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《聊斋志异∙窦氏》——蒲松龄关于《聊斋》《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。聊斋，是蒲松龄的书屋名；志异，有记录奇异事件的意思。关于作者蒲松龄，字留仙，号剑臣，又号柳泉居士，世称“聊斋先生”。山东淄川(今属淄博市)蒲家庄人。出生于一个没落的书香家庭。父蒲盘弃学经商，然广读经史，学识渊博。蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。1640-1715关于作者及创作背景31-32岁时，到江苏扬州做幕宾——接触各阶层人物，如官僚缙绅、下层歌妓。（题材）北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎——30多年农村教书先生的生活，阅览群书，收集民间传说。61岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。71岁时才援例成为贡生——对科举制度的弊端有深切体会。75岁逝世。1、反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《窦氏》等；2、反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等；3、揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；4、歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如《商三官》、《席方平》等；5、总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等，带有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》、《瞳人语》、《狼》三则等。题材《梅女》民女潘雪梅被典史汪正雄诬蔑而上吊自尽，成为吊死鬼，魂魄寄附在梅花内。二十年后，穷书生封云亭上路赴考，好心洒水，梅花得以重生。某夜，封云亭挑灯夜读，打翻油灯，险酿火灾，潘雪梅现身相救，答封云亭救花之恩。封云亭无惧人鬼之别，与潘雪梅交往起来。潘雪梅为了为民除害对付汪正雄。经过重重困难，与封云亭结成夫妇，过着幸福美满的生活。《叶生》有个姓叶的书生，文章词赋在当地称得上是首屈一指。但叶生时运不好，每次应试都名落孙山。有一天，来了个新知县丁乘鹤，很欣赏叶生的文章。这位知县不仅接见他，而且让他住在县衙内继续研读诗书，且用钱粮接济叶生家。县里预试时，丁知县在考官面前赞扬叶生，于是叶生夺得乡试第一名。正式考试结束后，他将叶生的试卷拿出来审阅，边打拍子边赞赏。谁知，叶生依然时运不济。公榜后，叶生又一次落榜。叶生很沮丧地回到家，觉得愧对父母和知已，于是，形容日渐消瘦，神情也变得痴呆，像个木头人。丁知县听说后，赶忙安慰他。本来约好去京城面试，结果叶生生病死掉了，但是他的魂竟然跟着丁乘鹤去了，教他的儿子，使他取得功名，直到最后返家才知道自己已经死掉。《席方平》席父得罪了富豪羊某，羊某死后买通阴间官吏，将席父掠至阴间。席方平赴阴间为父伸冤，连告三级，均以失败告终。原来冥间官吏早已被买通，他们贪赃枉法、狼狈为奸，毒打含冤未白的席方平。王生，早晨出门遇见一位年轻漂亮的女子，便把她带回家，藏在书房。一天，王生外出碰见一老道，老道见王忙问：“你最近遇到什么了？”王生撒谎说：“什么也没遇见。”老道说：“你身上一股妖气，你的血快被妖精吸干了。”王生回到家里，隔窗往书房内看去，只见一狰狞厉鬼，正用一支彩笔画人皮，王生吓得魂飞魄散，拔腿就跑。厉鬼赶上，挖出了他的心。王生妻子陈氏，悲痛欲绝，找到道士，哀求道士救她丈夫。老道为考验陈氏救夫的决心，百般戏弄陈氏，并从口中吐出东西让陈氏吃。陈氏一心想救丈夫，什么都忍受了，道士见状哈哈大笑而去。陈氏一到家里，抚着丈夫的尸体大哭，在抱尸收敛时，她突然呕吐，所食东西一下子从口中飞出，落入丈夫腔中，丈夫慢慢地苏醒过来。《小倩》——带你进入一个奇幻的世界，感受一段刻骨铭心的爱情故事……《画皮》——这是一个关于女鬼复仇的故事……《阿宝》——精诚所至，金石为开。在爱情上，只要是至情至诚，定能感动佳人，终成美眷……《小翠》——灵狐报恩，嬉闹中化解危机，痴儿巧妇，每天制造欢乐笑声……《小谢与秋容》——书生勇闯鬼屋，巧遇两只调皮鬼，经历了多番生死患难，发生了一段浪漫感人的爱情故事……《小倩》《小倩》•人物：聂小倩；宁采臣；•故事梗概：书生宁采臣为人豪爽，洁身自爱。一次他坐在金华一座庙里，同坐的还有一个叫燕赤霞的书生，有奇异的收妖的本领。一女鬼夜里前来勾引宁采臣，被他严词拒绝。第二天，有两个兰溪的过路人在隔壁离奇死了。当晚，女鬼又来，告诉他自己叫聂小倩，被恶鬼胁迫，求他帮助自己脱离苦海。宁采臣按小倩说的把她的尸骨迁到了离自家不远处。小倩随他回到家中。宁采臣妻死后，宁采臣娶小倩为妻。一天，小倩告诉宁采臣说金华的妖怪就要来寻仇了。于是，宁采臣拿出燕赤霞给他的辟邪的牛皮袋挂在床前。这时小倩已经有了人气，不再害怕辟邪的东西了。第二天晚上，妖怪果然来到，被收服在牛皮袋里化作了数斗清水。后聂小倩为宁采臣生得二子，皆有功名。经典之二——《画皮》经典之二——《画皮》•人物：女鬼；王生；陈氏•故事梗概：太原王生，早上出行，遇见一个女郎，见其貌美就带回藏在了家中，有一天在街上遇见了一个道士。道士告诉他有邪气缠身，王生将信将疑，回家后果然见那女子把人皮脱下变成厉鬼，赶忙回去寻那道士，按照道士告诉的方法驱鬼，不想那鬼发怒掏出了王生的心肝。王生之妻陈氏为救王生按道士给予的方法去街上找一乞丐并吃下那乞丐的痰，回家后呕吐不止便吐出一颗心来，为王生装入身体，后王生死而复生。聊斋中的女性形象1、外貌和心灵皆美的狐女阿绣《阿绣》里边有两个阿绣，一个是民间少女，一个是狐仙。民间少女阿绣长得美丽非凡，狐仙阿绣想修炼得像她一样美，这样就演出一段既妙趣横生又耐人寻味的故事。《婴宁》，狐母所生、鬼母所养、天真无邪、爱花爱笑的少女婴宁，与痴情种王子服在元宵灯会由相识到相爱。•捻梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。•遗花地上，笑语自去。•闻户外隐有笑声。……户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。……忍笑而立，……女复笑，不可仰视。……笑声始纵。……犹浓笑不顾。2、貌丑而心善的乔女《聊斋》所有爱情故事中最异类的一篇，之所以说是异类，是因为别的故事女主角都是美女，无一不是容色娟好、风致嫣然的，而本篇的女主人公乔女却是个丑女。3、出淤泥而不染的妓女形象鸦头鸦头是个误入风尘的少女，因为她不肯接客一再受到老鸨毒打，她认识了诚实的书生王文之后，认识这个人可以托以终身，马上就机智地把握自己的命运，百折不回。4、思想解放的侠女侠女不肯接受顾生的求婚，却跟他幽会、生儿子，而且对顾生说自己给他料理家务，同床共枕并生育后代，实际上已是夫妇，何必在意什么名份？像这样只要婚姻实质，不讲表面礼法和名份，可谓极其解放的思想，这在其它古代小说里几乎找不到。玩政敌于股掌之上的小翠阅读作品，掌握作品内容，理清情节：讲析《窦氏》•1.情节《窦氏》是一片有较高思想性和艺术性的佳作。全文共五段。•第一段写晋阳地主南三复因避雨偶至窦家，见窦氏女端妙无比而动心。•第二段写南三复多次去窦家戏弄窦氏女，并假意允诺娶其为妻。•第三段写南三复抛弃窦女，窦女产子后含冤而死；•第四段写窦氏女死后借鬼魂复仇,终于处死南三复；•第五段是作者对故事的正面评价。2.人物形象与价值。•窦氏女是一个农家少女。蒲松龄通过一些细节描绘了她天真质朴，纯洁无瑕和不甘屈辱，死而复仇的性格特点。她的形象是封建社会里纯洁质朴，刚烈不屈的少女的典型。•南三复是晋阳的富豪地主，是一位依钱仗势作威作福的人。他言而无信，诱骗并抛弃了窦氏女；残忍冷酷，不许抱子倚户悲啼的窦氏母子入门，贪财好色，善于行贿，是个玩弄女性的地主流氓恶棍的典型形象。•小说通过上述两个主要人物的矛盾纠葛及其命运结局，揭露了地主恶势力依仗财势玩弄妇女的丑恶行径，赞扬了不幸女子的复仇精神。•南三复：狡诈、薄情寡义、始乱终弃、好色、心狠手辣、•窦女:复仇女神、单纯、忠贞、自尊、情深意重、敢爱敢恨、反抗精神背信弃义、狡诈卑鄙、冷酷歹毒、缺乏责任感、伪善天真、幼稚、专情、自尊自爱、反抗精神、坚定的信念、命运悲惨。复仇女3.艺术手法。•作者运用了现实主义和浪漫主义相结合的方法，对窦氏女生前和死后故事进行了描写，但在一定程度上也宣传了因果报应思想。结尾的“异史氏曰”，实际上陈述了蒲松龄的见解。表达了对故事的评论，对窦氏女的不幸的深切同情，对南三复残忍无德的无情批判。作者仿效司马迁《史记》的笔法，这样安排加深加强了作品主题的表达。名家点评郭沫若：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”鲁迅在《中国小说史略》中评价《聊斋志异》“用传奇法，而以志怪”