搜索
鹊桥仙秦观感传说之美品声韵之美悟情韵之美思理韵之美中国民间四大爱情故事传说白蛇传孟姜女哭长城梁山伯与祝英台牛郎织女感传说之美品声韵之美悟情韵之美思理韵之美讲述传说一则荡气回肠的传说，让我们读懂了心心相印一份痴情守望的等待，让我们明白了情深意重一场感天动地的约会，让我们坚信了天长地久悟情韵之美思理韵之美鹊桥仙词牌名,因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。品声韵之美感传说之美声韵是诗词的格律所在，体现着诗词的音乐美。本词的韵脚有：度、数、路、暮悟情韵之美思理韵之美品声韵之美感传说之美秦观字少游，一字太虚，号淮海居士，北宋词人,苏门四学士之一。作者简介词风“委婉含蓄，清丽雅淡。”“咀嚼无滓，久而知味。”悟声韵之美思理韵之美品情韵之美感传说之美词的上下两阕分别写什么？上阕：相会鹊桥下阕：鹊桥会别悟声韵之美思理韵之美品情韵之美感传说之美品上阕突出变换多姿，心灵手巧指相思之苦、离别之恨突出了相见之难圣洁之至，恩爱之极化景物为情思纤云弄巧飞星传恨银汉迢迢暗度金风玉露一相逢便胜却人间无数悟声韵之美思理韵之美品情韵之美感传说之美品上阕上阕写佳期相会的盛况。“纤云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，便对诉衷肠，互吐心音，是那样的富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？悟声韵之美思理韵之美品情韵之美感传说之美品下阕化无形为有形以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短千般不舍，万般凄楚真情长存，不在朝暮真爱永恒，天涯比邻化短暂为永恒柔情似水佳期如梦忍顾鹊桥归路两情若是久长时又岂在朝朝暮暮悟声韵之美思理韵之美品情韵之美感传说之美品下阕下阕写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。思考：作者为何不说“忍踏”而说“忍顾”答案：不说“忍踏”而说“忍顾”意思更深：看犹未忍，遑论其他？悟声感之美思理韵之美品情韵之美感传说之美“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、振聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。“纤云弄巧，飞星传恨”一句用了什么表现手法，在文中有何作用？答：拟人手法，为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染气氛（流星仿佛对他们相会关心，为他们传递着离别的幽恨）。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句如何理解？答：岂，表示反诘语气。两人相会后不忍分离，因而说这些话安慰他们：爱情若坚贞不移，又哪在乎朝夕相聚？这一反寻常人们对爱情难舍难分的看法，使词的意境为之一新。思理韵之美感传说之美悟情韵之美品声韵之美找出文中议论性的语句金风玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！思理韵之美感传说之美悟情韵之美品声韵之美怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？一无数圣洁至极的灵魂之爱朝欢暮乐的凡俗之爱胜思理韵之美感传说之美悟情韵之美品声韵之美对比三种态度，探讨“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮表达了词人怎样的情怀。在忍顾鹊桥归路这千般惆怅、万般无奈之时，秦观于山穷水尽之处独辟蹊径，道出：()的千古绝唱。如果是柳永，在这归路前的心情一定是：()柳永《雨霖铃》如果是李清照，在这离别时的反应自然是：()李清照《永遇乐》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？不如向帘儿底下，听人笑语。一样别离，多样情怀思理韵之美感传说之美悟情韵之美品声韵之美词人从哀婉伤感的氛围中走出，着眼于宇宙人生的永恒之爱。生命有限，但宇宙和真爱永远长存，只要灵魂相通，时空又怎能阻隔心灵的交融？虽然一年只相会一次，却能胜却人间无数。故分离，并不是一种不幸，恰是一种坚定，一种执著，一种超越于现实的天长地久，一种升腾于悲情的感天动地。词人情怀