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秋兴八首杜甫一、抓题目：时间、地点、人物、事情、情感二、抓作者：知人论世三、抓诗句:三么1.写了什么(意象/意境)？2.怎么写(技巧)？3.表达了什么(情感)？四、抓注释：1.难理解的词语；2.传递诗歌当中隐含的内容和信息（人物、背景、情感……）。诗歌鉴赏之“四抓”“三么”秋兴八首其一玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。杜甫一、抓题目：时间、地点、人物、事情、情感二、抓作者：知人论世三、抓诗句:三么1.写了什么(意象/意境)？2.怎么写(技巧)？3.表达了什么(情感)？四、抓注释：1.难理解的词语；2.传递诗歌当中隐含的内容和信息（人物、背景、情感……）。你能从文中找出哪些信息？抓题目：时间、地点、人物、事情、情感•在寓居夔州两个年头里，杜甫时年五十五岁，已处在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞、抑郁。当此秋风萧瑟之时，不免触景生情，感发诗兴，故曰《秋兴》。•《秋兴》，即因秋感兴（触景生情），是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。景情知人论世二、抓作者（知人论世）杜甫（712—770）字子美。尝自称少陵野老，河南巩县人。伟大的现实主义诗人，初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫一生写诗一千四百多首。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。创作背景当时安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的危险，另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断，《秋兴八首》就是在这样国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡的社会背景写成的。三、抓诗句及注释（“三么”）寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森.白露侵袭凋谢了枫林，巫山巫峡气象萧森阴沉。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。江上惊涛骇浪涌上青天，塞上风云漫卷大地，阴气沉沉。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。丛菊已开两度令人回忆往昔而潸然泪下，孤单的小船永远系着游子的心。为赶制冬衣家家正忙着剪裁缝制，暮色中高高的白帝城传来急匆匆捣衣的声音。一、写了什么：意象？玉露枫树林巫山巫峡江间波浪塞上风云丛菊他日泪孤舟寒衣刀尺白帝城暮砧意象玉露凋伤枫树林秋天的“枫树林”：火红艳丽，暗指曾经辉煌的盛唐。“凋伤”意指安史之乱后，唐朝的衰败。巫山巫峡气萧森“气萧森”：萧瑟阴森。指唐朝安史之乱后的衰败的气象江上波涛滚滚，不平静。塞上风云变幻，也是不平静。整个天地都处于不平静当中。意指唐朝整个江山都陷入了战乱，战争风起云涌，国家不平静。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心“丛菊两开”，指离蜀经历了两秋；“孤舟一系”，指眼下旅途的飘零。而“他日泪”则生悲情于从前，“故园心”则托相思于万里。寒衣处处催刀尺白帝城高急暮砧岁至寒冬，晚上家家为亲人赶制冬衣，而诗人却仍旅居外地，听到这声音怎能不起孤苦无依的羁旅伤感之情。玉露凋伤枫树林感受意境：巫山巫峡气萧森江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌塞上风云接地阴•塞上风云接地阴丛菊两开他日泪孤舟一系故园心寒衣处处催刀尺白帝城高急暮砧。•阴沉萧森•动荡不安•凄凉清冷•黯淡萧条•萧杀凄凉第三、怎么写？试运用相关诗歌鉴赏的常识进行分析。（提示：如可以从本诗的意象、意境，表达技巧（抒情手法、修辞手法），炼字，语言风格等方面去探讨。）孤舟一系故园心“孤”形单影只，思念故园，更令人觉得哀伤。“一”一直思念家园，然而国家战乱，故园还会安好吗？悲凉由此产生。诗眼景：玉露枫林波浪风云丛菊孤舟暮砧萧瑟凄凉雄浑壮丽承接自如，纵情开合情：触景伤情离乱之苦，漂零之悲，故园之愁深读文本杜甫的情怀1、故园之思2、羁旅之感3、漂泊之愁4、家国之忧5、秋士迟暮之悲赏析写景类诗歌的方法•1、感情基调•2、题目•3、诗眼•4、意象和意境•5、知人论世2006年高考辽宁考生肩膀常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息?才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题?所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：“文章憎命达”。他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。幼时身体赢弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。•所用话题•肩膀而杜甫竟然扛住了。尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的叙述中进发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知使后代的多少人怒火胸中烧，泪水眼中噙。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。都说“男人铁肩担道义”，那么杜甫就是古往今来真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，却撑起了中国历史上一座文学与道义的高峰，让人远远观望，赞叹不止。总结今天，当我们穿越1200多年的历史，重温诗圣杜甫所带给我们的深沉情怀的时候，我们内心不由得心生敬意，让我们带着这分敬意去重读一遍这首诗歌吧！诵读秋兴八首其一玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。•沉郁顿挫语壮境阔寄慨遥深杜甫的诗风杜甫是一位系念国家安危和生民疾苦的诗人。动乱的时代，个人的坎坷遭遇，一有感触，则悲慨满怀。他的诗有一种深沉的忧思，无论是写生民疾苦、怀友思乡，还是写自己的穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。他的诗，蕴含着一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处世的心态，便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏。个人的悲痛变成了对于百姓苦难的深沉忧思，留下了无穷韵味。沉郁顿挫，是杜诗的主要风格。沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。中国诗学一向重视“意”与“象”的关系，亦即“情”与“景”的关系，谢榛说“景乃诗之媒”简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。有时，诗中所咏叹的社会事物，所刻画的人物形象，所描绘的生活场景，所铺陈的社会生活情节和史实，也是用来寄托情思的，这便也是意象。即相对于物象的事象，相对于自然意象的社会意象。丛菊两开他日泪残菊盛开的菊花“丛菊两开”，指诗人于永泰元年（765）离开成都，原打算很快出峡，但这年留居云安，次年又留居夔州，见到丛菊开了两次，还未出峡。故对菊掉泪。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼随之开。孤舟一系故园心“孤”形单影只，思念故园，更令人觉得哀伤。“一”一直思念家园，然而国家战乱，故园还会安好吗？悲凉由此产生。白帝城高急暮砧