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•课前诵读：•《定风波·莫听穿林打叶声》、《卜算子·黄州定惠院寓居作》文本及注解。“新天下耳目”的东坡词教学目标1、联系背景，理解《卜算子》中苏轼的“幽约怨悱不能自言之情”。2、感悟《定风波》中包含的人生哲理。3、通过联系比较，探讨苏轼在被贬黄州时不同时期的不同心态，以此了解苏词豪放风格形成的原因。苏轼自号“东坡居士”的渊源•苏轼谪居黄州，俸禄很少，而家里供养的人口又多，生计难以维持。这时，苏轼的老朋友马正卿专程从扬州来看望苏轼，目睹“先生穷到骨”的生活，不禁心酸难过，便找到昔日的同窗黄州太守徐君猷yóu，求他将临臬niè亭下过去驻兵的数十亩荒地拨给苏轼开垦耕种，以解决吃饭问题。徐太守欣然应允，苏轼十分感激。苏轼对于垦植这片土地很高兴，不但解决了吃饭问题，更因其在黄州城东，是一块坡地，与唐代大诗人白居易当年植树种花的忠州“东坡”相似。白居易是苏轼敬慕的人，于是他效法白居易，将其地称为“东坡”，自号“东坡居士”。他还在东坡上筑室，取名为“雪堂”，并亲自写了“东坡雪堂”的匾额。宋人洪迈在《容斋三笔，东坡慕乐天》中说：“详考其意，盖专慕白乐天而然。”乌台诗案——北宋著名的文字狱元丰二年（1079年），苏轼被调到湖州做地方官，他照例给朝廷写封感谢信《湖州谢上表》，表中苏轼流露了对当政朝臣的轻蔑，与保守党对立的新党，便把握这个大好机会，把这些话曲解，还以苏轼所写的百余首诗词作为罪证。他们指苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝。指苏轼并非直接攻击他们，而是间接指斥重用他们的宋神宗。他们以此作为把柄，弹劾苏轼欺君妄上。结果苏轼被冠以“文字毁谤君相”的罪名而被捕，解往汴京下狱。后神宗拒绝了处死他的上奏，改判为贬谪到黄州，世称“乌台诗案”。元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。苏轼在黄州一共生活了5年。（乌台即御史台。汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史台的言官，因此称为“乌台诗案”。）预习检测解释下列蓝色字词黄州定慧院寓居作：时见幽人独往来：有恨无人省：隐居之人，幽居、幽囚之人。理解。寄居。•卜算子·黄州定惠院寓居作•苏轼•缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。•惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。《卜算子·黄州定慧院寓居作》初读文本，整体感知1、从题材上看这是一首什么词？明确：咏物词2、所咏的对象是？明确：孤鸿3、此外词中还写了什么对象？明确：幽人（词人自己）精读文本，品味鉴赏1、上片开头两句营造了怎样的氛围？营造出凄冷、孤寂的氛围。2.上片后两句写了什么对象？有何特点？第三句的对象是“幽人”，第四句的对象是“鸿”。特点分别是“独”、“孤”，即都是“孤独”的。3.一二两句和三四句之间是什么关系？上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。•4.下片主要写了什么对象的什么事情？•下阕专写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。合作探究背景链接请结合具体词句，说说孤鸿与苏轼有哪些共同之处？（请从处境、心理、志趣三方面来说一说）孤鸿（幽人）苏轼处境：心理：志趣：缺月疏桐，寂寞沙洲被贬黄州，飘零失所惊起回头，心怀幽恨惊恐不已，孤独无奈不栖寒枝，寂寞沙洲洁身自好，坚持操守苏东坡在黄州写给李端叔的一封信中说：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。即便这封无关宏旨的信，他也特别注明不要给别人看。日常生活，在家人接来之前，大多是白天睡觉，晚上一个人出去溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多，怕醉后失言。黄州贬谪时期的苏轼（1079——1084）时间词作诗句思想感情1080《卜算子》拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。孤苦清高失意自伤预习检测解释下列蓝色字词何妨吟啸且徐行：料峭春风吹酒醒：向来：萧洒处：吟诗、长啸。表示意态闲适。形容早春微寒的样子。刚才。遇雨的地方。初读文本，整体感知这首词写了一件什么事？3月7日，苏轼外出经过沙湖道时遇雨。1082年（元丰五年）词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。时间:1082年3月7日沙湖道中地点:人物:同行余事件:遇雨已而遂晴感觉:狼狈不觉精读文本：读上片，看雨中苏轼•1、道中遇雨，“同行皆狼狈”，苏轼却说“余独不觉”，那么苏轼在雨中是怎样的表现？内心的感觉如何？（1）莫听穿林打叶声，何妨吟啸、竹杖芒鞋、徐行（2）轻：轻松任：无所畏惧、顺其自然1、风雨过后，苏轼又有怎样的感怀呢？（请结合具体语句来说一说）风雨、晴人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸，但无论处于何种境地,都以洒脱而旷达的心态去面对。合作探究：读下片，识雨后东坡象征政治风雨阴晴、人生风雨阴晴人生的顺境、逆境这首词与《定风波》写于同一年。《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。温故知新温故知新，窥察心境借咏史表达____________________________________________又联系自己的现实处境，遂产生了____________________________________________但从另一个角度来看，赞美、仰慕先贤，写景壮美不失为人生积极追求的表现。对古代英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕之情，年岁将老，壮志难酬的无限感慨。温故知新，窥察心境1082年七月既望，写下散文：《赤壁赋》此赋记叙了苏轼与朋友_______________________，通过__________的形式，以作者的主观感受为线索，反映了作者由月夜泛舟的______，到怀古伤今的_______，再到______________。月夜泛舟游赤壁的所见所感主客问答舒畅悲伤精神解脱的旷达拓展迁移黄州贬谪时期的苏轼（1079——1084）时间词作诗句思想感情1080《卜算子》1082《念奴娇》1082《定风波》拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。人间如梦，一尊还酹明月。一蓑烟雨任平生孤苦清高失意自伤壮志难酬积极追求笑看风雨超然旷达浣溪沙·游蕲（qí）水清泉寺•山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。•谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。•注：此词写于1083年。•“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”表达了词人什么思想感情？•解释：谁说人老了不能再变少年？门前流水还能向西流哩。不要在老年的时候，感叹时光流逝，而自伤衰老。•热爱生活、积极乐观的情感。拓展迁移黄州贬谪时期的苏轼（1079——1084）时间词作诗句思想感情1080《卜算子》1082《念奴娇》1082《定风波》1083《浣溪沙》拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。人间如梦，一尊还酹明月。一蓑烟雨任平生孤苦清高失意自伤功业无成超脱旷达笑看风雨超然旷达门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。热爱生活积极乐观《苏东坡突围》苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。《赤壁赋》于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。返回温故知新苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“......此非曹孟德之诗乎？......此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上......寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。“返回温故知新苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。客喜而笑，洗盏更酌（zhuó）。肴（yáo）核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。返回温故知新背景链接“乌台诗案”：苏轼看到地方官吏执行新法扰民，心中不满，写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被冠以“文字毁谤君相”的罪名而囚捕至京，系狱130天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达22人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。后神宗拒绝了处死他的上奏，改判为贬谪到黄州，世称“乌台诗案”。苏轼1080年（元丰三年）2月被贬到黄州，1084年（元丰七年）6月移汝州，在黄州共计五年。1080年，苏轼初贬黄州曾寓居定慧院。返回