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中国古代政治制度史早期阶段：奴隶社会发展阶段：封建社会（夏商周时期）公元前2070年~公元前476年（秦朝至清朝）公元前221~公元1912年分封制宗法制君主专制主义中央集权制度第一节中国早期政治制度的特点一、夏商政治形式（一）、早期国家的诞生：距今约五千年前；黄河流域和长江流域；金属器具的使用；贫富分化的产生；文字的成熟；城的出现；礼制的初步形成。时间：地点：标志：“帝”的传说五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）照片上的禹与你平时了解的禹有何不同？夏朝兴衰：禹建启继400余年亡于商汤政治特征：王位世袭制代替禅让制“家天下”制度开始宗族关系从此成为基本的政治关系（二）夏朝戴冠冕的夏禹(三)商朝王朝兴衰：汤建600年左右亡于周武王政治特征：宗法制（血缘关系为纽带）；神权与王权相结合（占卜决策）.二、西周的政治制度周朝兴衰：武王伐纣、牧野之战800多年西周和东周（春秋、战国）两个时期政治制度：分封制宗法制礼乐秩序（一）分封制（又叫封建制）：1.目的：稳定秩序、巩固统治。2.内容：（1）分封的对象：王族（同姓贵族）、功臣、先代贵族（2）分封的内容：土地和人口（授民授土）（3）权力：封地世袭统治。（4）义务：朝贡、提供军赋和力役。3.评价（1）积极：扩大疆域，稳定政治秩序。（2）消极：导致春秋战国诸侯争霸，周天子权威削弱。（二）、西周的宗法制1目的：维护统治（王权）。2实质：按照血缘（父系）关系来分配继承政治权力。3内容和特点：（1）嫡长子继承制（最大特点）。（2）确立大小宗关系（即是家族等级关系。又是政治隶属关系）。（3）宗法等级：周天子——诸侯——卿大夫——士（4）宗庙祭祀。周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”4影响：①保证贵族在政治上垄断和特权地位。②维护贵族统治集团内部稳定团结。③对中国社会结构产生影响。其内涵在日常生活和观念中。探究思路和方向：1.“尊宗敬祖”、“认祖归宗”等现象2．传宗接代、重男轻女的思想3．任人唯亲、唯上是从的作风4、注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。5，祭祀，家谱，过节团聚等。时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？分封制宗法制政治制度方面的表现（表）西周分封制与宗法制的关系•两者相辅相成。•宗法制和分封制是互为表里的政治制度。宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段。•分封制建立在宗法制基础上，是宗法制在政治制度方面的外在体现。血缘纽带（里）•1、“同姓则同德，同德则同心”,这是中国几千年宗法社会所衍生的家族观念，那么下列中国古代政治制度最能体现这一思想观念的是•A．察举制B．禅让制C．分封制D．郡县制2.观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是妻妾一般称谓妻（正室）A、三哥（20岁）B、四哥（14岁）妾一（侧室）C、大哥（25岁）妾二（侧室）D、二哥（22岁）A•3、农历新年是数以千万计的在外上学、务工人员回家团聚的日子。与中国人回家过年这一文化传统联系最为密切的制度是•A．分封制B．宗法制C．禅让制D．世袭制4.通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟，”按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能够成为大宗的是①周王室：周王正妻所生之子②周王室：周王嫡长子、嫡长孙③诸侯国：诸侯嫡长子、嫡长孙④卿大夫封地：卿大夫嫡长子、嫡长孙A.①②③④B.①②③C.②③④D.②③C5．福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度A．郡县制B．分封制C．宗法制D．禅让制即时反馈：6．大宗与小宗的关系是（）A．家族等级关系B．政治隶属关系C．单一的血缘关系D．既是家族等级关系，也是政治隶属关系CD中国古代早期政治制度的特点