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梦游天姥吟留别唐李白天姥(mǔ)山，位于浙江省新昌县东南30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第16和60福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。文章背景唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗。☆文体知识本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。本诗属于前一种，即“歌行体”。听录音，然后用课文语句回答。①入梦的原因是：②由现实转入梦境的过渡句是:③由梦境转入现实的过渡句是：④揭示全诗主题的两句诗是：☆理清思路“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”听录音，然后用课文语句回答。①入梦的原因是：☆理清思路听录音，然后用课文语句回答。②由现实转入梦境的过渡句是:☆理清思路听录音，然后用课文语句回答。②由现实转入梦境的过渡句是:☆理清思路“我欲因之梦吴越。”听录音，然后用课文语句回答。③由梦境转入现实的过渡句是：☆理清思路忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。听录音，然后用课文语句回答。③由梦境转入现实的过渡句是：☆理清思路听录音，然后用课文语句回答。④揭示全诗主题的两句诗是：☆理清思路安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。听录音，然后用课文语句回答。④揭示全诗主题的两句诗是：☆理清思路海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；写天姥山为何从瀛洲说起？越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。思考：天姥山的特点是什么？怎么体现？使用什么写作和修辞手法？天姥拨云尖我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。为何谈到谢公？半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。迷倚忽表现了诗人什么样的情感？熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。洞天石扉，訇然中开。列缺霹雳，丘峦崩摧。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！总结一.全诗脉络:入梦缘由梦游历程仙境出现梦醒留别二.构思与表现手法:体现了浪漫主义色彩诗眼：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。中心思想：全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。消极因素：诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。