古希腊文化的集大成者亚里士多德

“古代最伟大的百科全书，古希腊人的科学的杰出代表和改革者，古典时代最博学的人”——马克思和恩格斯罗素：“第一个像教授一样地著书立说的人”黑格尔：“人类的导师”古希腊文化的集大成者亚里士多德著作的单译本各种有关亚里士多德的研究著作亚里士多德渊博的知识和深邃的思想令后人惊叹。图为世界各国发行的亚里士多德纪念邮票“亚里士多德出生，思考，而后死去。”--海德格尔“吾爱吾师，吾尤爱真理”。--亚里士多德如果说孔子的一生是追求礼乐的一生，那么上述言论使你领悟到亚里士多德的一生是怎样的一生？亚里士多德的一生就是思考的一生；尊师而不盲从，追求真理的一生。感悟先哲北方小驹学院头脑博学家教师生涯一、生平简介前38417岁（前367）柏拉图死后前343前335前323-前322北方小驹，出生御医家庭求学雅典，师从柏拉图离开阿卡德米，博学科研重金受聘，开始宫廷教师生涯重返雅典，创立吕克昂学园再次离开雅典，郁郁而终二、博学家1、哲学确定哲学的研究对象（《形而上学》）肯定客观世界是真实的存在接近唯物主义2、生物学：对动植物进行分类、解剖研究3、物理学：具体事物是由形式和质料组成的4、逻辑学：三段论至今仍被学术界尊为权威5、伦理学：中庸之道三、教师生涯1、宫廷教师担任马其顿国王腓力二世之子亚力山大的教师2、职业教师（1）创建雅典“吕克昂”学园（2）教学形式：分层教学；教学方法别具一格（“逍遥派”）（3）著书立说：《诗学》《修辞学》《形而上学》《物理学》《伦理学》《政治学》四、对世界思想文化的贡献：2、提供了科学的方法论：3、留下了宝贵的精神遗产：他在逻辑学、政治学、生物学、物理学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产。1、建立了多个学科的学科体系：以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具；“中庸之道”成为人类和谐社会的润滑剂。他的科学探求精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知五、关于亚里士多德的评价：①是古代最伟大的思想家，他一方面总结了古希腊文化的最高成就，另一方面又建立了一些规范性的理论，在西方文化界产生了长久深刻的影响。②“他是第一个像教授一样著书立说的人”，他系统的论著，分门别类的讨论，被称为“百科全书式的学者”。③他的作品是批判和发展的。“吾爱吾师，吾更爱真理”，使他继承了前人的思想，超越了前人的成就。④他是一个职业教师，使古希腊教育理论发展到一个更高的水平。局限：①哲学观徘徊于唯心主义与唯物主义之间。②体现出奴隶主阶级的思想局限性。亚里士多德的名言人生最大的价值在于觉醒和思考的能力，而不是在于生存。真正的美德不可以没有实用的智慧，而实用的智慧也不可以没有美德。放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己的过失是最大的痛苦。美是一种善，其所以引起快感，正因为它是善。善是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。亚里士多德的逻辑学逻辑，英语logic的音译。逻辑学是研究人的思维形式和规律的学科。通常指人们思考问题,从某些已知条件出发推出合理结论的规律。亚里士多德被公认是逻辑学创始人,后人把他的逻辑学定名为“形式逻辑”。他把论证分为两种过程:归纳逻辑---“从个别到普遍”;演绎逻辑---“从普遍到个别”。亚里士多德着重研究和总结了演绎逻辑的一般原则---三段论。这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三个判断构成,其中包含三个概念。下面是三段论的一种基本的模式：如果所有的B是A(大前提)并且所有的C是B(小前提)则所有的C是A(结论)(包含A、B、C三个概念)例1:大前提：资本主义经济危机是由于生产社会化同生产资料私人占有这一基本矛盾而产生的小前提：罗斯福新政将美国私人垄断资本义推向国家垄断资本主义结论：罗斯福新政从根本上消除了资本主义经济危机这个三段式的推理属于A．大前提正确，小前提正确，结论正确B．大前提错误，小前提错误，结论错误C．大前提正确，小前提正确，结论错误D．大前提错误，小前提错误，结论正确例2：下列推理属于哪一种情况?大前提：我国古代社会是以汉族为主的多民族共同组成的小前提：“金”是我国北方女真族建立的政权结论：金军南下客观上加快了社会的发展A.大前提正确，小前提、结论错误B.大前提、小前提正确，结论错误C.大前提错误，小前提、结论正确D.大前提、小前提错误，结论正确亚历山大大帝：亚里士多德的学生，马其顿王国国王，青年军事奇才，从巴尔干半岛一直打到埃及、印度,建立地跨三洲的大帝国。他重视文化学术事业，传播希腊文化,推动欧亚文化融合。亚力山大与亚里斯多德一直存在较深的师生感情,据说,亚历山大为他的老师创办学园和研究工作提供了大量的财力和人。(约合48000镑黄金，还命令部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料。)相同:两者均强调“恰到好处”,反对两极不同:①亚的“中庸之道”是伦理观的一个方面,与其政治观、认识论是一体的;孔子的“中庸之道”是出于礼法,没有更多的哲学思考.②亚认为“中庸之道”核心是一种美德,是对激情的控制和支配,不能完全消除,不能放纵,应该舍弃其两端而取其中。“中庸之道”是相对的,受时间﹑地点﹑条件的制约,因人因环境的差异有所不同;孔子认为“中庸之道”核心是仁,更多是从圣人的角度强调如何做,没有指出为什么做,强调的是一个“度”——“过犹不及”,有初步的辩证法思想.孔子没有否定两端是不好的.“中庸之道理论”创立的儒学成为中国传统文化的主流，影响至亚洲、世界成为西方思想文化的重要奠基人影响春秋时期出现社会变革奴隶制城邦民主体制社会环境因材施教、有教无类、启发式教学教学方法别具一格教育思想中庸理论中道理论伦理以礼治国，为政以德，反对苛政（人治）革命的原因在于不平等、法治优于人治政治敬鬼神而远之思想来源于具体事物，物质、精神世界不可分割哲学思想孔子亚里士多德领域相同：①都对知识孜孜以求，在文化上颇多建树。②都怀着济世救人的热情，将自己的政治思想付诸实践。③都热衷于教育事业，他们创立学校，广招门徒，著书立说，为文明的传播，做出了突出的贡献。勤奋好学；不盲从，敢于独立思考；科学研究，探索真知的精神；严谨的科学态度；高尚的人品此外，他们都还具有如下的精神品质：材料一：柏拉图认为，国家应该由哲学家来统治。在理想国中把公民分为护国者、卫国者和生产者三个阶级。材料二在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统治者，法律能作出最适当的判决……——亚里士多德根据材料结合课文知识说说柏拉图和亚里士多德哲学主张和政治主张的不同。（1）哲学思想：柏拉图：理念论，理念是世界的本质，现实世界是理念的反映亚里士多德：肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源。（2）政治主张：柏拉图：理想国是哲人治理的国家，其次才是法治亚里士多德：法治优于人治