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音乐之妙高山流水的典故伯牙善（擅长）鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，方鼓琴而志（志趣）在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选（少顷）之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。——《吕氏春秋·本味》音乐之妙思考：1.钟子期在描述音乐时用了什么手法？2.我们学过哪些描写音乐的作品，它们又用了什么手法？侧面描写（以形写声）客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。——《赤壁赋》音乐之妙正面描写（以声写声，以形写声）、侧面描写大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。——《琵琶行》音乐之妙正面描写（以声写声）为主、侧面描写为辅解题李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较形式自由，有五言、七言、杂言。它是乐府民歌的一种体式，“吟”、“曲”、“引”、“叹”、“篇”、“调”等均称“乐府歌行体”，其间无明显区别。箜篌：又名“坎侯”、“空侯”，我国古代的弹拨乐器。因声求气，吟咏诗韵李凭箜篌引李贺吴丝/蜀桐/张/高秋qiū，空山/凝云/颓/不流liú。江娥/啼竹/素女/愁chóu，李凭/中国/弹/箜篌hóu。昆山/玉碎/凤凰/叫jiào，芙蓉/泣露/香兰/笑xiào。十二门前/融/冷光guāng，二十三丝/动/紫皇huáng。女娲/炼石/补天/处chù，石破/天惊/逗/秋雨yǔ。梦入/神山/教/神妪yù，老鱼/跳波/瘦蛟/舞wǔ。吴质/不眠/倚/桂树shù，露脚/斜飞/湿/寒兔tù。注意：1.本诗为乐府歌行体，音韵流转自然，诵读时应注意诗句之间的起承转合；2.本诗四次换韵，且句句用韵，可见其韵脚之密，节奏之快。整体感知：初读全诗，掌握字词句含义，根据题目，找出直接写“李凭弹箜篌”这件事的句子。吴丝蜀桐张高秋；昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。李凭中国弹箜篌；因声求气，吟咏诗韵诗歌前四句的正常语序是什么？作者为什么要这样安排？前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写箜篌，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。突出强大的音乐效果，先声夺人，天地之间一片寂静，唯有音乐在其中飘荡。因声求气，吟咏诗韵吴丝蜀桐张高秋，李凭中国弹箜篌。空山凝云颓不流，江娥啼竹素女愁。昆山玉碎凤凰叫描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎样描写李凭弹箜篌的呢？清脆激越芙蓉泣露香兰笑角度之一：正面描写正面描写（比喻、拟人、夸张、通感）时而幽咽时而欢快因声求气，吟咏诗韵昆山玉碎凤凰叫以声写声，那箜篌时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木。芙蓉泣露香兰笑以形写声，那箜篌声如芙蓉在露水中唏嘘饮泣，可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉。又能唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的欢快愉悦。原来音乐不仅可以耳闻，更可以目睹，达到形神兼备之妙。因声求气，吟咏诗韵因声求气，吟咏诗韵找出这场演奏会的演奏者、演奏的乐器、演奏的时间、演奏的地点。演奏者：李凭乐器：箜篌时间：高秋地点：中国（国都长安）因声求气，吟咏诗韵这场演奏会除了诗人外还有哪些“听众”？他们听了箜篌曲之后有什么反应？写他们反应目的是什么？这里主要采用了什么手法来表现音乐？小组合作因声求气，吟咏诗韵角度之二：侧面描写空山凝云颓不流江娥啼竹素女愁音乐效果侧面烘托（拟人、夸张）空山凝云颓不流，江娥啼竹素女愁优美的弦歌声一传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞；善于鼓瑟的江娥和素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。因声求气，吟咏诗韵因声求气，吟咏诗韵月宫玉兔——如醉如痴天空浮云——停步聆听江娥素女——愁啼哀思至上紫皇——扣动心弦补天女娲——听得入迷山中神妪——折服请教老鱼瘦蛟——跳跃起舞伐树吴刚——通宵不眠长安百姓——沉浸清幽因声求气，吟咏诗韵通过这些“听众”的反应烘托了箜篌曲调的不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。侧面烘托侧面烘托，即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象。因声求气，吟咏诗韵行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。陌上桑（汉乐府）手法：采用了侧面烘托的手法。分析说明：作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，烘托出了罗敷的美貌。效果：给人以无尽的想象天地，从而收到强烈的艺术效果。因声求气，吟咏诗韵这首诗的最大特点是充满浪漫主义色彩。诗人是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？要点提示：（1）从描写角度看，主要运用侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。（2）从修辞角度看，主要运用通感、拟人、比喻、夸张、用典等修辞手法。（3）从风格特征看，运用浪漫主义创作手法来表现神奇瑰丽的音乐世界。在这首诗中，诗人李贺仅仅是想赞美李凭箜篌演奏的不同凡响和演奏技艺的高超吗？有人说在“惊天地，泣鬼神”的音乐背后隐藏着诗人坎坷的人生遭际。请谈谈你的看法。知人论世知人论世杨巨源《听李凭弹箜篌》听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声。有人说，根据杨巨源诗歌的记载，李凭的乐曲应该以优美流畅为主，为什么在李贺的笔下传达出的音乐效果却是哀伤、凄冷的呢？知人论世李贺，字长吉，生于福昌昌谷，后称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。年少成名，却因避父讳（晋、进同音），终不得登第，一生愁苦抑郁。再加上体弱多病，他形成了凄艳诡谲的诗风，被称为“诗鬼”。其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出新奇瑰丽的境界，风格独特。《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，当时李贺在长安任奉礼郎。静物动容：玉碎凰叫荷泣兰笑空山凝云石破天惊动物共鸣：老鱼跳波瘦蛟起舞露湿寒兔感天动地：国都冷光倾倒皇上江娥啼竹素女愁容意象特点哀伤、凄冷的意境知人论世音乐的情感基调：（愁）悲伤清冷。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。他说：“韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”怀才不遇和人生悲苦的抒发。诗以言志知人论世比较鉴赏回顾白居易的《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们在音乐描写时所用的不同技法，说说它们各自的艺术风格。思考描摹音乐的异同相同点不同点李凭箜篌引琵琶行都采用了正面描写和侧面烘托的艺术手法浪漫主义现实主义主要是侧面烘托主要是正面描写侧面烘托占绝大部分的篇幅。通过浮云驻足、江娥啼哭、素女哀愁、紫皇感动等这些“听众”的各种反应烘托了箜篌曲调的不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。段末也用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”来点染当时凄清的环境气氛，描写听者如梦初醒的意态。从而侧面烘托出琵琶声的妙绝入神，给读者留下了广阔的回味空间。但总体上说侧面烘托的成分较少。1.背诵并默写《李凭箜篌引》。2.收集李贺诗中的名篇并背诵。3.比较李贺《李凭箜篌引》和韩愈《听颖师弹琴》在描写音乐方面的异同。作业布置