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课时训练必修第三册专题十五中国传统文化主流思想的演变1.(2016·湖州名校联盟学考交流)《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是()A.儒家B.道家C.墨家D.法家解析123456√7891011121314151617一、选择题2.(2016·金华名校联盟学考交流)下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是()解析1234567891011121314151617●产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远●其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌●有些观点与自由主义不谋而合A.儒家B.道家C.墨家D.法家√3.(2016·绍兴学考满分加餐练)《墨子·尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”这句话体现的思想是()A.兼爱非攻B.以民为本C.以德治国D.公正至上解析√12345678910111213141516174.(2016·浙江嘉兴高三基础测试)春秋战国时期某思想家提出：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。”该思想家是()A.孔子B.荀子C.韩非D.墨子解析√1234567891011121314151617解析“重法爱民而霸”，不符合孔子的主张，故A项错误；荀子广泛吸收各家思想的精华，符合“隆礼尊贤……重法”，他强调用礼乐来规范人的行为，使人向善，符合“好利多诈而危”，故B项正确；“隆礼尊贤而王”，不符合韩非的主张，故C项错误；“隆礼尊贤……重法”，不符合墨子的主张，故D项错误。5.(2016·绍兴查缺补漏)《商君书》记录了商鞅与其他法家的思想。下列言论与该书思想一致的是()A.法古无过，循礼无邪B.俭节则昌，淫佚则亡C.明赏，则民劝功；严刑，则民亲法D.人法地，地法天，天法道，道法自然解析√12345678910111213141516176.(2016·嘉兴学考命题交流)战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是()A.铲除三代遗迹建立全新制度B.争夺对诸侯国家政权的控制C.顺应大变革潮流而厚今薄古D.为统治者改善统治出谋划策解析√12345678910111213141516177.(2016·丽水学考命题交流)《论语·子张》说：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”由此判断先秦时期儒家思想的特点是()A.人本主义B.积极入世C.重道轻器D.经世致用解析√解析材料中并未提到对人的重视，故A项错误；材料中“仕而优则学，学而优则仕”和“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道”体现出了积极入世的观点，故B项正确；材料无法体现重道轻器的观点，故C项错误；材料无法体现出经世致用的观点，且该观点在明末清初出现，故D项错误。12345678910111213141516178.《史记》中记载，战国时期申子“本于黄老而主刑名”，韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明()A.不同学派间互相融汇吸收B.道、法两家主张一致C.道家和法家学说最为流行D.思想领域实现大一统解析√12345678910111213141516179.(2016·浙江新高考联盟调研)汉代董仲舒曾提出“屈君而伸天”的主张。这表明他主张()A.用天来限制皇权B.用天来加强君权C.加强中央集权D.使儒学处于独尊√1234567891011121314151617解析解析题干中“屈君”一词，体现出了对君权的限制，故A项正确；题干中的“屈君”是限制君权的意思，故B项错误；“屈君而伸天”并未表现出加强中央集权的信息，故C项错误；“屈君而伸天”并未表现出独尊儒术的信息，故D项错误。10.(2016·温州市普通高中选考模拟考试)董仲舒认为“礼”的主要原则是“以人随君，以君随天”“屈民而伸君，屈君而伸天”。据此可知董仲舒()A.与孟子的民本思想有相异之处B.认为礼是学习的最高目标C.认为干预政治的关键在于正君心D.使儒家思想形成一个严密的思想体系解析√1234567891011121314151617解析材料强调“以人随君”“屈民而伸君”，与孟子民本思想不同。11.(2016·宁波学考命题交流)北魏广建佛窟，石刻艺术宝库龙门石窟便始凿于这一时期；南方佛法兴盛，后人诗云“南朝四百八十寺”；而北周武帝却下令灭佛。这反映了南北朝时期()A.外来文化成为主流思想B.中外思想冲突不断C.神权与王权的矛盾尖锐D.佛教的影响力较大解析√123456789101112131415161712.(2016·绍兴综合素质测试)“道，未有外乎其心者”“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙无非此理而已”。结合所学判断，此言论最有可能出自()A.老子B.程颐C.朱熹D.陆九渊解析√1234567891011121314151617解析材料中的“道”存在于人的内心，而老子的“道”是无形无质、无所不在的，故A项错误；材料中说“理”“满心而发”，与程颐认为的“理”在外界不同，故B项错误；朱熹在本原观和认识论上与程颐一致，故C项错误；陆九渊创立心学，主张宇宙便是吾心，故D项正确。13.(2016·嘉兴查缺补漏)北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的是()A.理学成为社会主流思想B.儒学统治地位动摇C.南宋的统治者尊道礼佛D.南宋社会相对稳定解析√解析南宋时儒学吸纳佛道融合生成理学，因此批判已经没有那么强烈，故A项正确；宋朝时儒学统治地位动摇的说法是错误的，故B项错误；南宋统治者推崇理学，故C项错误；南宋社会相对稳定不是促成题干变化的原因，故D项错误。123456789101112131415161714.(2016·舟山查缺补漏)王阳明说：“虽经日做买卖，不害其为圣为贤。”在此王阳明()A.主张“工商皆本”B.主张商人也要修身养性C.强调的是“致良知”D.关注百姓的生计问题解析√123456789101112131415161715.(2016·浙江名校学考满分加餐练)顾炎武批评明代学风弊病说：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。”在此，顾炎武()A.全盘否定明代学术成果B.重视调查研究，实事求是C.提倡经世致用的学术精神D.强调独立思考，有所创新解析√1234567891011121314151617二、非选择题16.(2016·浙江名校联盟学考交流)政治、经济、思想在社会转型时期会发生剧烈变化。阅读材料，回答下列问题。材料一七国乃是以春秋时代许多战争及商业资本发展而产生的集权国家，已不是旧来的封建侯领。这个集权国家的政权在官僚士大夫之手而不在封建贵族之手。……春秋末年，普遍的做法是任命地方官来管理各个地区。许倬云先生将这种国家称之为“新型国家”，以区别于封建制国家中的诸侯国。——刘建军《古代中国政治制度十六讲》1234567891011121314151617材料二在韩非子看来，用宽松而舒缓的礼乐象征来垂戒，靠未必善良的人性自觉来拯救，都是缘木求鱼的迂阔思路。他的思想有两个基点：一个是人性之恶，一个是时代变了，治理方法不能不变。——葛兆光《中国思想史》材料三他们(徽商)一方面耗费巨额利润来促使自己缙绅化，另一方面又将大量财富抛向非生产领域，诸如购置族田，建祠，修家谱，以及提倡程朱理学等，结果不是使徽州产生资本主义，而是成为一个顽固坚持传统宗法等级制度的堡垒，这样的商品经济，实质上只能补充和强化自然经济。——侯建新《社会转型时期的西欧和中国》(1)指出“新型国家”与封建制国家中的诸侯国在政治上的不同。1234567891011121314151617解析答案(2)依据材料二并结合所学知识，说明战国时期的社会状况，并指出儒法两家是主张如何来重建秩序的？1234567891011121314151617解析答案(3)材料三中作者认为明清时期商人未能推动中国社会转型的原因是什么？解析答案答案原因：商人将大量的财富用于科举消费、公益消费、购置田产等，其结果是进一步巩固宗法专制社会和自然经济；资金未能投入再生产领域，使商品经济始终未能冲破专制制度的束缚，未能成长为资本主义的生产方式。解析依据材料三“耗费巨额利润来促使自己缙绅化……将大量财富抛向非生产领域，诸如购置族田，建祠，修家谱，以及提倡程朱理学等……而是成为一个顽固坚持传统宗法等级制度的堡垒……补充和强化自然经济”并结合所学知识，可以从自然经济的制约、重农抑商政策影响、思想文化政策的间接作用等角度概括。123456789101112131415161717.儒家思想是中国传统文化的主流思想，具有很强的生命力，其发展带有明显的时代印记，对中国社会政治和文化等各方面影响深远。阅读下列材料：材料一(儒学)守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》1234567891011121314151617材料二明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判，使传统儒学得以发展。他们主张为学应求务实，关注国计民生，致力于变革社会，并身体力行。——《中国文化史》材料三陈独秀说：“愚之信仰共和，必排孔教。”李大钊指出：孔子是“历代专制之护符”。吴虞在《说孝》一文中，揭示“孝”的真谛，是“不犯上作乱，把中国弄成一制造顺民的大工厂”。鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈。他的第一篇白话小说《狂人日记》，提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。——《新文化运动史料集》请回答：1234567891011121314151617(1)据材料一并结合所学知识，简析儒学在汉代“被捧上独尊地位”的原因。解析答案解析据材料一和所学知识归纳其独尊的原因，可从儒学内容特点、董仲舒的改造、时代需要、汉武帝的推崇等方面来归纳。答案儒学以维护礼教伦常为前提；董仲舒对先秦儒学的改造适应了当时统治者的需要；汉武帝对新儒学的接受、推崇和推广。1234567891011121314151617(2)据材料二并结合所学知识，指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现，并就此谈谈你的认识。解析答案解析表现，结合材料和所学知识来归纳儒学在明清时期发展的表现，可从政治、经济、治学倾向等方面来概括；认识，注意要联系上一问来谈认识，可从其根源、内容的特征、历史影响等角度回答。答案表现：政治上抨击专制皇权；经济上反对重农抑商，主张工商皆本；治学上主张经世致用。认识：是封建君主专制强化和商品经济发展在思想领域的反映；具有民主启蒙色彩，对后世民主思想的发展有一定影响。1234567891011121314151617(3)材料二、三分别从什么角度印证了材料一的观点？结合这两则材料和所学知识说明你的理由。解析材料一有多种观点。材料二、三只是印证了部分观点，对比两个材料，可知材料二反映了儒学的“维新”、“开明”，据材料二来归纳理由；材料三反映了儒学不适应时代的需要，即儒学“守旧”、“复古”，可据材料三来归纳其理由。答案材料二角度：从“维新”“开明”印证。理由：明清儒学对传统儒家思想进行了批判性发展，提出了一系列新的思想主张。材料三角度：从“守旧”“复古”印证。理由：传统儒家思想维护封建统治，阻碍思想解放和社会进步。1234567891011121314151617解析答案