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爱莲说宋·周敦颐说“说”是古代一种文体，可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。本文就是一篇借物咏志讽世的散文.周敦颐周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。蕃fán淤yū颐yí濯zhuó涟lián亵xiè鲜xiǎn逸yì噫yī水陆草木之花，可爱者甚蕃(的)(值得)〔蕃(ｆáｎ)〕多。晋陶渊明独爱菊。（唯独）自李唐来，世人盛爱牡丹自：从盛：a.很；b.普遍，广泛,多〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我调整音节，舒缓语气表转折：却沾染(污秽，污染)濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄，妖媚千古名句中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。蔓:生枝蔓.枝:长枝节。远:远播益:更加清:清香亭亭：耸立的样子。净：洁净。植:立。亵(ｘｉè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。而:却焉:语气助词予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。者也：判断句谓：认为之：的隐逸：指隐居的人，隐士．君子：指品德高尚的人（文眼、主旨句。照应上文哪句？）噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。之：舒缓语气，不译．鲜：xiǎn(少）闻：听说予：yú我宜：应当众：多（反问）（排比）（照应上文哪句？）《爱莲说》译文水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶源明惟独喜爱菊花。自唐朝以来，世上的人们大多很喜欢牡丹。我只喜爱莲从淤泥中生长出来却不受泥的沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；(它的茎)内空外直，没有缠绕的蔓,没有旁逸的枝；香气远播，更加清香；它笔直洁净的站在那里，只能在远处观赏却不能轻易的玩弄。我认为,菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶源明以后就很少听到了；对于莲花的喜爱，象我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应当人数很多了。请你在课文中找出直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来描写“莲”的？莲与君子有哪些相似之处呢？自尊自爱令人尊敬独立高洁美名远扬不与世俗同流合污纯真自然不显媚态内心通达为人正直不攀权贵君子高洁出淤泥而不染濯清莲而不妖正直美名远扬中通外直,不蔓不枝香远益清志洁行廉端正清高亭亭净植可远观而不可亵玩焉质朴莲：花之君子者也不慕富贵名利、洁身自好的操守和感情莲的形象(托物)(言志)本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹？从文中找出写菊与牡丹的句子。短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可在现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。晓出净慈寺送林子方（宋）杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。采莲曲江南可采莲莲叶何田田鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西鱼戏莲叶北鱼戏莲叶南小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头——杨万里《小池》多牵连少应当拟人比喻二判断下列语句使用了什么修辞手法：1濯清涟而不妖2予谓菊，花之隐逸者也练习反馈一解释句中加横线的字：1可爱者甚蕃2不蔓不枝3陶后鲜有闻4宜乎众矣作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的理由。①最喜爱的花②喜爱的原因1.陶渊明为什么独爱菊？《饮酒》第五首陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。