百科全书式的学者亚里士多德

第3课百科全书式的学者亚里士多德简述古希腊哲学家亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。深圳市翠园中学孙曙光一、亚里士多德的生平前384前367前347前343前336前335前323前322出生求学雅典离开雅典（柏拉图死）成为亚历山大王子老师马其顿征服希腊重返雅典创立学园再次离开雅典逝世“北方小驹”“学院之魂”“博学家”在人类文明的早期，总有一些智慧的人在许多领域都有建树，对充满神秘色彩的自然尝试着解释，并对尚处于半蒙昧状态的人们进行教诲，亚里士多德就是其中之一。公元前384年，亚里士多德出生在古希腊的北部，他的父亲是马其顿王国的宫廷医师，与马其顿的王室关系密切。据说亚里士多德早年受家庭影响，学过医学。在他17岁的时候，他来到当时欧洲的文化之都——雅典，并师从伟大的哲学家柏拉图学习哲学。柏拉图非常赏识亚里士多德……他成为古希腊著名哲学家柏拉图（前427—前347）的大弟子，从事学习和研究长达20年之久。他好学多问，才华横溢，成绩突出，柏拉图夸他是“学院之灵”。公元前343年，亚里士多德担任了年仅13岁的王子亚历山大的宫廷教师。公元前340年亚历山大摄政，亚里士多德回到家乡。公元前335年他重返雅典，创办了一所吕克昂学院，独树一个新的哲学学派。由于这个学派的老师和学生，常常在花园里散步的时候讨论问题，当时人们就称它为逍遥学派。公元前323年夏天，亚历山大大帝从印度回师巴比伦的途中病故。从此，亚里士多德在政治上开始不得志。他决定离开雅典，离开吕克昂学院回到母亲的故地过隐居生活。公元前322年因病逝世，葬在卡尔基，终年62岁。亚历山大大帝•亚历山大大帝，亚里士多德的学生，青年军事奇才，从波斯帝国，一直打到叙利亚、腓尼基、埃及，直到印度•传播希腊文化，缔造了历史上的希腊化时期•重视学术事业，地理学家绘图，博物学家收集标本，工程师帮助攻城•有意识的搞欧亚文化融合，建都巴比伦，与波斯人通婚•亚历山大死后，帝国一分为三AlexandertheGreat亚历山大帝国的版图吕克昂学园公元前335年,亚里士多德重返雅典，在那里一住就是二十年。在此期间，亚里士多德在雅典受到了很多的优待，除了在政治上的显赫地位以外，他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助。他所创办的吕克昂学园，占有阿波罗吕克昂神庙附近广大的运动场和园林地区。在学园里，有当时第一流的图书馆和动植物园等。他在这里创立了自己的学派，这个学派的老师和学生们习惯在花园中边散步边讨论问题，因而得名为“逍遥派”。据说，亚历山大为他的老师提供的研究费用，还为他提供了大量的人力。他命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料。二﹑“学院之魂”1.探索真知的精神2.严谨的科学态度3.高尚的人格“要给亚里士多德戴上缰绳。”——柏拉图“吾爱吾师，吾尤爱真理。”求知是人类的本性。——亚里士多德三、亚里士多德主要思想及其评价1.哲学思想：2.逻辑学:3.政治思想:4.伦理思想:对柏拉图理念论的批判三段论(大前提,小前提,结论)法治优于人治中道理论5.教育思想:“三育”﹑和谐发展教育观柏拉图是一名理想主义者和理性主义者，柏拉图相信我们的物质世界其实是一个不完美的世界，在它的背后有一个完美的“理念的世界”。而亚里士多德则认为，我们对世界的认识是从我们的感官而来的。因此，其实亚里士多德的哲学开创了之后的科学方法。亚里士多德名言Therootsofeducationarebitter,butthefruitissweet.(Aristotle,AncientGreekphilosopher)教育的根是苦的，但其果实是甜的。(古希腊哲学家亚里士多德)“法律面前人人平等”出自亚里士多德的名言：“稳定的国家是以法律面前人人平等为基础的”。“法律面前人人平等”是当今世界各国公认的法律原则，我国宪法也在第三十三条第二款规定：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”，这就是宪法中的平等原则。他对古希腊的全部法律思想进行了概括和总结，第一次明确提出了法治概念，并坚持法治优于人治，建立了系统的法治主义法律哲学。他对法治的系统论述为法学研究奠定了坚实的基础，对近现代西方法治思想的发展与实践产生了深远的影响。亚里士多德是古希腊法治思想的集大成者,又是后世法治理论的奠基人。罗马人的法治观直接导源于希腊文明，他们不善于思辩，但却精于行动，辉煌的罗马法成为罗马人高耸的纪念碑。亚里斯多德是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者，哲学是他最擅长的领域，哲学到他手里才真正成为一门独立的学科。他的哲学认识论就是从批判柏拉图的理念论开始。他在《形而上学》中认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有知识。他把柏拉图的理念比作一种拟人的神灵，正如神是神化了的人一样，理念则不过是永恒化了的自然物体。在世界的本原问题上亚里士多德与柏拉图有什么区别？在亚里士多德看来，柏拉图理念论的根本错误在于它把理念看作离开个别事物而独立存在的实体，即把事物的一般和个别割裂开来。亚里士多德的批判从根本上揭露了唯心主义的认识论根源及其实质，这在哲学发展史上有重大意义。但亚里士多德对柏拉图理念论的批判不彻底，因为他在对待一般与个别的关系问题上有时正确，有时糊涂，他并没有把他的唯物主义观点贯彻到底。亚里士多德对柏拉图理念论的批判什么叫逻辑？logic,英语的音译。十八世纪西方现代逻辑学传人中国，初称论理学、理则学，今学科名称是形式逻辑，以区别于数理逻辑和辩证逻辑。通常指人们思考问题，从某些已知条件出发推出合理的结论的规律。逻辑学是研究推理规律的理论逻辑学分古典逻辑和现代逻辑逻辑类型:演绎逻辑，归纳逻辑，形式逻辑，非形式逻辑形式逻辑规律：同一律、(不)矛盾律、排中律亚里士多德在历史上最为著名、影响最大的是他的逻辑学。直到现在，人们公认他是逻辑学这门专门研究人的思维形式和规律的学科的创始人。德国思想家康德把亚里士多德的逻辑学定名为“形式逻辑”。亚里士多德逻辑学著作后来由他的注释者汇编成书，取名叫作《工具论》。《工具论》主要论述了演绎法，为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展具有深远的影响。亚里士多德的的逻辑学亚里士多德把论证分为“从个别到普遍”和“从普遍到个别”两种过程，前者是归纳法，后者是演绎法。他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究和总结了演绎推理的一般原则——三段论法。他把推理步骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式，下面就是一种基本的图式：如果所有的B是A（大前提）并且所有的C是B（小前提）则所有的C是A（结论）这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三个判断构成,其中包含A、B、C三个概念。大前提:资本主义经济危机是由于生产社会化同生产资料私人占有这一基本矛盾而产生的小前提：罗斯福新政将美国私人垄断资本义推向国家垄断资本主义结论：罗斯福新政从根本上消除了资本主义经济危机这个三段式的推理属于A．大前提正确，小前提正确，结论正确B．大前提错误，小前提错误，结论错误C．大前提正确，小前提正确，结论错误D．大前提错误，小前提错误，结论正确（2000年上海高考历史题）（2001年上海高考历史题）下列推论盛行于“文化大革命”时期大前提：当前我国的主要矛盾是无产阶级和资产阶级的矛盾小前提：17年来,资本主义在各个领域全面复辟结论：所以宁要社会主义草，不要资本主义苗这个推论（）A．大小前提正确，结论错误B．大前提正确，小前提与结论错误C．小前提正确，大前提与结论错误D．大、小前提与结论都是错误的下列推理属于哪一种情况?大前提：我国古代社会是以汉族为主的多民族共同组成的小前提：“金”是我国北方女真族建立的政权结论：金军南下客观上加快了社会的发展A.大前提正确，小前提、结论错误B.大前提、小前提正确，结论错误C.大前提错误，小前提、结论正确D.大前提、小前提错误，结论正确（2002年上海高考历史题）3.政治思想：亚里士多德认为革命和内讧的原因是什么？结论：最好的城邦治理方式——法治优于人治政体分类有两个标准：1.政体的宗旨2.政体的形态（执政的人数）一人少数人多数人正宗政体君主贵族制共和制变态政体僭主制寡头制平民政体想一想：亚里士多德与柏拉图的政治思想有何区别？柏：等级和谐观，基于社会成员的等级划分。亚：提出了自由民内部平等的杰出思想。但他又承认社会成员之间的贫富等级差别——把公民分为极富、极贫和中产阶级。这是这位逻辑学大师正义论存在着的逻辑矛盾。与柏拉图的正义观比较极富者品性——“逞强放肆、至犯重罪”极贫者品性——“懒散无赖、易犯小罪”中产阶级品性——懂得节制，很少野心，具有大家公认的中庸美德实际可行的最好政体——中产阶级执政的共和政体4.伦理思想：“中道理论”想一想:亚里士多德和孔子都提出了“中庸之道”的思想。这难道是巧合吗？两者的中道学说有何联系与共同点，又有何区别呢？相同:两者均强调“恰到好处”,反对两极不同:1.亚的“中庸之道”是伦理观的一个方面,与其政治观﹑认识论是一体的;孔子的“中庸之道”是出于礼法,没有更多的哲学思考.2.亚认为“中道”核心是一种美德,是对激情的控制和支配,不能完全消除,不能放纵,应该舍弃其两端而取其中。“中道”是相对的,受时间﹑地点﹑条件的制约,因人因环境的差异有所不同.孔子认为“中道”核心是仁,更多是从圣人的角度强调如何做,没有指出为什么做,强调的是一个“度”－－“过犹不及”,有初步的辩证法思想.孔子没有否定两端是不好的.教育思想亚里士多德顺应灵魂三个部分提出三种教育：体育﹑德育和智育。他认为体、德、智三者象物质和形式的不可分离，互相联系，亚里士多德是最早论证和谐发展教育思想的。在教育史上，他最先按照儿童身心自然发展的顺序来确定教育年龄分期。“体育应先于智育”，“躯体之注意应先于心灵之注意”。对道德品质教育，他把重点放在道德习惯的形成上，注意培养勇敢的品质。Aristotle知识综合：亚里士多德孔子哲学思想政治思想伦理思想教育思想思想来源于具体事物，物质、精神世界不可分割敬鬼神而远之革命原因在于不平等、法治优于人治以礼治国，为政以德，反对苛政和刑杀、人治中道理论中庸理论教学方法别具一格因材施教、有教无类、启发式教学《亚里士多德全集》（中文译本）求知是人类的本性。没有一个人能全面把握真理。最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。人生最大的价值在于觉醒和思考的能力，而不是在于生存。真正的美德不可以没有实用的智慧，而实用的智慧也不可以没有美德。放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己的过失是最大的痛苦。美是一种善，其所以引起快感，正因为它是善。——亚里士多德嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功！人天生是一种政治动物，他要么是一位超人，要么是一个鄙夫，要么只是禽兽，要么是个神。如果你有一个苹果，我也有一个苹果，如果彼此交换，还是各有一个苹果；但是，倘若你有一种思想，我有另一种思想，而彼此交流这些思想，那么，我们就各有两种思想。——亚里士多德材料解析题:材料一:慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸.庄重是自傲与顺从之间的中庸.谦谨是无耻与羞屈之间的中庸.文雅是滑稽与呆板之间的中庸.高尚是卑屈与顽强之间的中庸.娇柔是坚韧与病态之间的中庸。——亚里士多德材料二:喜怒哀乐之未发,謂之中;发而皆中节,謂之和.中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。——孔子请你参考课本上有关中庸的方面论述,比较中西方思想中的中庸之道的内涵。(参考答案):两者都强调恰到好处,反对两极.孔子的中庸之道思想,是出于礼法,没有更多的哲学思考.他更多是从圣人的角度强调如何做,没有指出为什么做,强调的是一个度,有初步的辩证法.认为做任何事”过犹不及”,就是过头和达不到,不及,同样都不好,只有恰到好处才是中庸;由于孔子认定礼是仁的形式,因此应当由礼来决定什么是过,什么是不及,什么是恰到好处.孔子还认定保持矛盾对立面的和谐叫做和;取消矛盾对立面的差异叫做同.而达到这种境界的最恰当的途径是”和而不同”.亚里士多德的中庸之道,属于伦理观的一个