苏格拉底之死与雅典民主政治

苏格拉底之死与雅典民主政治复旦大学历史系黄洋提纲1.希腊城邦制度2.雅典民主政治3.苏格拉底的审判希腊城邦制度•城邦（polis）的定义–现代学者的定义：一个中心城市及其周围乡村地区组成的小型国家–亚里士多德的定义：“特定政体（politeia）之下的公民共同体”（《政治学》，1276b1-2）城邦的特征•公民权是基础–公民的定义：把公民和所有其他人区别开来的是其参与决策和担任官职的权利（亚里士多德）–公民拥有土地的特权–城邦的居民构成：公民、外邦人、奴隶–公民妇女的权利：有限的土地所有权，但没有政治参与权城邦的特征•制度化政体与法治–贵族政治–民主政治–寡头政治城邦的特征•公共空间与公共生活–泛希腊节日（奥林匹亚节、庇底亚节等）–城邦节日：雅典一年144天为节日–城邦遗迹：圣地、神庙、市政广场、露天剧场、运动场、公民大会会场、摔跤场等泛雅典娜节雅典卫城与巴特侬神庙狄奥尼索斯节（戏剧节）雅典体育场以弗所雅典民主政治•世界上最早的民主政体：民主与自由的先驱伯里克利公元前431年的葬礼演说：“我们的政体称为民主政体，因为权力不是在少数人手中，而是在多数人手中。在处理私人争端的时候，所有人在法律面前平等。……正如我们在政治生活中是自由和开放的，我们在日常生活中的相互关系也是如此。”（修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，II，37）民主政治体制•公民大会（ekklesia）–权力：制定法律、城邦重大事务决策、选举部分官员、审判–参加人员：年满20岁的男性公民–开会次数：每月4次，每年40次–开会地点：Pnyx–召集与议政程序：500人议事会准备议程，演说与辩论–公民大会津贴：3obols（320s增至1－1.5drachma）民主政治体制•500人议事会（boule）–成员选拔：每部落50人，抽签选出（年满30岁男性公民），任期一年–主席团：任期一个月，主席团主席任期一日–职能与权力：为公民大会准备议程，召集并主持公民大会–城邦日常事务（接见使节等）–管理与监督官员–罚款权限不超过500drachma–津贴：5obols民主政治体制•人民法庭（陪审法庭）–陪审员选拔（年满30岁以上的志愿男性公民）–陪审程序–陪审员津贴（3obols）–政治权力陪审员抽签龛民主政治体制•官僚制度–年满30岁；抽签产生，任期一年；少数官僚选举产生–委员会制–津贴民主政治体制•监察制度–陶片放逐法（Ostracism）–官僚资格审查制度–检举制度–卸任审查制度古代与现代民主政治•抽签与选举•直接民主与间接民主•“暴民统治”抑或“人民暴政”•“短命的、不稳固的”？苏格拉底的审判•公元前399年，哲学家苏格拉底被雅典的人民法庭判处死刑，其时正值雅典人准备前往提洛岛（Delos）祭祀阿波罗神，依例暂缓处决死刑犯，苏格拉底乃被投入位于市政广场（Agora）的监狱，约一个月后饮毒药（hemlock）而亡，时龄70岁。现代人的困惑•I.F.Stone,TheTrialofSocrates,1988（斯东：《苏格拉底的审判》，三联书店1998年）但是，我越是爱上了希腊人，苏格拉底站在法官面前受审的情景越教我痛心。作为一个民权自由派，我对此感到震惊。这动摇了我的杰弗逊式的对普通人的信念。这是雅典和它所象征的自由的黑色污点。在如此自由的一个社会里，怎么可能发生对苏格拉底的审判呢？雅典怎么会这么不忠实于自己呢？苏格拉底其人•柏拉图和色诺芬塑造的为真理而献身的哲人形象《申辩篇》：“只要我活着，我就要从事哲学，阐明真理。”《克里同》：“不能因为被盼死刑就放弃以前坚持的原则”《回忆苏格拉底》：苏格拉底是“善和幸福的完美例子”关于苏格拉底的事实•469BC生于雅典附近的村社Alopeke，父亲Sophroniscos是石匠，母亲Phaenarete是接生妇。妻子Xanthippe生有3个孩子。•432BC，参加镇压Potidaea反叛的战争，勇救Alcibiades。•424BC，参加Delium之战。•422BC，参加争夺Amphipolis的战争。•406BC，担任500人议事会成员，反对处死指挥Arginusae海战的八位将军•404BC，拒绝执行三十僭主逮捕Leon的命令。•聚集在他周围的贵族子弟。Plato，Alcibiades，Critias阿里斯托芬笔下的苏格拉底•《云》（423BC）颠倒黑白的诡辩家，败坏道德的惑众者（Strepsiades为躲避债务，而前往苏格拉底的学校学习辩术）控告•原告Meletus,Lycon,Anytus（政治家）•罪名腐蚀青年、发明新神、不敬城邦之神审判•501人陪审团•起诉和辩护•陪审团投票判决281/220361/140滴漏审判的真正原因•“政治复仇”说（斯东：《苏格拉底的审判》）•苏格拉底和雅典城邦的根本分歧：“忠实的君主主义者”知识是不可教的同城邦格格不入的生活方式•审判的导火线公元前４世纪末民主制的危机•“思想迫害”说（M.I.Finley,DemocracyAncientandModern,London,1985）•智者运动（theSophists）对传统观念的质疑，保守势力对新思想的压制•“至于言论自由，尽管雅典人可能珍视它，并且实际上容忍了它，但他们不愿公民大会无权干涉。……自由意味着法治和对决策过程的参与，而非拥有不可剥夺的权利。”理解的关键•古代与现代民主政治中的自由问题