第六讲 新文化运动推动下的教育改革

第六讲新文化运动推动下的教育变革一、新文化运动对传统教育的批判与变革二、20世纪20年代的教育思潮三、1922年新学制——壬戌学制四、收回教育权运动与教会教育的变革一、新文化运动对传统教育的批判与变革(一)新文化运动对传统教育的抨击提出“打倒孔家店”、“救救孩子”的口号鲁迅：“上午声光化电，下午打拱作揖”。(二)新文化运动促进教育观念转变•1、教育的个性化；•2、教育的平民化；•3、教育的实用化；•4、教育的科学化。一、新文化运动对传统教育的批判与变革(三)新文化运动推动下的教育改革1、恢复民初教育方针2、教育普及化程度有所提高3、教育内容与教学方法改革白话文与注音字母的推广；科学教育的实施；教学方法的改革4、高师与大学的改革南高师与北大的改革南北响应二、20世纪20年代的教育思潮与运动(一)平民主义教育思潮[晏阳初、陶行知](二)工读主义教育思潮[王光祈、匡互生](三)实用主义教育思潮[胡适、郭秉文](四)职业主义教育思潮[黄炎培、陆费逵](五)科学主义教育思潮[任鸿隽、胡适](六)国家主义教育思潮[余家菊、李璜](七)教学方法改革运动[俞子夷、廖世承]三、1922年学制——壬戌学制原名“学校系统改革案”，1922年颁布，称“1922年学制”，因这一年为旧历壬戌年，所以又称“壬戌学制”，为了有别于“壬子癸丑学制”，也称“新学制”。该学制确立小学、初级中学、高级中学的修业年限为六年、三年、三年，所以还称“六三三制”。这是中国近代史上实施时间最长、影响最大的一个学制。(一)壬戌学制产生的社会历史原因•壬戌学制发轫于1915年，从1915-1922，正是中国社会由旧民主主义向新民主主义革命转折时期，这个时期，中国社会经济、政治、文化教育等方面发生了和正在发生着巨大的变化。势必给学制改革以深刻影响。具体表现在：1、民族工业的发展对教育提出了新要求•1914-1918年的第一次世界大战，由于欧洲各主要的资本主义国家忙于战争，暂时放松对中国的侵略，使中国民族资本主义工业获得了一个千载难逢的自动发展的机会。民族资产阶级出自于办好企业、发展生产、创造更多利润的愿望，迫切需要各类专业技术人才和管理人才。也希望劳动者受过一定的教育，成为管理机器的熟练工人。而当时的壬子癸丑学制却不能适应这一要求。2、壬子癸丑学制的不合时宜•过分重视整齐划一•一味模仿照搬日本学制•实施普通教育之学校重复太多•多正系学校，少旁系学校•高等小学校与中学校毕业生之危机•缺乏培养共和国民之精神{1919年顾树森“对于改革现行学制之意见”《教育杂志》第12卷10号}3、新文化运动促进了教育改革•（1）动摇了中国传统教育的根基。•（2）促进了教育观念的转变。（3）新文化运动促进了外国教育理论的传入和新教育思潮的形成。•职业教育、科学教育、公民教育、平民教育、工读主义教育、实用主义教育等思潮；在新文化运动前后，重要的教育社团有：中国科学社、全国教育会联合会、中华职业教育社、新教育共进社、中华教育改进社、平民教育社、实际教育调查社、中华平民教育促进会。4、实用主义教育思潮的影响•实用主义教育理论于19世纪末出现在美国。创立者是杜威，1919年5月杜威应北京大学、新学会、尚志学会、中国公学四个单位的联名邀请来华讲学，在中国停留两年零两个月之久。被北京大学、北京高师聘为教授，南下北上（11个省及其他几个主要城市），宣传他的哲学和教育学说他的学生胡适、陶行知、蒋梦麟等在此期间也大力宣传他的主张。相关的各类出版物随处可见。实用主义教育思想一时成为全国范围内的最重要的教育思潮，给当时的学制改革运动以深刻的影响。5、全国教育会联合会的直接推动•该会是由各省教育会及特别行政区教育会代表组成的全国性民间教育团体，发起人为沈恩孚、黄炎培、经亨颐等，早在全国教育会联合会第一届年会上，湖南省教育会就提出了改革学制系统案，1921年在广州第七届年会上提出“学制系统草案”，后经1922年召开的学制会议以及全国教育会联合会第八届年会的讨论、修改，于1922年11月1日，以大总统令向全国颁布，就是壬戌学制。所以全国教育会联合会对新学制的制订发挥了重要的作用。(二)壬戌学制制定的过程•酝酿准备：改革学制系统提案（1915年）•实际运作：拟定“学制系统草案”（1921年广州）•进入高潮：讨论、试行、专家评论•审定颁布：“学校系统改革案”、修正案、壬戌学制（1922年济南）壬戌学制的制订过程体现了群众行为与政府行为、普通教育工作者与教育专家、讨论与试办相结合的特点。(三)壬戌学制内容•标准•学制系统图•说明七项标准•适应社会进化之需要、•发挥平民教育之精神、•谋个性之发展、•注意国民经济力、•注意生活教育、•使教育易于普及、•多留各地方伸缩余地。学制系统幼稚园初小高小初等教育初中高中中等教育大学校大学院高等教育1.初等教育(1)小学修业年限六年（依地方情形可延长一年）(2)小学校分初高两级。前四年为初级。得单设(3)义务教育年限四年，地方可延长，地方自定义务教育入学年龄。(4)小学课程在高年级可视地方情形，增加职业准备之教育(5)初级小学修了后，得予以相当年期之补习教育。(6)幼儿园收六岁以下儿童(7)对于年长失学者宜设补习学校。2.中等教育•(8)中学修业年限六年。分初高两级，初级三年，高级三年。但依设科性质，得定为初级四年，高级二年，或初级二年，高级四年。•(9)初级中学得单设之•(10)高级中学应与初级中学并设，但有特别情形得单设之。•(11)初级中学施行普通教育，但得视地方需要，兼设各种职业科。•(12)高级中学分普通、农、工、商、师范、家事等科。但视地方情形可但设一科，或兼设数科。依旧制设立之甲种实业学校，酌改为职业学校或高级中学农工商等科。•(13)中等教育得用选科制•(14)各地方得设中等程度补习学校或补习科•(15)职业学校之期限及程度，地方定•依旧制之乙种实业学校，酌改为职业学校。•(16)为推广职业教育计，得于相当学校内酌设职业教员养成科。•(17)师范学校修业年限六年•(18)师范学校得单设后两年或后三年。收受初级中学毕业生。•(19)师范学校后三年得酌行分组选修制。(20)为补充初级小学教员之不足，得酌设相当年期之师范学校或师范讲习科。3.高等教育(21)大学校设数科或一科，均可。其单设一科者称某科大学校。(22)大学校修业年限为四年至六年。(23)大学校用选科制。(24)因学科及地方情形得设专门学校，高级中学毕业生入之，修业年限三年以上，年限与大学校同者，待遇也同。(25)大学校与专门学校得附设专修科。(26)为补充中学教员之不足，得设两年之师范专修科，附设于大学校教育科，或师范大学校，也得设于师范学校或高级中学，收受师范学校或高级中学毕业生。(27)大学院为大学毕业及同等程度者研究之所，年限不定。4.附则•(28)注重天才教育。得变通年期及教程，使优异之智能尽量发展。(29)对于精神上或身体上有缺陷者，应施以相当之特种教育。•从学制的哪些方面可以看出五四运动前后的政治、经济、文化对其之影响？•与壬子癸丑学制相比，壬戌学制作了哪些改革？问题(四)壬戌学制的特点•根据学龄儿童的年龄分期划分教育阶段。•初等教育阶段七年改六年且四二分段，有利于初等教育的普及。•中等教育是改革的核心，也是改革最精彩之处。•师范教育种类增多，设置灵活。•高等教育阶段缩短了高等教育年限，取消了大学预科，使结构更合理。•从我国实际情形出发，富有弹性。中等教育是改革的核心•修业年限从四年增加到六年，提高了中学的程度•中学分成初、高二级，增加了灵活性•加职业教育，兼顾升学与就业•实行选科制和分科制，发展学生个性学校教学方法的改革实验•1、道尔顿制•2、设计教学法•3、文纳特卡制道尔顿制•学生在教师指导下﹐各自主动地在实验室(作业室)内﹐根据拟定的学习计划以不同的教材﹐不同的速度和时间进行学习﹐用以适应其能力﹑兴趣和需要﹐从而发展其个性。实行道尔顿制的主要措施﹕要布置各科作业室用以代替传统的教室。室内按学科性质设置参考图书﹐实验仪器﹑标本等教学和实习用具﹐并设教师1～2人指导学生学习。将学习内容分月安排﹐各科教师与学生按月订立“学习工约”﹐教师根据学生的程度﹐指定学生做某一个月的作业﹐并把它公布在作业室内。学生根据自己的能力﹐自由地掌握学习的速度和时间﹐并可与教师和同学研究讨论﹐学生完成本月的工约﹐须经教师考试﹐及格后才能学习下一个月的工约。把学生的学习成绩和进度登记在学习手册上。•道尔顿所依据的原则自由：实行道尔顿制的学校，教师依照学生的能力指定作业，而不强迫学生学习相同的功课。学生可以自由支配学习的时间，而没有上课时间表的束缚。在道尔顿制学校中，学生享有下列的自由：①学生可以依据自己的能力和需要，各自学习适当的教材，而不必学习同样的教材。②学生可以依据自己的兴趣和计划，自己支配学习的时间，而没有上课时间表的限制。③学生可以依据自己的能力，自己决定学习进度的快慢，而不受其他学生的牵掣。设计教学法•克伯屈依据杜威实用主义教育思想和桑代克心理学而形成的一种教学制度。•由学生自发决定自己的学习目的和内容，在学生自己设计、自己实行单元活动中获得有关知识和形成解决实际问题的能力。•确定目的、制定计划、实施完成、检查评价几个步骤。文纳特卡制是由美国教育家华虚朋(C.W.Washburne)提出，于1919年在伊利诺斯州文纳特卡镇公立学校实行的一种个别教学与集体教学相结合的组织形式。这种组织形式将课程分成两部分：一是指定作业，教学按学科进行，以学生自学为主，适当进行个别辅导，要求每个学生按自己按自己的能力和可能的进度拟定学习计划，并在工作簿上记录进展情况，最后以考试形式检验学习结果，学生自己根据考试成绩决定下一步学习方向。二是团体活动与创造性活动，由文化的和创造性的经验组成，分小组活动或施教，通过手工劳动、音乐、艺术、运动以及商业、编辑、出版等团体活动随机进行，没有确定的程序，也不考试，目的在于发展儿童的社会意识。特点•1、注意“适应社会进步之需要”和“生活教育”的发展，突出学校的社会化功能，把教学内容与社会生活紧密结合起来，力图使学生能较快地适应当前和未来的社会工作和实际生活。•2、突出儿童中心主义，根据儿童的潜力、兴趣和心理特点因材施教，力图发展学生的个性和创造力。陈独秀(1879-1942)陈独秀手迹胡适（1891-1962）（左2）哥伦比亚大学1961年，胡适博士由美国返台，胡适夫人江冬秀女士前往机场迎接。鲁迅1909年在东京的和服照鲁迅（1881-1936）蒋梦麟（1886-1964）1961年蒋梦麟（右1）与夫人徐贤乐（右2）与好友顾维钧年妇（左1、左2）合影四、收回教育权运动与教会教育的变革(一)教会教育的快速推进(二)收回教育权运动(三)教会教育的本土化和世俗化1、向政府立案注册2、改革课程与教学3、加强社会服务•燕京大学：近代中国规模最大、质量最好、环境最优美的大学，创办于1916年，司徒雷登任校长，曾与哈佛大学合作成立哈佛—燕京学社，在国内外名声大噪。其校园为今天北京大学主校园——燕园，1952年在全国高等学校院系调整中被撤销。•辅仁大学：中国历史上最早的一所教会大学，由美、英、加3国的14个基督教会在山东联合创办，鼎盛时号称“华北第一学府”，与燕京大学齐名，有“南齐北燕”之称。国内许多知名学者如老舍先生、历史学家顾颉刚、墨学大师栾调甫、戏剧学家马彦祥等纷纷到此执教。1952年高校调整中，该校并入山东大学，部分专业并入山东师范大学，其校址为今山大西校区。•圣约翰大学：中国首个全英语授课的大学，以“光与真理”为校训。有“东方哈佛”和“外交人才养成所”之雅称，创下了民国教育的多项第一，尤其是在体育教育上遥遥领先。该校培育了林语堂、张爱玲、邹韬奋、顾维钧、宋子文、荣毅仁、刘鸿生、贝聿铭、施肇基等一大批影响中国历史的杰出人物。•金陵大学：由美国基督教会在南京创办。教育家陶行知、诺贝尔文学奖获得者赛珍珠、哲学家方东美、文学史家程千帆等著名校友均出自于此。上世纪50年代，在台湾农业界以“经济复兴”为号召的大部分