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☆《礼佛图》《兰亭序》《女史箴图》《云冈第20窟大佛》高考重点高考热点☆①魏晋时期的重大科技成就重要史料第四节魏晋南北朝时期的文化☆从社会大动荡、民族大融合的视角，考查魏晋南北朝时期的思想、文学、艺术成就及特点☆②佛教盛行（原因、表现和影响）一.魏晋南北朝文化发展的原因1.政治:2.经济:3.民族:4.历史:社会动荡，思想活跃江南经济的开发和北方经济的恢复和发展民族融合加强秦汉文化奠定坚实基础第四节魏晋南北朝时期的文化5、劳动人民的辛勤创造二.魏晋南北朝文化发展的表现（一）科技1、数学②南朝祖冲之精确算出小数点后七位的圆周率，比外国早近1000年；《缀术》运用极限理论，提出计算圆周率的正确方法。①刘徽2、农学北朝贾思勰《齐民要术》总结6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验等，中国现存最早最完整的农书②郦道元《水经注》，是一部地理、历史、文学价值都很高的综合性地理著作。3、地理学①裴秀《禹贡地域图》，提出绘制地图的原则①东晋的葛洪结合儒家思想改造道教1.道教的改造和发展（二）哲学与宗教②南朝的陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，丰富道教，建立神仙体系。为统治者服务的宗教社会基础：思想基础：政治需要：战争频繁，社会动荡，人民痛苦佛教宣扬来世说，易于麻醉人民统治者为加强思想控制大力提倡2.佛教的盛行（1）原因（2）危害①人民甘心忍受剥削压迫，安于现状。②统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费人民的血汗。③寺院经济过度发展，与官府争夺劳动力和税收，农民负担加重。3.反佛灭佛①范缜:《神灭论》，从理论上打击佛教，古代朴素唯物思想的重大发展。②北魏太武帝，北周武帝灭佛范缜思想和王充思想比较相同：都阐述了精神和肉体的关系，但范缜的认识更深刻不同：王充的《论衡》是反对封建神学的，范缜的《神灭论》是反对佛教的。2、诗:①建安文学:曹操《蒿里行》王粲《七哀诗》蔡文姬《悲愤诗》②田园诗：陶渊明《归园田居》《桃花源诗》3、民歌：南方：《采桑度》北方：《敕勒歌》《木兰辞》（三）文学1、特点承上启下，最突出的成就是诗歌。牧歌战歌反映封建国家的分裂，北方的战乱（四）艺术1、书法蔡邕钟繇东晋王羲之《兰亭序》把字体由隶书转化为楷书2、绘画东晋顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》三国曹不兴我国佛像画的始祖山西大同云岗石窟河南洛阳龙门石窟3、石窟艺术书圣(2010·豫南九校联考，14)下列各项中，能反映魏晋南北朝时期北方游牧民族生产和生活状况的有()①《齐民要术》②北方的民歌③《论衡》④顾恺之的绘画作品A．①②B．②③C．①③D．③④A思考：你能分析出统治者既兴佛又灭佛的原因吗?这样做不矛盾么?你怎样认识北周武帝的灭佛的措施？1.完全是为维护其统治服务的2.不矛盾3.加强统治力度,维护统治,使生产发展起来,增加劳动人手和财政收入。但也使佛教文化遭到破坏和巨大的损失。《女史箴图》生动展现了古代妇女的生活场景洛神赋图取材于民间流传的洛神与陈留王曹植之间的爱情故事。反映江南的迅速开发和南方社会相对安定北方开凿石窟，南方修建寺院。云岗石窟云岗石窟第20窟露天大佛南朝反映江南的迅速开发齐民即平民，齐民要术即平民的谋生之术反映北方民族大融合和封建化的趋势曹操曹丕铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。-----节选自《蒿里行》……出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾问号泣声，挥涕独不还。……..王粲《七哀诗》平土人脆弱，来兵皆胡羌。……马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。……已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期存亡永乖隔，不忍与之辞……号泣手抚摩，当发复回疑。……慕我独得归，哀叫声摧裂。蔡文姬，蔡邕之女，曾在汉末董卓之乱时被俘虏到南匈奴，十二年后被曹操赎回。《悲愤诗》例：形成陶潜田园诗风格的社会根源在于（）A.迷恋大自然的风光B.热爱劳动人民C.对城市污染的厌恶D.对现实社会的不满反映南方政治腐败，士族制度的盛行和腐朽。