身的肢体上,所以叫做肢体的近距离反应。你好，其实弗洛伊德的观点并非仅仅是说“对于愿望的虚假的满足”，如果按你的观点，可以仅仅假设为，梦境就是一种实现不了的愿望在梦里得以实现。但这只是其中之一。更多他的观点在于“力必多”。另外，很多想了解梦的含义的人，大多都抱着梦能给予预兆的态度去看待梦的。对此，其实学术界也没有定论。的确有些梦是有预兆功能的，很难让人解释，毕竟人类对无意识领域的探索可以说知之甚少！另外有些人也排斥把梦的功能仅仅理解为预兆，因为大多数的梦仅仅反映现阶段人的现实状况。当然一个梦可能对人一生都是有意义的，那么有些时候，梦的意义恰好反映到现实中，也是很正常的！个人认为不要因为梦的预兆功能去挑战弗氏的理论，因为根本没有针对性！我不是因为梦的理论才去挑战佛洛依德的，而且他的理论更多的不在于“力比多”，而在于无意识的概念。关于无意识佛洛依德虽然提出了这个概念，但实际上他本人并不知道无意识究竟是什么。这一点在研究佛洛依德的人那里应该可以有所体会。也同样因为他的无意识概念的不明确，使得他的理论在解释一些现象是显得苍白无力，甚至是差强人意，这一点相信会有更多的人有所体会。而且，佛洛依德自己也曾经说过，如果有人能够提出比他的理论更具有科学性的理论，他自己宁愿放弃他的理论。“我将要在以下的论述中证明，确实存在着某种可以用来对梦进行解析的心理学释梦方法。根据这种方法的应用．每一个梦都将会被证明是一种有意义的心理活动，而这种心理活动与人们清醒状态下的某种现实活动息息相关。我将进一步去解释这些过程，而正是这些过程导致了梦境中的陌生感和模糊性；同时，我也将努力通过它们而去发现那些相互结合或产生对立，并由此导致梦境的精神力量的本性。”——西格蒙德．弗溶伊德弗洛伊德的早期工作弗洛伊德博士(1856～1939年)被认为是精神分析学之父，他的革命性著作《梦的解析》是其早期著作之一。这本书的出版宣告了梦即将在精神分析这个新领域，以及它所出现的新世纪里发挥重要的作用。尽管《梦的解析》在1899年底就可以付棒出版．弗洛伊德却采取了一项非同寻常的措施——封存书稿．推迟出版。直到1900年他才让它问世。因为他认为这部著作是属于新世纪的书。弗洛伊德早先是同法国神经病学家让·沙尔科(JeanCharoot)一起工作的，沙尔科采用催眠法来“治疗”癔病或歇斯底里。后来，他又同维也纳医生约瑟夫·布勒尔(J。sephBreuer)一起合作，并共同提出了自由联想法。他们用这一方法去治疗那些心理根源而不是生理根源的神经衰弱症患者。然而，当弗洛伊德从性的根源方面探讨神经衰弱的治疗方法(如精神错乱可以导致焦虑、强迫性冲动、恐惧症或沮丧之类的症状)时，他们两人的关系开始趋于紧张。根源在于“本我”通过研究，弗洛伊德很快认识到，神经衰弱的根源在人的幼儿期。他指出，为了与社会规则相一致而造成的对性本能的压抑导致了抑制——我们正是通过这种心理机制抑制了潜意识的信息，从而使我们的有意识的心灵感知不到它们。这种抑制反过来导致了成年人的神经衰弱症。弗洛伊德指出，每一种人格都是由三部分构成的：1、本我(Id)，即潜意识部分。也·灵的这一部分与快乐和欲望有关。弗洛伊德认为这个领域是潜意识的领域。2、自我(Ego)，即意识部分。心灵的这一部分可以体验到外部世界。3、超我(Superego)，即起审察作用的部分。这种精神的审查者会把道德规范强加给自我，并阻止本我的那些无法被人接受的冲动。弗洛伊德继续解释道，只有在超我放松了警惕的睡梦中，本我的原始欲望才有可能为人们意识到，于是这些欲望才以梦的形式表现出来。事实上，弗洛伊德对梦的研究开始于他自己的梦。当一位名叫奥托(Otto)的助手暗示弗洛伊德不能治好一位名叫艾尔玛(Irma)的