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·1真正震撼人心的杰作，绝非纤巧之短篇，而是那些蕴蓄广深、波澜壮阔、卓荦不群的巨著。20世纪中国的小说中，陈忠实的《白鹿原》，堪称大气磅礡的民族史诗，让读者神驰情移，悸动不已。·2巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。”也许是因为中华民族的历史太长久了，隐藏在历史帷幕下的秘密太多了，几千年来，能够被公认为“民族秘史”的小说寥寥可数，荣获第四届“茅盾文学奖”的《白鹿原》，可称得上是名副其实的一部——·3一、“白鹿”这一意象的分析白鹿传说“很古很古的时候，这原上出现过一只白鹿……6庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以後麦苗忽地蹿高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油的绿苗子，整个原上和河川里全是一色绿的麦苗。白鹿跑过以後，有人在田坎间发现了僵死的狼……一切毒虫害兽全都悄然毙命了。更使人惊奇不已的是，有人突然发现瘫痪在炕的老娘正潇洒地捉看擀杖在案上擀面片，半世瞎眼的老汉睁着光亮亮的眼睛端看筛子拣取麦子里混杂的沙粒，秃子老二的瘌痢头上长出了黑乌乌的头发，歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花……这就是白鹿原。”·4二、白鹿的三次出现1、白嘉轩要娶第7个老婆的时候，他在雪地里意外的发现了在白鹿原上传说了几千的白鹿。（财富）2、白灵死后化为一只白鹿，出现在亲人的梦中。（进步）3、朱先生死时他的妻子朱白氏看到前院里腾起一只白鹿，掠上房檐飘过屋脊便在原坡上消失了。（智慧）白鹿象征着美好事物的化身·5清末民初至解放前夕中国历史的见证整个中国近代史农村社会的一个缩影民族历史发展的一个缩影白鹿原描绘的社会景色是从清朝末年开始，经过了动荡的辛亥革命后的中国陕西的农村在军阀割据状态的不和平，以白鹿原为近现代历史更替嬗变的舞台，以白、鹿两家三代人的各自命运发展和相互间的人生纠葛为主线，细腻地反映出白、鹿两大家族及周围各色人等祖辈三代人的恩怨纷争、灵肉交缠；其中反反复复地经过了农协会、国民党领导的政权的交替，也经历了抗日战争，以及解放战争及解放后的一些社会现象。·6二、主要人物谱白鹿原白家冷家朱家鹿家白嘉轩鹿三朱先生鹿子霖孝文孝武白灵黑娃鹿兆海鹿兆鹏·7陈忠实（1942——），当代作家。著有短篇小说集《乡村》《到老白杨树背后去》，中篇小说集《初夏》、《四妹子》，长篇小说《白鹿原》，散文集《告别白鸽》等。短篇小说《信任》获1979年全国优秀作品奖，《立身篇》获1980年“飞天文学奖”；中篇小说《康家小院》获上海首届《小说界》文学奖，《初夏》获1984年《当代》文学奖，《十八岁的哥哥》获1985年《长城》文学奖；报告文学《渭北高原，关于一个人的记忆》获全国1990年-1991年报告文学奖；长篇小说《白鹿原》获1993年陕西双五文学奖、1996年人民文学出版社炎黄杯文学奖、第四届茅盾文学奖。·8·9三、前五章情节简介:白嘉轩娶妻生子，换地迁坟，种植罂粟，白家改变模样，老屋翻新。朱先生把白家的罂粟犁锄,李寡妇地卖两家，引起了白嘉轩与鹿子霖的争斗。二人为了挣个面子，决定见官进行解决。后来朱先生出面，一纸劝解信，了结了官司，白鹿二人在冷先生的调停下，不仅没要李寡妇的地，而且还周济了她一些粮食和银元。这事传开，影响很大，滋水县令批为“仁义白鹿村”，亲自送到了村上。本文节选文字由此展开……·10（1）白嘉轩给两个儿子断了偏食；（2）白嘉轩不肯替两个儿子撵走卖馍客；（3）白嘉轩决定翻修祠堂，创办学堂；（4）插叙祠堂来历、村庄历史及白鹿二姓的根源；（5）插叙鹿家老太爷未了的遗愿；（6）白嘉轩与鹿家商讨翻修祠堂的方案；（7）翻修祠堂开工，族人出钱出力；（8）工程竣工戏班子大唱三天三夜；（9）白嘉轩与鹿子霖一起请先生，朱先生举荐徐秀才坐馆执教。（10）开馆典礼。概括节选部分的主要情节·11之前主要采用插叙的记叙方法。这些的插叙部分讲述了祠堂的故事，家族的规矩，鹿家的往事等，以便让读者更好地把握文章脉络，理解故事内容，使故事完整，前后连贯。使情节的发展有了更好的方向。为后文的翻修祠堂和创办学堂作铺垫。之后的情节安排主要在于来渲染翻修祠堂和创办学堂的热闹气氛，也助于交代故事的来龙去脉，表现人物性格。(1.)本文的主要情节是翻修祠堂和兴建学堂，在此前后作者安排了一系列具体情节。在情节安排上有什么特色和作用？·12这一节写修祠堂，为什么又对“天下第一勺”的事进行了详尽描述？（2）.阅读下面的文字，完成问题。这个村庄后来出了一位很有思想的族长，他提议把原来的侯家村(有胡家村一说)改为白鹿村…………鹿子霖毫不动摇地鼓着劲说：“我等着到老太爷的坟地放铳子哩！”写它是为了衬托人们的追求功名荣耀的心理，也为鹿家这次欣然同意修祠堂作了铺垫。·13(3).从选文中，我们可以看出白嘉轩具有怎样的个性特征？白嘉轩既是家长，又是族长。作为家长，他爱孩子，可没有背过，没有抱过孩子，对儿子的偏食，他也“当断则断”，他的心硬来自他骨子里的传统道德精神，这种思想中又有保守的、封闭的、顽固的一面。作为族长，强烈而自觉的族长意识是支撑他笔直的、挺直的腰板的精神支柱。他主持修祠堂建学堂，提出大胆的方案，自己慷慨解囊，这都体现了他作为一个族长严以律己，宽以待人，坦荡为人，立的端、行的正的坚强精神。·14《白鹿原》以它丰富的文化内涵，悲凉地讲述着家族之间彼此的争斗和个人的结局。在节选部分里，家族宗法制度鲜明地站在白鹿原上。从族长的继承，到“仁义”的碑文，再到祠堂里全体男人的跪拜，无一不体现着家族宗法制度。在封建宗族方式下生成的儒学观念，在白嘉轩、朱秀才这样以悲壮的情怀固守之下，难免不会有所压制和束缚。在维护农业社会稳定秩序的同时，也阻碍了历史进步的脚步。同时，作者把白、鹿两家修祠堂、建学堂作为小说中的一件大事来写，对这样一件公德无量的事情的叙写，表达了作者由衷的赞美之情。(4).《白鹿原》节选部分体现了作者怎样的观点和态度？·15白嘉轩认为仁义之道是亘古不变的立身思想。作为族长，他对家族的公益事业有义不容辞的使命感；作为个人，他希望他的名字永垂不朽。(5).“他的名字将与祠堂和学堂一样不朽”一句的含义是什么？（6）“祠堂和村庄一样悠久”的含义是什么？象征着封建家族伦理秩序的祠堂，历经劫难而生命力犹存，始终维系着乡民的人心与福祉。·16(7).阅读下面的文字，完成问题。这个村庄后来出了一位很有思想的族长，他提议把原来的侯家村(有胡家村一说)改为白鹿村…………鹿子霖毫不动摇地鼓着劲说：“我等着到老太爷的坟地放铳子哩！”白鹿原定名后，为何当时掀起了改村名的热潮？这是迷信思想的结果，也反映了大众从众、趋利的心理。·17白嘉轩顺理成章继任族长是法定的事，为什么在祭祀时发慌？作为族长，他却没有儿子，他要背负不孝、无德等很多丑名，长此以往族长也会当不成的。(8).阅读下面的文字，完成问题。这个村庄后来出了一位很有思想的族长，他提议把原来的侯家村(有胡家村一说)改为白鹿村…………鹿子霖毫不动摇地鼓着劲说：“我等着到老太爷的坟地放铳子哩！”·18四、人物形象三大阵容（从政治归属来看）:共产党——白灵、鹿兆鹏、韩裁缝等国民党——鹿兆海、白孝文、田福贤等封建村族派——白嘉轩、鹿子霖、朱先生、鹿三、白孝武等·19小小白鹿原，纵使众人心悲剧人物，悲情事件白嘉轩鹿三：忠诚，勤劳鹿子霖田福贤：滑头、自私自利·20人物分析之白嘉轩与鹿子霖•封建社会的典型代表•正义之士的杰出典型•族长—权威、大义•父亲—威严、正统•农民—勤劳、狭隘•典型的小地主豪绅阶级的代表•家长—封建、粗暴•小地主—自私、贪婪投机•农民—虚荣、散漫·21（9）.朱先生的一世英名：白鹿原上大大小小的事情都逃不过他的眼睛。准确无误地预见未来使他行走在人与神的角色之间。一腔热血救国无畏的爱国精神使人屈服敬佩。不求名利只为民心坚持不懈的为白鹿原写县志勇气可嘉。死前心已自知死后白鹿飘飞，人去楼空之后空留一腔余叹。·22《家》的主题是抨击封建家族制度与专制思想的罪恶，是在“五四”新思潮影响下成长起来的一代新人向旧的封建统治发出的“控诉”，而控诉的对象在很大程度上是以高老太爷为代表的老一辈封建家长。所以，在巴金的笔下，高老太爷是专横的、虚伪的、腐朽的，是书中反面人物的代表。而《白鹿原》立足于“民族的秘史”，对民族历史与文化传统抱有深深的怀恋，虽然其中不乏批判，但对其中优秀的成分是赞赏和留恋的。其代表人物白嘉轩，就是他精心塑造的小说第一主人公，是几千年中国宗法文化所造就的一个人格典型。就个人品质而言，他完美到几乎无可挑剔的程度。他的缺点，更多地是体现了文化本身的缺陷。比之高老太爷，他的形象更加丰满、生动。(9).白嘉轩作为白、鹿大家族的尊长，与《家》中的高老太爷这样封建家族的家长有何不同？