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蒹葭《诗经》诗歌杜甫其三句，乐奏周南第一章。“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”——杜甫《四喜》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。——《周南·关雎》《诗经》概说《诗经》原名《诗》，或称“诗三百”，儒家“六经”之一，是我国第一部诗歌总集，是我国诗歌传统的起点和源头。《诗经》存目311篇，《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇有目无辞，被称为“笙诗”，因此《诗经》实际上只有305篇。《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶五百多年间的作品。最后成书，大约在公元前6世纪。产生的地域，约相当于今天的陕西、山西、河南、河北、山东及湖北一带。《诗经》绝大部分的作者都已经难以考证，只知道其主要献自公卿列士，部分来自民间，具有集体创作的性质。《诗经》的编集，历史上有广泛影响的“献诗”、“采诗”、“删诗”之说。周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或者讽刺周代设采诗官到民间采诗，以了解民情。“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”——《汉书·艺文志》孔子删诗诗经“六义”:“《诗》文宏奥，包韫六义。”——刘勰《文心雕龙·比兴》指风、雅、颂、赋、比、兴。《诗经》是为配乐演唱的乐歌总集，根据地域和音乐性质的不同，分风、雅、颂三大类。“风”，音乐曲调，“国风”，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，共160篇。“雅”，朝廷正乐，是周王朝京都地区的乐歌。分为《大雅》、《小雅》。《大雅》31篇，多为朝会宴享之作；《小雅》74篇，多为个人抒情之作。“颂”是宗庙祭祀之乐，许多是舞曲。《周颂》、《鲁颂》、《商颂》三颂，共40篇。《诗经》的作用：小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”——《论语·阳货篇》《诗经》的主要内容和思想意义一、周民族的史诗《诗经·大雅》中保存了五首古老的周民族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，记述了从周始祖后稷诞生到周武王灭商的一些传说和英雄史迹。厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋（yīn）克祀。以弗无子，履帝武敏，歆。攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。——《生民（一）》二、颂歌三、怨刺诗周道始缺，怨刺之诗起。——《汉书》刺过讥失，所以匡救其恶。——郑玄《诗谱序》《小雅·正月》…………燎之方扬，宁或灭之。赫赫宗周，褒姒灭之。《邶风·新台》新台有泚（cǐ），河水瀰瀰。燕婉之求，籧（qúchú）篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。《鄘风·相鼠》相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！四、婚恋诗婚恋”指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。——《周南·关雎》彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。——《王风·采葛》五、农事诗六、征役诗采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。……昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！《诗经》的艺术成就和影响一、直抒胸臆的特色泛彼柏舟，在彼河侧。髧（dàn）彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！——《鄘风·柏舟》二、赋、比、兴的手法赋：铺陈直叙。比：比方，以彼物比此物，是人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴：触物兴词，客观事物触发了是人的情感，引起诗人歌唱。手如柔荑（ti），肤如凝脂，领如蝤蛴（qiúqí），齿如瓠犀（hùqī），螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《卫风·硕人》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《周南·桃夭》三、语言的声律节奏1、重言、双声、叠韵重言：关关雎鸠，在河之洲桃之夭夭，灼灼其华风雨潇潇，鸡鸣胶胶蒹葭苍苍，白露为霜双声：参差、辗转、栗烈、差池、蒹葭叠韵：窈窕、绸缪2、四言二拍的句式：《卫风·伯兮》蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《蒹葭》朗诵欣赏解题《蒹葭》选自十五国风之《秦风》，属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的怀人诗作。蒹葭的意思是芦苇，皆生于水边。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（1）苍苍：茂盛的样子（2）伊人：那人，指所爱的人（3）溯洄：逆流而上洄：上水，逆流（4）从：追寻（5）阻：艰险（6）溯游：顺流而下（7）宛：好像、仿佛蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。(1)萋萋：茂盛的样子(2)晞：干(3)湄：岸边，水草交接的地方(4)跻(jī)：高(5)坻(chí)：水中高地蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。采采：茂盛，众多未已：还没有完已：停止涘(sì)：水边右：弯曲沚(zhǐ)：水中的小块陆地译文芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。结构内容一、用水岸边的秋景起兴，抒发了主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之情。二、用反复咏叹方法，更深入一层把主人公企求和失望的情绪推向高潮。三、反复咏叹，表现了依然是可望而不可会晤，深沉的相思之情。创作年代：《蒹葭》为襄公新作诸侯时作，年代乃在公元前770年左右，距今约2800年。讽刺诗——借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士写作背景和主旨《蒹葭》，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。秦处周之旧土，其人被周之德教日久矣。今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服焉。———《毛诗序》爱情诗——思念恋人“古之写相思，未有过之《蒹葭》者。”“我们很难确定它究竟是招隐还是怀春,只觉得它百读不厌。”———闻一多相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。“所谓伊人”指的仅仅是一个美丽的女子吗？深入思考：（1）古罗马诗人维吉尔名句：“望对岸而伸手向往”，后世会心者以为善道可望难即、欲求不遂之致。——钱钟书《管锥编》维吉尔（公元前70—公元前19），著名史诗《埃涅阿斯纪》的作者。（2）“相去三步，如阻沧海。”但丁《神曲》亦寓微旨于美人隔河而笑“她脸上遮着面纱，站在河流的对岸，在我看来比旧日的她更超绝了。”（朱维基译）但丁（1265—1321）《神曲·炼狱篇》第三十一歌（3）释氏言正觉，常喻之于“彼岸”。抑世出世间法，莫不可以“在水一方”寓慕悦之情，示向往之境。《蒹葭》内容分析《蒹葭》艺术特色分析一、悦耳悠扬的音乐美。二、意境朦胧的画面美。伊人——朦胧、虚幻、求之而不得蒹葭——萧疏清冷、彷徨凄切河水——苍茫浩渺、飘忽不定三、赋兴运用的韵味美。