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中国的古代建筑第一节概述一、中国古代建筑的历史沿革（一）原始社会建筑早期：穴居、巢居晚期：北方—木骨泥墙南方—干栏式木构大地湾遗址是一处规模较大的新石器时代遗址，出土房址238座。大地湾遗址最早距今7800年，最晚距今4800年，有3000年文化的连续，其规模之大，内涵之丰富，在我国考古史上亦属罕见。位于甘肃天水市。河姆渡遗址发掘中,到处可见数量众多的木桩及木构件、据考证为“干栏式”建筑遗迹。这种既可防潮又能防止野兽侵袭的“干栏式”建筑是我国南方传统木构建筑的祖源。尤其是榫卯技术的运用、把中国榫卯技术的历史推前了2000多年,被考古学家称之为7000年前的奇迹。（二）奴隶社会建筑商朝：夯土技术比较成熟西周：瓦的出现和使用是突出成就（三）封建社会建筑1、战国时期：砖的出现和应用2、秦汉时期:宫殿、坛庙、陵墓、万里长城我国古建体系基本形成——是形成我国古建的主要阶段3、魏晋南北朝时期——发展时期最突出的建筑类型：佛寺、佛塔、石窟4、隋唐时期——成熟时期隋：大运河、安济桥唐代建筑的特点：第一，建筑群处理愈趋成熟大明宫布局第二，木结构的构件形式及用料规格化，砖石建筑进一步发展（主要是佛塔）。西安大、小雁塔第三，建筑风格：(1)整体建筑：气魄宏伟、严整而又开朗；(2)单体建筑：屋顶舒展平远，出檐深远；斗拱较大，板门，直棂窗；色彩简洁明快，风格庄重朴实。佛光寺5、宋朝—大转变时期特点：第一，出现了建筑规范文献《营造法式》第二，建筑风格：规模比唐代小，但绚丽多彩；单体建筑：屋顶坡度增大，出檐不如前代深远；门窗多用菱花槅扇；风格柔和。第三，园林兴盛6、元朝发展缓慢内地出现了喇嘛教寺院7、明清时期——最后一个高峰时期特点：第一，建筑群的布置更为成熟；群体建筑：巧妙利用地形环境、严格对称；单体建筑：出檐较浅、斗拱较小、彩画装饰定型；《工程做法则例》第二，砖普遍使用（民居、城墙）、琉璃砖瓦更广应用；第三，皇家园林与私家园林的建造极盛；（园林专著《园冶》）第四，喇嘛教建筑兴盛。二、中国古代建筑的基本构件两类：普通台基和须弥座四等：（1）平直的普通基座（2）带石栏杆的较高级基座（3）须弥座式带石栏杆的高级基座（4）三层须弥座式带石栏杆的最高级基座（一）台基1、普通台基2、须弥座（又称金刚座）古建级别的标志之一（二）间、开间、进深古建级别的标志之一（三）大梁（四）斗拱我国古建特有的结构构件斗形木块叫斗，弓形肘木叫拱，斜置长木叫昂，纵横交错层叠构成，总称斗拱。作用：一是支撑巨大的屋顶出檐，减少梁的跨度；二是将屋顶及上层构架的重力逐步集中传递到柱子上；三是起装饰作用。《江苏导基》建筑等级标志之一：有斗拱的级别高于无斗拱的级别（五）彩画1、和玺彩画是等级最高的彩画。其主要特点是：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案；画面两边用《》框住，并且《》沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽。2、旋子彩画等级次于和玺彩画。画面用简化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤，两边用《》框起，可以贴金粉，也可以不贴金粉。一般用次要宫殿或寺庙中。3、苏式彩画等级低于前两种。画面为山水、人物故事、花鸟鱼虫等，两边用《》或（）框起。“（）”被建筑家们称作“包袱”，苏式彩画，便是从江南的包袱彩画演变而来的。（六）屋顶—最有特色的部分1、庑殿顶（又称四阿顶）2、歇山顶（九脊殿）3、悬山顶（又称挑山或出山）4、硬山顶5、攒尖顶6、盝顶7、单坡8、山墙（马头墙又称风火墙）屋顶的形制分八等最高级：重檐庑殿顶次高级：重檐歇山顶第三等：单檐庑殿顶第四等：单檐歇山顶第五等：悬山顶第六等：硬山顶第七等：攒尖顶第八等：盝顶三、中国古代建筑的特点（一）以木材为主要建筑材料，以木构架为主要结构方式抬梁式穿斗式井干式墙倒屋不塌（二）完整的院落组织，多样的平面布局宫殿、官署、庙宇——对称对称稳定的构图渲染出庄重严肃的氛围；民居、园林——自由自由组合的形式形成轻松活泼的情绪。（三）建筑造型优美，装饰丰富多彩造形：屋顶装饰：彩绘、雕饰北方建筑：画栋为多南方建筑：木雕精细（四）注重和周围环境的协调第二节宫殿和庙宇一、宫殿（一）宫殿的沿革目前保存较好的宫殿：北京故宫、沈阳清故宫（二）宫殿的布局与陈设1、宫殿的布局（设计思想）（1）严格的中轴对称明显反差体现皇权的至高无上中轴线纵长深远显示帝王宫殿的尊严华贵（2）院的运用与空间变化以建筑围绕成院——一个闭合空间，作为单元；若干院组成建筑群；各个院的空间尺度加以变化对比来产生不同气氛（3）左祖右社体现了中国礼制思想中崇敬祖先、提倡孝道、祭祀土地神和粮食神的思想（4）前朝后寝2、陈设（1）华表——标志性建筑天安门华表给人以崇高纯洁之感，更体现了皇家的高贵与尊严（2）石狮宫殿和庭院大门前：（1）辟邪（2）显示主人的威严和势力石窟：佛力浩大，无物不降桥头：坚实耐用，固若金汤雄狮（左）：统一寰宇和无上权力雌狮（右）：子孙绵延（3）吉祥缸（4）嘉量——表示皇帝的公正和至高无上，也象征国家统一和强盛（五）日晷—计时器，又称日影（6）铜龟、铜鹤——象征长寿（7）鼎式香炉有盖为鼎无盖为炉（三）北京故宫明清两朝24个皇帝的皇宫世界上现存规模最大、最完整的古代木构建筑午门神武门太和门太和殿中和殿保和殿后宫乾清宫（四）布达拉宫布达拉：“佛教圣地”唐代初年，相传为迎娶文成公主而建。二、坛庙（一）坛庙沿革祭天地——天坛帝王祭祀祭社稷——社稷坛祭祖宗——太庙孔庙——祭祀建筑中占很大比例五种元素（五行）：金、木、水、火、土地上方位（五方）：东、西、南、北、中天上星座（五宫）：东、西、南、北、中上垣太殿中垣紫微下垣天市颜色：青、白、赤、黑、黄龙虎鸟(雀)龟(武)声音：宫、商、角、徴、羽社稷坛（二）主要坛庙1、天坛祈年殿圜丘皇穹宇2、曲阜孔庙三孔：曲阜孔庙孔府孔林大成殿奎文阁十三碑亭之一孔庙杏坛3、中华世纪坛圣火台叠泉甬道主体建筑乾体艺术大厅时空探针象征民族图案4、杭州岳王庙始建于南宋，现存为清代重建岳飞《满江红》：三十功名尘与土八千里路云和月第三节陵墓建筑一、封土的沿革封土坟头的出现：周代封土坟头：帝王陵墓的主要标志帝王陵墓封土主要类型：（一）：“方上”形式盛行于秦汉也为宋陵所用。秦始皇陵汉茂陵宋永昭陵（二）“以山为陵”形式“以山为陵”形式作为帝陵：从唐代始陵园平面布局形成定制：自唐乾陵始江苏部分徐州汉墓：楚王墓，以山为陵式南唐二陵：沿袭唐制，以山为陵式（三）“宝城宝顶”形式出现圆形封土：唐末五代采用宝城宝顶：明清宝城宝顶和方城明楼：朱元璋明孝陵宝城宝顶二、陵园布局（一）祭祀建筑区主要建筑物：祭殿（享殿、献殿、寝殿、陵殿）（二）神道（三）护陵监三、墓室结构（一）土穴木板墓（二）木椁及“黄肠题凑”（三）砖石墓：东汉、划时代的变化“黄肠题凑”墓主为西汉燕王（或广阳王）及其夫人。该墓的发掘为研究汉文化，特别是汉代丧葬制度提供了重要的实物依据。汉代帝王葬制称为“黄肠题凑”，即“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠。木头皆向内，故曰题凑”，”梓宫、便房、黄肠题凑者，天子之制也”。大葆台虽为诸侯之墓，却采用了天子制。墓室用一圈截面10厘米见方的柏木条筑成厚木墙，所有柏木条的一端都朝向墓室中心，共用柏木条约15880根，出土时尚大部如新，木墙正南辟有门，门内前室为“便房”，象征死者生前饮食宴乐的地方，过了便房北门是“后室”，棺木放在正中的棺床上。除此之外，遗址还包括为主人殉葬的车马坑。四、随葬品（一）原始社会的殉葬（二）奴隶社会的殉葬（三）封建社会的殉葬汉代陶制四合院冥器宋人纸制明器