搜索
《红楼梦》研究教师：张婧第一章《红楼梦》概说第一节已经成为显学的当代红学“显学”之名始见于《韩非子》，它不仅指盛行于世而影响较大的学术派别，更是指文化内涵丰富、学术价值较高的学问。一般时候，显学通常是指与现实联系密切,引起社会广泛关注的学问;相反,隐学则是离现实较远,不那么为世人瞩目的学问。红学大家一、中国红学家排行榜（一）、最有影响之红学十二家：脂砚斋、畸笏叟、高鹗、程伟元、王国维、蔡元培、胡适、俞平伯、毛泽东、张爱玲、周汝昌、刘心武（二）、旧红学十二家：王希廉、张新之、姚燮、明义、裕瑞、周春、焕明、涂瀛、王梦阮、沈瓶庵、邓狂言、寿鹏飞（三）、新红学十二家一榜：景梅九、王伯沆、吴世昌、吴恩裕、王昆仑、戴不凡、芙萍、张笑侠、季新、陈独秀、鲁迅、顾颉刚（四）、新红学十二家二榜：吴宓、郑振铎、翦伯赞、陈觉玄、李玄伯、牟宗三、周绍良、沈从文、郭绍虞、容庚、姜亮夫、唐长孺（五）、新红学十二家三榜：阿英、李长之、刘大杰、韩国磐、傅衣凌、程千帆、邓云乡、徐恭时、邓允建、王朝闻、王利器、郑朝宗（六）、新红学十二家四榜：王力、朱南铣、陈毓罴、王佩璋、曾次亮、杜世杰、李知其、赵同、张毕来、朱淡文、蒋和森、宋淇（七）、作家红学十二家：何其芳、启功、张天翼、胡风、林语堂、老舍、茅盾、吴组缃、端木蕻良、舒芜、高阳、王蒙（八）、海外红学十二家：周策纵、潘重规、徐复观、夏志清、李辰冬、赵冈、余英时、柳存仁、方豪、唐德刚、康来新、童元方（九）、当代官方红学十二家：冯其庸、李希凡、周思源、蔡义江、蓝翎、胡文彬、孙玉明、张庆善、刘梦溪、胡德平、周雷、林冠夫（十）、草根及网络红学十二家：土默热、欧阳健、邓遂夫、梁归智、克非、霍国玲、陈林、刀丛中的小诗、王颖、贺远、郑无极、芦哲峰二、红学家简介（一）王国维王国维（1877—1927），字静安、伯隅，号观堂、静观，浙江海宁盐官人。清秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子。（二）周汝昌字玉言。研究员，男，汉族，1918年4月14日生人，籍贯天津。曾就学于北京燕京大学西语系本科、中文系研究院。他是继胡适等诸先生之后新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。先后任燕京大学西语系教员、华西大学与四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑、是第五——八届全国政协委员，中国和平统一促进会理事，中国作家协会和书法家协会会员，中国韵文学会、中国楹联学会、中国大观园文化协会顾问，中国曹雪芹学会荣誉会长。1991年开始享受政府特贴津贴。（三）冯其庸冯其庸，名迟，字其庸，号宽堂。1924年生，江苏无锡人。历任中国人民大学教授、中国艺术研究院副院长等职。现为中国红楼梦学会会长、中国汉画学会会长、中华炎黄文化研究会副会长、中国戏曲学会副会长、《红楼梦学刊》主编、敦煌吐鲁番学会顾问等。冯其庸虽以研究《红楼梦》著称于世，于中国文化史、文学史、戏曲史、艺术史等也深有研究。（四）王昆仑王昆仑(1902—1985)江苏无锡人，出生士绅家庭。学生时代在北京参加过五四运动。1922年前后，参加国民党，1926年任广东黄埔军校潮州分校政治教官，随军北伐，任国民革命军总司令部秘书长。因对蒋介石的反共独裁不满，愤而辞职。1933年，参加中国共产党。1935年8月，与钱俊瑞一起，邀集上海反委有关人员和南京读书会骨干在无锡自己家的别墅鼋头渚万方楼开会，讨论抗日救国方针，推动了各地救国会的成立。建国前担任过国民党政府立法委员、候补中央委员、中苏文化协会常务理事等职。1941年，在周恩来支持下，与王炳南、屈武等发起组织中国民主同盟。1948年，赴美考察，1949年1月回国到达解放区，参加筹备并出席首届政协会议。历任政协常委、副主席、全国人大常委、北京市副市长等职，兼任“民革”中央主席。1985年，于北京病逝。（五）蒋和森蒋和森，（1928—1996）江苏海安县人。1953年至1956年任《文艺报》编辑，1956年冬至中国社会科学院文学研究所，先后任研究。中国社会科学院研究生院教授、博士生导师．南京师范大学兼职教授．中国红楼梦学会副会长．全国政协委员。（六）李希凡浙江绍兴人。中共党员。1953年毕业于山东大学中文系，1954年又毕业中国人民大学哲学研究班。历任《人民日报》文艺部编辑、评论组长、副主任、常务副主任，中国艺术研究院常务副院长、研究员，领导国家九五重大课题《中华艺术通史》的编撰工作。全国第二、八届政协委员，全国第四届人大代表，中共十三大、十四大代表，国家艺术科学规划小组常务副组长。（七）刘梦溪刘梦溪，1941年生，中国艺术研究院中国文化研究所研究员、所长；艺术文化学学科博士生导师；《中国文化》杂志创办人、主编。研究方向为思想文化史、明清文学思潮和近现代学术思想。（八）周思源周思源，原名盛公正，男，1938年4月生，杭州人。1957年江苏省无锡市一中毕业后入复旦大学中文系文学专业，1962年毕业后在北京31中教语文20年。1982年调入北京语言学院（曾改名北京语言文化大学，现北京语言大学）,主要教留学生高级汉语与中国文化史。1987年评为讲师，1988年评为副教授，1994年评为教授。现为中国作家协会会员、中国电影家协会会员、中国红楼梦学会常务理事。主要从事红学、现当代文艺研究与小说创作，旁及文化史学与美学。（九）梁归智梁归智中国当代红学家、辽宁师范大学文学院教授。男，1949年11月生于北京，祖籍山西祁县。1975年毕业于山西农业大学园林系，1978年至1981年师从山西大学中文系教授姚奠中（章太炎的研究生、关门弟子）读研究生学习古典文学，毕业后曾长期在山西大学中文系任教，1991年评为教授，1999年调辽宁师范大学文学院任教授、硕士研究生导师。中国红楼梦学会理事。第三节一书一名学的缘由是《红楼梦》这部作品自身的特点决定的一、反映时代的深刻性和思想内容的丰富性：充满了悲哀感和末世的气氛；又蕴含着理想的成分。二、《红楼梦》的艺术形式和艺术表现手法具有多样性1、从文学语言的运用和创造来说，作品中叙事的语言、描写的语言、抒情的语言，包括对话、插话、独白、旁白、议论、回忆、插叙、倒叙、补叙，以及古语、成语、俗语、谚语、暗语，隐语、双关语、歇后语等等，应有尽有。2、心理描写细腻、连贯、深切三、《红楼梦》的成书过程具有复杂性，书里面有可以不断进行深入研究的素材、资料和问题，如作者问题、续书问题等等。四、考据学引入《红楼梦》研究，是使红学成为一门专门学问的重要因由。考据是中国古代的学术传统，发源甚早，汉代就有了，唐、宋也没有中断，明代渐具规模，只不过成熟、发展为一种完善的学术研究的方法，并形成各种学术流派，是在清代的乾嘉时期。五、红学之为红学，还因为“五四”以来出现一批深受众望的毕生以研究《红楼梦》为业的学者，他们的劳动及其成果为社会所注意。第四节红学的超学科特点从学理上说，《红楼梦》有历史价值，红学研究也具有认识民族历史的学术价值。王希廉在《红楼梦总评》中说：“一部书中，翰墨则诗词歌赋、制艺尺牍、爰书戏曲，以及对联匾额、酒令灯谜，说书笑话，无不精善；技艺则琴棋书画、医卜星相，及匠作构造、栽种花果、畜养禽鱼、针黹烹调，巨细无遗；人物则方正阴邪、贞淫顽善、节烈豪侠、刚强懦弱，及前代女将、外洋诗女、仙佛鬼怪、尼僧女道、娼妓优伶、黠奴豪仆、盗贼邪魔、醉汉无赖，色色俱有；事迹则繁华筵宴、奢纵宣淫、操守贪廉、宫闱仪制、庆吊盛衰、判狱靖寇，以及讽经设坛、贸易钻营，事事皆全；甚至寿终夭折、暴病亡故、丹戕药误，及自刎被杀、投河跳井、悬梁受逼、吞金服毒、撞阶脱精等事，亦件件俱有。可谓包罗万象，囊括无遗，岂别部小说所能望其项背。”第五节红学与民族文化传统《红楼梦》是传统文化的结晶，里面渗透的传统文化的因子异常丰富。就反映生活的丰富性来说，是封建社会的百科全书；就其包含的文化因子来说，堪称中华民族传统文化的总汇。它不仅代表中国的传统文化，而且是中国传统文化的一个宝库。《红楼梦》中渗透的传统文化的因子，不仅表现在大量的关于文化生活和文化活动的直接描写中，更主要的是书里面的人物集中代表了中国人的文化性格。