搜索
《道德经》与当代社会人性批判《道德经》-当代社会人性批判老子与《道德经》《道德经》之核心思想《道德经》人性观及其现代反思一、老子与道德经老子其人老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。周守藏室之史也。——《史记》一、老子与道德经老子其事孔子问礼于老子一、老子与道德经老子出关鲁迅：《故事新编》老子写完的时候这么想的：“为了出关,我看这也敷衍得过去了。”关尹喜则给了老子一包盐、一包胡麻和十五个饽饽作稿费。关尹喜还特地申明说,“这是因为他是老作家，所以非常优待。”一、老子与道德经老子其书《道德经》一、老子与道德经道德经之影响一、老子与道德经里根国情咨文引用老子著名语句“治大国若烹小鲜”二、道德经之核心思想天道自然观——道法自然事物发展观——物极必反人事和谐观——知强守弱理想人格观——赤子婴儿二、道德经之核心思想道法自然道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。二、道德经之核心思想何为自然道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。（51章）二、道德经之核心思想观点：我无为而民自化二、道德经之核心思想物极必反宇宙事物发展的规律反者道之动“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”（2章）“明道若昧，进道若退，夷道若，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝”（41章》“大成若缺”，“大直若屈”，“大巧若拙”，“大辩若讷”（45章）“祸兮福所倚，福兮祸所伏。……正复为奇，善复为妖。”（58章）二、道德经之核心思想•亢龙有悔•飞龙在天利见大人•或跃在渊无咎•君子终日乾乾夕惕若厉无咎•见龙在田利见大人•潜龙勿用二、道德经之核心思想观点故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎（23）二、道德经之核心思想知强守弱弱者道之用天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜（78章）人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。76章二、道德经之核心思想观点上善若水水善利万物而不争8章二、道德经之核心思想人格理想-赤子婴儿含德之厚，比于赤子，骨弱筋柔而握固。55章专气致柔，能如婴儿乎10章观点至人无己神人无功圣人无名庄子语三、道德经人性观及其当代反思人的自然性：辅万物之自然而不敢为人的修养性：少私寡欲，处弱不争人的道德性：为而不恃，功成身退人的社会性：（天之道）损有余而补不足人的发展性：绝圣弃智，绝巧弃利三、道德经人性观及其当代反思自然性辅万物之自然而不敢为•人是自然的产物不知常妄作凶三、道德经人性观及其当代反思人的异化万物尊道而贵德含德之厚比于赤子有生存教育但缺乏生命教育三、道德经人性观及其当代反思修养性少私寡欲处弱不争出生入死。生之徒，十有三，死之徒，十有三，人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三日不敢为天下先三、道德经人性观及其当代反思三、道德经人性观及其当代反思道德性为而不恃功成身退圣人不积，既以为人已愈有；既以与人已愈多富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。厚藏必多亡三、道德经人性观及其当代反思三、道德经人性观及其当代反思社会性（天之道）损有余而补不足胜人者有力，自胜者强。知足者富物壮则老，是谓不道，不道早已。三、道德经人性观及其当代反思社会矛盾激化国家与国家之间民族与民族之间城市与乡村之间社会贫富分化官本和民本之间三、道德经人性观及其当代反思民不畏死，何以以死惧之善为士者不武，善战者不怒三、道德经人性观及其当代反思发展性绝圣弃智绝巧弃利古之善为道者，非以明民，将以愚之为学日进，为道日损大直若屈，大巧若拙，大辩若讷至虚极，守静笃三、道德经人性观及其当代反思三、道德经人性观及其当代反思结语尊重生命追求和谐谢谢大家