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“百家争鸣”和儒家思想的形成“百家争鸣”的出现儒家道家法家社会背景影响春秋孔子孟子春秋老子庄子荀子韩非子（1）经济：铁器、牛耕的使用推广；井田制瓦解。（2）政治：诸侯争战；奴隶制瓦解，封建制度形成。（3）阶级：“士”阶层的活跃和受重用。（4）文化：从“学在官府”到“学在民间”。（1）逐步形成了中国的传统文化体系。（2）是中国历史上第一次思想解放运动；（3）奠定了中国思想文化发展的基础.1、创立儒家学派2、思想核心是“仁”，仁者爱人。道德：互相爱护，融洽相处，待人宽容，“己所不欲，勿施与人”政治：以德治民；“克己复礼”教育：举办私学，“有教无类”，打破贵族垄断文化教育局面。“仁政”，“民贵君轻”的民本思想，“性善说”“仁义”“王道”，“君舟民水”，“性恶论”道家学派的创始人，《道德经》，思想：（1）世界万物本原是“道”（核心）（2）“无为”思想：清静无为，知足寡欲（人生）；小国寡民（社会）；“无为而治”（政治）（3）朴素辩证法思想继承和发展了老子的观点，把世间的事物都看成是相对的。法家专制主义中央集权理论的集大成者，思想：提出系统的法治理论：法、术、势。（君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对权势震慑臣民）儒家思想的演变历程及其原因时代思想内容地位原因宋明明清春秋战国秦西汉仁、礼、为政以德大一统理学不被重视受压制独尊重新确立正统受批判不能满足诸侯争霸需要专制主义政治体制的需要建设大一统政治的需要中央集权进一步强化；更好地适应统治需要。政治、经济、思想追寻儒家思想发展历程，探寻思想演变规律？中国传统文化主流思想的演变春秋战国西汉宋朝明朝明清孔子创立儒学孟子、荀子继承发展董仲舒创立新儒学程朱理学陆王心学反封建民主思想备受冷落确立正统不断强化受到冲击演变规律思想自身随着形势的变化而趋时更新①社会政治经济形势的发展变化②统治阶级的统治需要和扶植从“无为”到“有为”董仲舒的新儒学思想把道家、法家和阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成新儒学体系。内容新儒学成为正统思想原因作用：儒家思想成为正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流。（1）加强中央集权：“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”（2）加强君权：“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”（3）为人处世的道德标准：“三纲五常”（1）根本：董仲舒新儒学适应了君主专制中央集权政治的需要。（2）政治：察举制，举孝廉，起用儒学家参与国家大政。（3）思想：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。（4）教育：儒家经典“五经”成为国家规定的教科书；兴办太学和建立地方教育系统。特点1、汉初，“无为而治”,与民休息政策。2、积极有为的政治思想成为时代需要,原因：诸侯国势力膨胀、土地兼并、匈奴为患威胁中央集权。罢黜百家，独尊儒术【思维延伸】儒家思想能够成为统治思想，甚至在出现危机后能够长期保持统治地位的原因？①儒家强调三纲五常和等级名分的思想，有利于维护封建大一统王朝的统治，受到统治者的推崇。②儒家思想吸收融合了各种思想流派观点，自我完善发展，适应了不同时期社会的需要。评价积极消极1.加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序2.对儒学为主流的传统文化起了积极作用3.发扬了中华民族传统美德1.含有唯心主义的成分2.扼杀不同流派的思想,有专制作风3.带有神学迷信色彩，为了维护封建专制和等级制度而宣扬纲常伦理董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？哪些又是在现实生活中要抛弃的？宋明理学程朱理学：陆王心学：背景：影响：流派：“理”是万物的本原格物致知。“存天理,灭人欲”“心”是万物的本原“发明本心”“致良知”“存天理,灭人欲”三教合一消极积极程朱理学与陆王心学异同比较程朱理学陆王心学宇宙观“理”是世界万物的本原，理在心外“心即理也”，理在心中认识论格物致知反省内心、致良知不同点哲学范畴客观唯心主义主观唯心主义主张都认为世界本原是“理”，同属唯心主义思想体系实质以儒家纲常约束社会，遏制人的自然欲求，维护专制统治相同点地位影响是我国古代哲学思想的重大成就，产生了重大而深远的影响回忆儒学的发展史春秋：应运而生战国：蔚然大宗秦朝：遭受打击西汉初期：逐渐复苏西汉(武帝)后：正统思想宋明：理学新阶段，成为官方哲学明清时期，儒学又是怎样发展的呢？归纳：明清进步思想家代表作主张评价共同思想李贽政治：反对君主专制独裁，主张限制君权。经济：主张“工商皆本”思想：批判地继承儒学，主张“经世致用”。黄宗羲顾炎武王夫之《焚书》《藏书》《明夷待访录》《日知录》《天下郡国利病书》《船山遗书》1、反对神化孔子2、批判道学家伪善3、倡导个性自由发展。1、批判君主专制，提倡“天下为主，君为客”2、提倡“法治”，反对“人治”1、主张“经世致用”2、提出“天下兴亡，匹夫有责”1、世界是物质的2、静止是相对的，运动是绝对的。挑战正统思想推动反专制斗争朴实学风思维方法进步体现：（1）反传统、反教条（2）反封建专制（3）带有一定的民主色彩（4）反映资本主义萌芽时代的要求。概括：进步思想的“进步”体现在哪里？明清之际活跃的儒家思想主张李贽①反对神化孔子②批判道学家伪善③倡导个性自由发展黄宗羲①最精彩之处——批判君主专制：②具体制度——限制君权的主张③经济思想——反对重农抑商顾炎武王夫之①批判君主专制③主张经世致用，注重实学②提出“众治”的主张①政治思想：主旨是循天下之公②哲学思想（略）反对专制强调经世致用批判传统儒学影响：课堂小结构筑具有时代特色的新思想体系；具有解放思想的历史进步性思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？1、经济：明清之际自然经济占统治地位，资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。2、政治：高度强化的专制主义中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。3、思想：中国传统文化（理学）的束缚和影响。课堂检测•两千多年以来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于•A．儒家思想代表封建统治阶级利益•B．孔子在人民心中的地位不可动摇•C．儒家思想具有兼容和发展的特性•D．其他思想不能对儒家思想构成威胁课堂检测•伏尔泰认为，“中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。”“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明•A．当时中国的制度文明比欧洲各国优越•B．当时中国文人充分理解“理性”之含义•C．儒学的主要思想与欧洲启蒙思想相同•D.中国文化对欧洲启蒙思想家产生过影响