近代博物学传统

第8讲近代博物学传统吴国盛北大科学史与科学哲学第2次作业题目：论哥白尼体系的革命性和保守性要求1000-1500字，少写多写均不好，要学会思想明确、表述简洁建立在文献阅读基础之上，要有规范的文献征引（允许引用网上文献），不得有任何抄袭剽窃(一旦查出即记为零分)下周（11月9日）下午6点之前通过电邮交给各自的助教，当晚的课上将公布未交作业名单，有疑问者课间解决，过时不再受理。请相互转告，勿谓言之不预。上讲回顾科学革命概论哥白尼革命：哥白尼、第谷、开普勒新物理学的诞生：伽利略、牛顿本讲目录什么是博物学西方博物学传统近代博物学的背景进化论什么是博物学NaturalHistory的译名问题Naturalhistoryisthescientificresearchofplantsoranimals,leaningmoretowardstheobservationalthanexperimentalmethodsofstudy,andencompassesmoreresearchthatispublishedinmagazinesthaninacademicjournals.Apersonwhostudiesnaturalhistoryisknownasanaturalist.Groupedamongthenaturalsciences,Naturalhistoryisthesystematicstudyofanycategoryofnaturalobjectsororganisms.希腊－拉丁文Historia调查、研究、探询NaturalHistory博物学或博物志MilkyWay，牛奶路？Naturalist博物学家MuseumofNaturalHistory自然博物馆普林尼的《博物志》布丰的《博物学》什么是博物学原始科学多样性、具体性、本土性、非专业化博物学与自然哲学的对立NaturalHistory，采集事实、描述命名、分类编目NaturalPhilosophy，原因、原理、解释什么是博物学意义的世界：象征、拟人动物的象征：牛、马、猪、狗植物的象征：玫瑰、莲花、松竹梅，人参。有些植物不吉利，有些植物可以驱邪、带来好运命名的功能指称、人文内涵、文学想像斑点的草药、黄色的草药、蛇须草驯养与栽培，文明教化，管理秩序道德与宗教含义事实与价值合一、科学与人文的合一西方博物学传统存在之链（ChainofBeing）柏拉图理念论亚里士多德的形式世界等级原则、连续性原则上帝创造世间万物，伟大的园丁世界作为上帝的造物，认识自然具有宗教意义支配、治理大地上的诸种造物，是上帝赋与人的权利和任务自然界万物或者具有实用目的，或者具有审美和道德目的古代的博物学家亚里士多德(Aristotle,前384-前322)，动物志塞奥弗拉斯特（Theophrastus,前371-前287），植物志研究普林尼（Pliny,约23-79）近代博物学人类中心主义存在之链的人类中心主义化强化社会秩序分类学的等级与社会的金字塔结构强化道德秩序清教徒喜欢在日常生活中而不是在特殊仪式中歌颂上帝近代博物学实用的动机利用自然力，牛马动物拉车、载重的比例比中国人高出五倍植物和动物的药用、食用价值讲卫生，清除杂草、害虫地理大发现以及对殖民地自然资源的考察近代博物学新的时尚珍奇标本陈列室、博物馆，赞美世俗生活农产品、工艺品（如透镜）进入博物志，自然物与人工物同等对待疾病、病症进入博物学，病历的使用18世纪，博物学成为中产阶级典型的娱乐形式，绅士体面的工作19世纪，博物馆与实验室交相辉映，多数大学把博物馆作为教学研究的场所博物馆中的藏品展示了国家的富足和文明近代博物学几个步骤统一术语和名称。传统博物学术语的极度多性样，同一植物十多个名字。俗名是科学的障碍建立人为分类体系建立自然分类体系进化论近代博物学博物学传统与数理实验传统的融合博物学屈从于自然哲学，亚里士多德传统博物学与精确插图相结合博物学的实验化博物学传统与数理实验传统的对抗歌德与牛顿之争狄德罗与达兰贝尔之争浪漫派博物学的成就亚里士多德描述过500种植物到1600年，人们知道约6000种植物1700年，人们又发现12000个新种生物分类分类帮助确定人在存在之链中的位置分类体现人对自然秩序的理解人为分类法、自然分类法人为分类动物分类三原则：可食用与不可食用；野生与驯养；有用与无用伊斯兰教对动物可否食用有严格的规定，但宗教改革之后的基督教取消了一切限制哺乳动物：野生（老虎、狼）、准野生（狐狸、猿猴）、驯养（猫、狗）狗的人为分类：高贵类（狩猎犬、宠物犬）、粗鄙类（牧羊犬、看家犬）、下贱堕落类（野狗）人为分类按照名称的字母顺序为植物分类按照明显的外部特征，如叶、花林奈：生物分类学林奈（1705－1778），瑞典人建立人为分类体系以果实、雄蕊、雌蕊部分的数量、状态、比例为基础大量采用人与自然的类比植物学成为某种社会学，草是“平民”，百合是“贵族”，苔藓是“仆人”建立双名制命名法（属＋种）人（Homosapiens）林奈：生物分类学自然界的分类动物界，6纲：哺乳、鸟、两栖、鱼、昆虫、蠕虫植物界，24纲、116目、1千多属、1万多种（按性器官来划分）矿物界认识到人为体系的局限性“人为体系只有在自然体系尚未发现以前才用得着；人为体系只告诉我们辨识植物，自然体系却能把植物的本性告诉我们。”强调植物学的独特地位，不再是药学的分支《自然系统》（1735－1768）12版，12－1327布丰（1）法国博物学家布丰（1707－1788）曾留学英国，1732年回国翻译了牛顿的《流数术》，1739年任命为皇家植物园园长历时50年完成44卷本《博物志》（NaturalHistory）第1－3卷（1749），讨论了地球、行星、动植物和矿物第4－14卷（1753－1769），四足动物的生活习性第15－24卷（1770－1783），鸟纲动物第25－31卷（1774－1789），各种自然现象的实验报告第32－36卷（1783－1788），矿物史及电磁现象布丰（2）反对林奈的人为分类体系，认为自然界万事万物基本上是连续分布的自然界发展的、演化的图景地球经历了七个发展阶段，历史应有7万5千年以上退化的物种发展观生物变异与环境的相关关系，物种可能共有相同的祖先教会的警告大革命拉马克拉马克（1744－1829）当过上尉，在皇家植物园结识卢梭1778年出版《法兰西植物志》布丰提议选拉马克为科学院院士（1779）、皇家植物学家（1781）1801年出版《无脊椎动物的分类系统》，提出生物进化的思想，首创生物学(biology)一词1809年出版《动物学哲学》，系统阐发拉马克主义的进化理论拉马克的进化论生物的进化：由低级到高级、由简单到复杂的阶梯发展序列，动物和植物分类均应遵循这种阶梯序列。进化图是一种树状谱系两种力量推动生物的进化：内部固有的进化倾向；外部环境对进化的影响。获得性遗传理论：用进废退达尔文的同代人（1）法国比较解剖学家居维叶（1769－1832），天才，神童，26岁出任国立自然博物馆比较解剖学教授依照部分动物化石神奇的复原整个动物体动物肢体和器官的系统性原则，由一部分可以推断另一部分类比性原则：相似动物的各器官的结构和功能有类同之处发现并证认出大量古生物，对化石进行分类，发现不同地层之间化石的不同1825年《地球表面的革命》，坚持神创物种观，佐之以灾变说达尔文的同代人（2）地质学中赫顿的火成论(渐变)与巴克兰的水成论（灾变）的对立，evolutionorrevolution?英国地质学家赖尔（1787－1875）早先由巴克兰影响是一个水成论者，后来受赫顿及拉马克影响转变成一个地质渐变论者1828年开始地质考察并写作《地质学原理》（1830年出版第1卷，1831年第2卷，1833年第3卷），将丰富的地质现象整合起来，构造了一个渐变论的体系。达尔文（1）查理·达尔文（1809－1882），祖父伊拉斯谟·达尔文（1731－1802）是著名的医生和博物学家，也是进化论的先驱之一，是当年伯明翰地区太阴学社的成员。达尔文的青少年时代的博物学兴趣1825－1827爱丁堡大学学医1827－1831剑桥大学学习神学1831年暑假跟随塞奇威克的地质考察1831年12月－1836年10月，英国海军的贝格尔号（小猎犬号Beagle）舰在南美进行科学考察收集动植物标本挖掘古生物化石记录地层情况发现了令人惊异的物种的丰富性和连续性达尔文（2）贝格尔号游历中，实地的博物考察；赖尔的《地质学原理》的影响，比较历史方法的运用，物种随地域分布而变化。神创论的不经济1838年，马尔萨斯的影响，人类社会中的生存竞争：人类的增殖（几何级数）远大于粮食的生产（算术级数）1842年写就35页的进化论提纲1844年写成230页的《物种起源问题的论著提纲》亲自动手研究人工选择，家鸽的育种1856年，开始写作《物种起源》1858年夏天，达尔文收到华莱士（1823－1913）的来信及论文“论变种无限地离开其原始模式的倾向”达尔文进化论1859年11月24日出版《论通过自然选择的物种起源，或生存斗争中最适者生存》自然选择作用下的物种进化规律人工培养下的进化现象，遗传与变异自然条件的多样性分布生物化石呈现的进化现象问题：宗教批评地球年龄问题。达尔文认为形成一个地层需要3亿年融合遗传理论，小的变异不起作用进化论的传播赫胥黎（1825－1895）提出人猿同祖。1860年6月牛津大学，与牛津大主教威尔伯福斯之间的论争。《进化论与伦理学》（1893）1871年，达尔文出版了《人类的由来及其性选择》海克尔（1834－1919）在德国为进化论辩护。生物重演律。斯宾塞（1820－1903）英国社会学家，创立社会达尔文主义，为维多利亚时期资本主义竞争精神辩护。1900年左右，社会达尔文主义很有市场。1925年，田纳西州的“猴子审判”，斯科普斯被控教授达尔文有罪1975年，威尔逊的《社会生物学》出版