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2020/1/281大学语文之四汉赋文化传播系林新华2020/1/282主要内容第一节汉赋的产生和发展第二节王粲《登楼赋》2020/1/283第一节汉赋的产生和发展一、什么是赋二、赋的产生三、汉赋的发展四、赋体的演变2020/1/284一、什么是赋赋是继先秦《诗经》、散文、《楚辞》之后，介于诗和散文之间的一种文体。《汉书·艺文志》“传曰：‘不歌而诵谓之赋。登高能赋，可以为大夫。’言感物造端，材知深美，可与图事，故可以为列大夫也。”2020/1/285赋与诗的区别①诗可以唱，赋不歌而诵；②诗着重于抒发主观情感，赋着重描绘客观事物；③诗比较含蓄，讲究比兴，赋强调铺陈其事，直言，较少运用比兴。2020/1/286赋一般分为三个部分：序、正文、小结（乱、讯），但并不是每一首赋都有这三种情况。赋押韵和诗差不多，转韵比较频繁，随便经常换韵。2020/1/287二、赋的产生赋是在《诗经》铺陈言志的手法的影响下逐渐形成和发展起来的，班固《两都赋序》：“赋者，古《诗》之流也。”《汉书·艺文志》“春秋之后，周道浸（jin）坏，聘问歌咏，不行于列国。学诗之士，逸在布衣，而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原，罹谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗之义。其后宋玉、唐勒；汉兴，枚乘、司马相如下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词，没其风喻之义。是以扬子悔之，曰：‘诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏门人之用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣。如其不用何！’”班固认为最初作赋的是荀子和屈原。2020/1/288刘勰《文心雕龙·诠赋》“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。昔邵公称公卿献诗，师箴赋。……至如郑庄之赋《大隧》，士蒍之赋《狐裘》，结言短韵，词自己作，虽和赋体，明而未融。及灵均唱骚，始广声貌。然赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。于是荀况《礼》《智》，宋玉《风》《钓》，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。遂客主以首引，极声貌以穷文，斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。”2020/1/289“铺采离文”，就是铺陈文采辞藻，极力渲染夸张。此为形式上的特点；“体物写志”，就是咏物说理，即通过对山水、风物、宫苑、鸟兽及到车旗仪仗、音乐舞蹈等事物的描写来表现作者的思想，此为内容上的特点。刘勰认为最初作赋的是荀子和宋玉。我们认为还是刘勰说的符合实际情况。荀子写过“赋篇”，包括《礼赋》《知（智）赋》《云赋》《蚕赋》《箴（针）赋》，体现了铺陈其事而直言之的特点。2020/1/2810三、汉赋的发展1.《汉书·艺文志》把赋分成四类：①以屈原为代表的20家，361篇，包括贾谊、枚乘、司马相如等；②以陆贾为代表的21家，274篇，包括枚皋、朱买臣等；③以荀子为代表的25家，136篇，包括李忠、张偃等；④杂赋12家，233篇。之所以这样分，后人揣测是以风格为依据。屈原主抒情，陆贾主说辞，荀子主效物，杂赋主谐隐（不明言）。这种说法我们认为不一定有道理，因为汉赋往往一个作家的作品就包括这几点。2020/1/28112.刘大杰《中国文学发展史》根据赋的发展将其分为四个时期：①形成期：汉高祖——汉武帝初年，70年间。统治思想：黄帝老子“无为而治”，与民休息；文坛思想活跃。代表：贾谊、枚乘。贾谊受屈原影响，重抒情，枚乘《七发》标志着新体赋的形成。②全盛期：汉武帝——汉成帝，130年间。《汉书·艺文志》所列900多篇，60多人，90%以上赋都在这个时期。主要代表：司马相如：《子虚》《上林》，汉代大赋的典型作品。③模拟期：西汉末年——东汉中叶。主要模拟司马相如的作品，如扬雄、班固。扬雄写过《甘泉赋》《羽猎赋》；班固写过《两都赋》。成就不高，没有突出特点。③转变期：东汉中叶以后。脱离模拟之风，注意抒发个人情感，出现了一些抒情小赋。代表有：张衡、赵壹、蔡邕。张衡的《两京赋》用了十年时间，但还是模拟的；《思玄赋》《归田赋》使人读了清新可喜，有味。赵壹《刺世疾邪赋》。2020/1/2812四、赋体的演变明·徐师曾《文体明辨》把赋按形式不同分成四种：古赋、俳赋、律赋、文赋。古赋又叫辞赋，篇幅很长，常用主客问答的形式，在韵文当中常常夹着散文的形式，开头和结尾都是不押韵的散文，句式以四言、六言为主，杂有五言、七言，或散文的句式，喜用僻字。六朝时期发展到俳赋，排偶相对，工整，在音律上也很讲究，四六成文，四六相对，整齐对偶，声韵和谐，辞藻华丽，短小精悍。律赋：唐宋科举考试用的试体赋，在对仗工整、平仄和谐、押韵上限制更严，主考官出八个韵脚，又叫八韵律赋。2020/1/2813《唐诗纪事》卷五十四：“（温）庭筠才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，时号‘温八叉’。多为邻铺假手，号日救数人也。而士行玷缺，缙绅薄之。”孙光宪《北梦琐言》卷四：“（温）庭筠又每岁举场，多借举人为其假手，沈询侍郎知举，别施铺席授庭筠，不与诸公邻比。翌日，帘前谓庭筠曰：‘向来策名者，皆是文赋托于学士，某今岁场中并无假托学士。勉旃！’因遣之，由是不得意也。”文赋：中唐以后产生，韩柳提倡古文运动，在古文运动影响下，赋也发生了变化。如杜牧《阿房宫赋》、苏轼《前赤壁赋》，与汉赋接近，与六朝赋远；抒发情感，多用散文句式，押韵放宽，是一个解放。2020/1/2814第二节王粲的《登楼赋》一、王粲简介二、《登楼赋》文本讲解三、王粲的文学成就2020/1/2815汉末形势189年，董卓在洛阳废少帝，立陈留王刘协为帝，是为献帝，改元“永汉”。董卓赶走反对其废立的袁绍，杀少帝生母何太后，罢免司空刘弘，自任司空，执掌军政大权。190年正月，董卓毒死已废为弘农王的少帝刘辩；关东州郡起兵讨伐董卓，共勃海太守袁绍为盟主。二月，董卓逼献帝迁都长安，并对洛阳进行浩劫、焚烧。192年，司徒王允诛杀董卓。在镇压黄巾起义与讨伐董卓过程中，形成群雄割据局面。192年6月，原董卓部将李傕、郭汜攻入长安，诛杀王允。2020/1/2816李傕、郭汜之乱董卓被诛杀后，余部散在关东一带，多为西凉人。王允起初欲悉予赦免，后犹疑不决，遂谣言四起，谓朝廷欲尽杀凉州人。李傕、郭汜、张济皆为凉州人，起兵造反，声称为董太师报仇。初平三年(192年)，攻入长安，吕布败走，王允被杀。献帝被李、郭和樊稠劫持，三人共同秉政，张济将兵镇弘农。不久，秉政三人冲突，先是李傕杀了樊稠，又在长安城内与郭汜厮杀数月之久。张济调停，郭、李接受调停，由张济、杨奉、董承护驾东行。走到弘农，张济和杨、董反目，李、郭也后悔放了献帝，再与张济合兵拦劫。杨、董护驾，且战且走，在弘农、陕城间得河北将士和南匈奴右贤王援助，方才逃到安邑。此时已是兴平二年(195年)十一月，明年改年号建安。建安元年(196年)七月，献帝由董承等人护送回洛阳。洛阳经董卓焚毁，已成一片瓦砾，只余几百人家。八月，曹操迎献帝至许都，“挟天子以令诸侯”。2020/1/2817一、王粲简介（177—217年）字仲宣，山阳高平人，东汉末年著名文学家。曾祖王龚、祖王畅，都曾位列三公。父王谦，为大将军何进长史。邺下文人集团重要成员。在“建安七子”中，（与鲁国孔融、北海徐干、广陵陈琳、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢，合称“建安七子”。）地位最高，是唯一封侯者；成就亦最高，刘勰《文心雕龙·才略》称其为“七子之冠冕”。（刘勰说他“文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，早七子之冠冕”。）居襄阳16年，是其文学成就最辉煌的时期，后期在曹氏父子身边，多“怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴”之作。2020/1/2818七哀诗西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。王粲在这首七哀诗里表示了一种对战乱强烈不满，对当时社会非常失望和伤心。他首先用鸟瞰的手法宏观介绍环境，而后用特写的方式近视展示故事。2020/1/2819七哀诗，并非七首哀诗，或七情诗。它应该是汉未魏初诗律中的一种名目。当时作七哀诗的并非王粲一人，曹植也作过七哀诗，只是内容不同而已。前六句说得明白“西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀”。第七、八两句稍作过度：“出门无所见，白骨蔽平原”。于是既行写下：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完”？这几句用的就是特写手法，近距离描述。2020/1/282017岁(193年)以前，洛阳、长安。蔡邕“闻粲在门，倒屣迎之”，曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。”17岁至32岁(193—208年)寄寓襄阳。17岁时，汉献帝曾诏令为黄门侍郎，未就职，南下荆州依刘表。32岁至41岁(208—217年)依附曹操，生活于邺城。建安十三年(公元208年)，曹操南征襄阳，王粲劝刘琮降曹。曹操在汉滨大宴群臣，王粲举杯祝贺，称赞曹操“文武并举，英雄毕力，使海内同心，望风而愿治，此帝王之举也”。曹操任粲为军谋祭酒，后迁侍中。建安二一年（216）冬，随军征吴，次年春，病逝于返邺途中。襄阳万山有王粲井，襄阳城东南角建有纪念王粲的仲宣楼。2020/1/2821轶事二则《博物记》：初，王粲与族兄凯俱避地荆州，刘表欲以女妻粲，而嫌其形陋而用率，以凯有风貌，乃以妻凯。凯生业，业即刘表外孙也。蔡邕有书近万卷，末年载数车与粲，粲亡后，相国掾魏讽谋反，粲子与焉，既被诛，邕所与书悉入业。《世说新语·伤逝》：王仲宣好驴鸣.既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。2020/1/2822王粲在投降曹操之前，一直是在失意中度日，后来，自从来到曹操幕府工作后，命运有了实质性改变。在短短的三五年时间里，他连升数级，最后成了“建安七子”中政治地位最高的人，是唯一的封侯者。这样的结局，恐怕是他在刘表手下工作时想都不敢想的。2020/1/2823后来得遇曹操的王粲更是士遇明主，《三国志.王粲传》说：“王粲博物多识，问无不对。”大意是说，王粲知识丰富，上面所问，无论民间风俗，战事，文学无一不可应对。王粲自己也觉得平生学有所用，有时竟狂悖自以管仲自比：并说：“帝王虽贤，非良臣无以济天下”。2020/1/2824实际上王粲的才能除了文学上的贡献外，其他方面和管仲是没法比的。当时他本人之所以可以这样说：“帝王虽贤，非良臣无以济天下”。一，为曹氏军事集团言论相对自由。史有将领许攸例，这个人有功。当年决定曹操命运的官渡一仗是他帮助曹操打得袁绍从此不得翻身，立下汗马功劳。所以他持旧，持功，一直对曹操不那么客气，常常当着众人的面和曹操开玩笑，甚至直呼曹操小名：“阿瞒啊，没有我你得不到荆州了”。曹操当时表面也只有笑着说：“你说的对呀”。心里可能恨得咬牙切齿，此为题外话。二，为曹氏文学集团创作空气一扫汉时的宫庭禁锢，提倡一种人性自我。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文。（曹丕《文选•与吴质书》）2020/1/2825二、《登楼赋》文本讲解（一）创作缘起：《登楼赋》为王粲在荆州依附刘表时登当阳城楼所作。刘表系皇族支裔，故时局扰乱时，士类争相趋附。但此人“外貌儒雅，内多疑忌”，身无济世之才，又无知人之明，满怀大志的王粲一直被屈抑下僚，不被重用。于是写下这篇登楼之作，抒发了作者登楼时所兴起的相关之思和离乱之感，倾吐了怀才不遇郁闷及渴望建功立业的心情。作品从登楼览物写起，以黯然伤怀作结，这种写法开千百年登临之作的先河，多为后人遵循。2020/1/2826王粲所登城楼，历来说法不一：当阳城说。《文选》李善注：“盛弘之《荆州记》曰：‘当阳县城楼，王仲宣登之而作赋。’”江陵城说。《文选》刘良注：“时董卓作乱，仲宣避难荆州，依刘表，遂登江陵城楼，因怀归而有此作，述其进退危惧之情也。”麦城说。郦道元《水经注》。2020/1/2827登楼赋登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈畴