搜索
杜甫导入新课汉元帝年间，巴山楚水一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，义无反顾地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里。唐大历年间，羁旅半生，历尽沧桑的杜甫，来到了昭君的家乡——湖北秭归。在势若奔驰的山林间，遥想800年前的美人，杜甫会生发怎样的感想呢？今天我们将通过《咏怀古迹（其三）》这首诗去寻找答案。《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。听课文录音，注意朗读的感情和节奏hè群山／万壑／赴／荆门，生长／明妃／尚／有村。shuòzhǒng一去／紫台／连／朔漠，独留／青冢／向／黄昏。xǐng画图／省识／春风／面，环珮／空归／夜月／魂。千载／琵琶／作／胡语，分明／怨恨／曲中／论。咏怀古迹(其三)群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。结合注解用自己的话复述诗歌在这首诗当中，你读出了昭君怎样的心事？哪些诗句写出了昭君的怨恨，她怨什么？一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。远嫁异邦，远葬他乡。画图省识春风面。对画师的无耻行为怨恨汉元帝的昏庸糊涂的怨恨。环佩空归月夜魂。月魂空归，思念故乡的幽怨。探究交流后人评点：结语“怨恨”二字，乃一诗归宿处．“一去”，怨恨之始也，“独留”，怨恨所结也．“画图识面”，生前失宠之‘怨恨’可知；“环佩归魂”，死后无依之‘怨恨’何极！—清·蒲起龙千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。一怨：远嫁朔漠，故乡千里。二怨：死葬胡沙，魂魄空归。三怨：元帝昏庸，终身遗恨。这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，写的是什么？目的是什么？“群山万壑赴荆门”写的是昭君村的地点和那里的景色。其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。1.咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美2.借高山的雄伟气象来烘托昭君的奇伟形象。探究交流发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。——清吴瞻泰诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓了自身怎样的情感？背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任左拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。昭君绝代佳人，入宫见妒画图省识，远离汉宫身死异国，环珮空归（千载之怨）诗人才华横溢，入朝见妒不分忠佞，无辜遭贬漂泊西南，有家难归（深沉怨恨）所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”。只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。——清·李子德小结：诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今之作。鉴赏咏史咏怀诗的三步骤：1、所描写的古人、史事。（弄清史实）2、描写古人史事的原由（体悟感情）3、方法表达（分析技巧）即史实——态度——技巧意在借古伤今或者借古讽今或借古咏怀两首诗所表达的情感有何不同？一身归朔漠，数代靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。和亲功绩怨恨