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文化继承与文化发展的关系文化在继承中发展文化的继承文化的发展影响文化发展的因素社会制度科学技术思想运动前提必然结果取其精华去其糟粕推陈出新革故鼎新教育沙画表演是近几年兴起一种高雅的创意表演，它将绘画、音乐、结合科技手段，完美地呈现在世人面前，可根据各种题材表现特定主题，聚沙成塔。苏大宝是中国沙画界的先锋创作者，其独具中国传统文化色彩的创作风格在沙画界独树一帜，备受世人瞩目。文化发展的实质是什么呢？1、文化发展的实质，就在于文化创新文化在交流中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新的源泉和动力是什么呢？（一）、不尽的源泉，不竭的动力文化创新的根源在哪里？杨丽萍，云南大理白族人。她，没有进过任何舞蹈学校，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名。多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在新加坡、俄罗斯、美国、加拿大等国家和地区举行专场舞蹈晚会。她还自编自导自演了电影《太阳鸟》，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。杨丽萍和她的《云南映象》《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。云南映象从杨丽萍《云南映像》的创作中，说说民间采风与文化创新的有什么样的关系？民间采风实际上是一种社会实践，离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出任何有价值的文化创造。社会实践是文化创新的源泉。实践：作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动2、社会实践是文化创新的源泉离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。（一）、不尽的源泉，不竭的动力米勒(1814-1875年)让·弗朗索瓦·米勒是19世纪法国最杰出的以表现农民题材而著称的现实主义画家。他创作的作品以描绘农民的劳动和生活为主，具有浓郁的农村生活气息。《拾穗》是米勒最重要的代表作之一，这是一幅十分真实的，亲切美丽，而又给人以丰富联想的农村劳动生活的图画拾穗《千手观音》是2005年春晚的亮点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。这个舞蹈的编导张继钢在谈其创作时感触颇深，张继钢的家乡在山西，山西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的《千手观音》。敦煌壁画背后的故事从《拾穗》、《千手观音》的创作中，说说民间采风与文化创新的有什么样的关系？民间采风实际上是一种社会实践，社会实践是文化创新的源泉。20世纪五六十年代中国制作的《大闹天宫》《哪吒闹海》等动画片曾在国际电影节上大放光彩，尤其是1959年的中国水墨动画《小蝌蚪找妈妈》，具有中国特色的艺术表现手法，曾让世界为之惊叹，被奉为国宝。20世纪90年代以后，中国动漫突然陷入低迷，动漫作品开始被美国、日本、韩国等国家垄断，国内原创作品少之又少。从《聪明的一休》到《灌篮高手》，从《米老鼠和唐老鸭》到《奥特曼》，从《花木兰》到《功夫熊猫》，日美动漫似乎充斥我们的动漫世界。国产原创系列电视动画片《喜羊羊与灰太狼》以羊和狼两大族群间妙趣横生的争斗为主线，剧情的轻松诙谐风格，情节爆笑，对白幽默，还巧妙地融入社会中的新鲜名词。这部超强人气的长篇动画以“童趣但不幼稚，启智却不教条”的鲜明特色，赢得众多喜羊羊与灰太狼粉丝，在国内各项动画比赛中更是屡获殊荣。从中国动漫的现状以及《喜洋洋与灰太狼》的创作，说明了什么道理？3、社会实践是文化创新的动力①从社会实践发展的要求一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；②从社会实践提供的条件另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更加丰富的资源，准备了更加充分的条件。（一）、不尽的源泉，不竭的动力西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，他所创作的《在那遥远的地方》、《马车夫》、《达坂城的姑娘》、《康定情歌》等大批的歌曲，既优美、舒展，富有民族风味，又有许多创新内容，因而深受群众喜爱。说一说：歌声背后的故事写《在那遥远的地方》时，王洛宾只有二十六岁，当时在蒙古青海湖边的一个小地方教音乐。有次电视台摄影队来，想拍摄一辑纪录片，他们找上了当地一名千户长的小女儿。王洛宾对这位清秀脱俗只有十九岁的女孩很仰慕，但因语言不通，相处两天，无法沟通，只能把她写入歌中寄情。在一次记者访谈中,他自嘲地说：“也许那是单恋吧，因为心里有话又说不出来，只有通过音乐，才能把内心的感受尽情发泄出来。”由此可见,王洛宾的歌曲创作与什么有关?王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了《老乡，上战场》、《洗衣歌》、《风凌渡的歌声》、《奴隶之爱》等大量抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。思考：不同时期王洛宾歌曲创作的主题一样吗？全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了《萨拉姆毛主席》、《社会主义光芒照在我老汉的心坎上》、《亚克西》等100多首歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。他创作主题变化的前提是什么？社会实践是文化创新的动力社会实践对文化创新的决定作用（2）社会实践是文化创新的动力（1）社会实践是文化创新的源泉文化创新对社会实践？“一个妇人发动一场大战争”美国统一前，南方仍然实行农奴制度，广大黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著这部名的小说。小说深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。可见，文化创新源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。文化创新可以推动社会实践的发展（1）文化创新可以推动社会实践的发展——文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。①进行文化创造、实现文化创新是适应社会实践的需要，为社会实践服务的。②推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。创新是文化富有生机和活力的重要保证(二）、巨大的作用，深刻的意义瑰丽璀璨的石窟艺术不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。萨垂舍身饲虎图（魏晋）尸眦王割肉贸鸽图（魏晋）唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。这种艺术风格变化说明了什么呢？社会实践是变化发展的，文化创新要适应社会实践的需要，为社会实践服务。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。柳公权是唐代著名的书法家，他在博采众长的基础上创造了浑厚中见锋利、严谨中见开阔的著名“柳体”。“柳体”的出现，丰富了中国书法艺术，为中国的书法艺术增添了新的气息和活力。女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。出道几年来，她们以时尚的着装，站立表演，激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，在国内外弘扬了中国民族音乐。女子十二乐坊的成功说明了什么道理？中国杂技家协会理论研究委员会委员、《当代中国杂技》著名撰稿人黄介农撰文称赞《天鹅湖》“是新世纪的奇迹，是足以成为引起国际演艺界关注的事件”；“是一次前所未有的挑战”。广州军区战士杂技团创作的大型现代杂技舞剧《天鹅湖》，将西方的芭蕾艺术与东方的传统杂技相结合，向我们娓娓讲述了这个动人的爱情故事。该剧将柴可夫斯基的经典作品天鹅湖和中国国粹杂技以及世界高雅艺术之一的芭蕾巧妙地进行糅合创新，追求效果的新奇与刺激，在各方面都有十分卓越的创新和突破。文化创新能够促进民族文化的繁荣文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。从文化自身来说,创新是文化富有生机与活力的重要保证,是文化的生命力所在.（2）文化创新能够促进民族文化的繁荣。失去了创新能力的文化是没有发展前途的。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。一方面，实践是文化创新的源泉和动力；另一方面，文化创新又具有巨大的作用和深刻的意义。那么我们要怎样进行文化创新呢？（二）、巨大的作用，深刻的意义归纳：社会实践与文化创新的关系（1）社会实践是文化创新的源泉。（2）社会实践是文化创新的动力。（1）文化创新可以推动社会实践的发展。（2）文化创新能够促进民族文化的繁荣。社会实践（决定）（反作用）文化创新源泉、动力引导、1、社会实践对文化创新具有决定作用2、文化创新对社会实践具有反作用制约、推动推动文化内容形式，体制机制、传播手段创新《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。结合《诗经》的创作过程，思考：文化创作的主体是谁?中国文化工作者有怎样的使命和职责？关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——关雎(周南)人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。（2）人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。（3）文化创新必须自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大实践中（走同人民群众实践相结合的道路。）（1）在时代的高起点上推动文化内容形式，体制机制、传播手段创新，解放和发展生产力，是繁荣文化的必由之路。（三）、呼唤文化创新的时代文化创新可以推动的发展。文化创新能够促进的繁荣。文化创新的源泉和作用1、为什么要进行文化创新（2）、文化创新的作用3、谁进行文化创新1.是社会实践和文化创造的主体2.文艺工作者的使命和职责（1）.文化发展的实质：；文化创新是社会实践发展的必然要求。立足于社会实践虚心向人民群众学习文化创新社会实践民族文化人民群众课堂小结2、文化创新的来源（源泉额动力）社会实践社会实践与文化创新的关系与时俱进，在内容、形式、手段上大胆创新当堂检测1．社会实践是文化创造和发展的基础。对此理解正确的有（）①文化创新的需要来自社会实践②文化创作的灵感最终来自社会实践和创作者的聪明才智③文化创作的动力来自社会实践④社会实践是产生优秀文化作品的源泉A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④B当堂检测2．时代精神的融入对文化创新起着重要的推动作用。这主要告诉我们，文化创新要（）A．保持民族文化特性B．做到面向世界，博采众长C．坚持与时俱进D．抵御其他民族文化的侵蚀C当堂检测3．文化创新的作用，主要表现为（）①不断