马克思论资本主义的历史作用“马克思的全部理论,就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。”(《列宁选集》,第3卷,第243页)马克思论资本主义的历史作用“承认这种作用的进步性,与完全承认资本主义的消极面和黑暗面,与完全承认资本主义所必然具有的那些揭示这一经济制度的历史暂时性的深刻的全面的社会矛盾,是完全一致的(我们在叙述事实的每一阶段上都力求详细指明这一点)。正是民粹派竭尽全力把事情说成这样,仿佛承认资本主义的历史进步性就是充当资本主义的辩护人,……”(《列宁全集》第3卷,第548-549页)马克思论资本主义的历史作用一、资本主义推动生产力发展二、资本主义开辟、深化世界历史三、资本主义促进人的全面发展四、资本主义促进社会主义形成一、资本主义推动生产力发展资本是一种社会关系、生产关系,其本性就是获取利润(剩余价值),实现自身增值。而要做到这一点,就必须进行生产,也就是必须在生产中资本的本性才能够实现。所以,为了获取利润,同时由于资本主义竞争的存在,资本家千方百计发展生产,从而促进了科技的进步、分工的细化,最终推动生产力的发展。一、资本主义推动生产力发展马克思和恩格斯在《共产党宣言》说:“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。”(《马克思恩格斯选集》1卷,第256页。)一、资本主义推动生产力发展马克思说:“资本的文明面之一是,它榨取剩余劳动的方式和条件,同以前的奴隶制、农奴制等形式相比,都更有利于生产力的发展,有利于社会关系的发展,有利于更高级的新形态的各种要素的创造。”(《全集》25卷,第497-498页。)一、资本主义推动生产力发展马克思指出:“只有资本主义生产才第一次把物质生产过程变成科学在生产中的应用——变成运用于实践的科学。”(《马克思恩格斯全集》47卷,第576页。)二、资本主义开辟、深化世界历史“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此”(《马克思恩格斯选集》第1卷,1995年版,第276页。)三、资本主义促进人的全面发展资本为了获利,就必须进行商品生产。一是扩大商品生产的规模;二是创造新的商品,刺激、满足人的新的需要,从而促使人的多方面的需要的形成和发展。而为了满足多方面的需要,就必须有多方面的能力。三、资本主义促进人的全面发展“培养社会的人的一切属性,并且把他作为具有尽可能丰富的属性和联系的人,因而具有尽可能广泛需要的人生产出来——把他作为尽可能完整的和全面的社会产品生产出来(因为要多方面享受,他就必须有享受的能力,因此他必须是具有高度文明的人),——这同样是以资本为基础的生产的一个条件。”(《全集》第46卷上册,第392页)三、资本主义促进人的全面发展“只有资本才创造出资产阶级社会,并创造出社会成员对自然界和社会联系本身的普遍占有。由此产生了资本的伟大的文明作用;它创造了这样一个社会阶段,与这个社会阶段相比,以前的一切社会阶段都只表现为人类的地方性发展和对自然的崇拜。只有在资本主义制度下自然界才不过是人的对象,不过是有用物;它不再被认为是自为的力量;而对自然界的独立规律的理论认识本身不过表现为狡猾。其目的是使自然界(不管是作为消费品,还是作为生产资料)服从人的需要。”三、资本主义促进人的全面发展“资本作为孜孜不倦地追求财富的一般形式的欲望,趋使劳动超过自己自然需要的界限,来为发展丰富的个性创造出物质要素,这种个性无论在生产上和消费上都是全面的,因而个性的劳动也不再表现为劳动,而表现为活动本身的充分发展,在那种情况下,直接形式的自然必然性消失了;这是因为一种历史形成的需要代替了自然的需要”(《全集》第46卷上册,第287页)三、资本主义促进人的全面发展“平等和自由不仅在以交换价值为基础的交换中受到尊重,而且交换价值的交换是一切平等和自由的生产的、现实的基础。作为纯粹观念,平等和自由仅仅是交换价值的交换的一种理想化的表现;作为在法律的、政治的、社会的关系上发展了的东西,平等和自由不过是另一次方的这种基础而已”(《全集》第46卷上册,第197页)四、资本主义促进社会主义形成社会主义既是资本主义的否定者、替代者,又是资本主义的扬弃者、继承者,是资本主义生产关系和生产力的矛盾运动发展的必然结果。四、资本主义促进社会主义形成历史中的资产阶级时期负有为新世界创造物质基础的使命:一方面要造成以全人类互相依赖为基础的世界交往,以及进行这种交往的工具,另方面要发展人的生产力,把物质生产变成在科学的帮助下对自然力的统治。资产阶级的工业和商业正为新世界创造这些物质条件,正像地质变革为地球创造了表层一样。四、资本主义促进社会主义形成只有在伟大的社会革命支配了资产阶级时代的成果,支配了世界市场和现代生产力,并且使这一切都服从于最先进的民族的共同监督的时候,人类的进步才会不再像可怕的异教神像那样,只有用人头做酒杯才能喝下甜美的酒浆。(《选集》第2卷,1972年,第75页)四、资本主义促进社会主义形成人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形式,……。以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形式,在这种形式下,才形成普遍的社会物质变换、全面的关系、多方面的需要以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性,是第三阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。(《马恩全集》30卷,1995年版,p107-108)四、资本主义促进社会主义形成有大量对立的社会统一形式,而这些形式的对立性质决不是通过平静的形态变化就能炸毁的。另一方面,如果我们在现在这样的社会中没有发现隐蔽地存在着无阶级社会所必需的物质生产条件和与之相适应的交往关系,那么一切炸毁的尝试都是唐·吉诃德的荒唐行为。(《马恩全集》30卷,1995年版,P109)四、资本主义促进社会主义形成新的生产力和生产关系不是从无中发展起来的,也不是从空中,也不是从自己设定自己的那种观念的母胎中发展起来的,而是在现有的生产发展过程内部和流传下来的、传统的所有制关系内部,并且和它们相对立而发展起来的。(同上,p237)四、资本主义促进社会主义形成资本家不顾一切“虔诚的”词句,寻求一切办法刺激工人的消费,使自己的商品具有新的诱惑力,强使工人有新的需求等等。资本和劳动关系的这个方面正好是重要的文明因素,资本的历史的合理性就是以此为基础的,而且资本今天的力量也是以此为基础的。(p248)四、资本主义促进社会主义形成“我把生产的历史趋势归结成这样:它‘本身以主宰着自然界变化的必然性产生出它自身的否定’;它本身已经创造出一种新的经济制度的因素,它同时给社会劳动生产力和一切个体生产者的全面发展以极大的推动;实际上已经以一种集体生产为基础的资本主义所有制只能转变为社会的所有制。”(《全集》第19卷,第130页。)马克思论资本主义的历史作用马克思在《资本论》第一卷序言中指出:“一个国家应该而且可以向其它国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,——本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律,——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”(《马恩选集》第2卷,1972,p207)列宁利用资本主义的思想列宁指出,唯一行得通的、合理的办法,就是把资本主义不可避免地牵引上国家资本主义轨道,使它“作为小生产和社会主义之间的中间环节,作为提高生产力的手段、道路、方法和方式。”(《列宁全集》39卷,人民出版1990.P217)使私人资本主义也能促进社会主义,成为社会主义的“帮手”。其基本思路就是用“资本主义之砖,筑社会主义的大厦”。毛泽东利用资本主义的思想在党的“七大”上,毛泽东明确指出:阻碍中国社会进步和经济发展的是帝国主义和封建主义而不是资本主义。现在中国是多了一个外国的帝国主义和一个中国的封建主义,而不是多了一个本国的资本主义,相反地,我们的资本主义是太少了。“要发展中国的落后经济,必须利用本国资本和外国资本。”“如果没有广大私人资本主义经济的发展,要想在殖民地和半封建的废墟上建立起社会主义来那只是完全的空想。”(《毛选》第3卷,P1060.)邓小平利用资本主义的思想邓小平说:“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化生产规律的先进经营方式、管理方法。”(《邓选》第3卷,第373页。)邓小平利用资本主义的思想“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”(《邓小平文选》第3卷,P372)