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无限风光一望中——古典诗词中的登临之作临沭一中陈冠宝登临诗词•登高则可望远，望远而致思深。•登临即登高，登高之“高”，相对于平地而言•登山、楼、台、阁……形式不同意义相似•登临何处何时？•目见何景何物？•生发何感何思？登临诗词主题•登高则可望远，望远而致思深。•万里江山尽收眼底，无限情思涌上心头•登临诗词主要包含哪些主题?《观沧海》（曹操）•东临碣石，以观沧海。•水何澹澹，山岛竦峙。•树木丛生，百草丰茂。•秋风萧瑟，洪波涌起。•日月之行，若出其中；•星汉灿烂，若出其里。•幸甚至哉，歌以咏志。与夏十二登岳阳楼·李白•楼观岳阳尽，川迥洞庭开。•雁引愁心去，山衔好月来。•云间连下榻，天上接行杯。•醉后凉风起，吹人舞袖回。一、咏物抒怀：一方面表达对自然美景的赞美，另一方面也抒发作者的登临的愉悦之情。《登飞来峰》（王安石）•飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。•不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。登鹳雀楼·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。喻理遣怀陶性情登高则•心胸开阔•明理致知•脱尽尘垢，忘凡超俗二、喻理言志：使作者心胸开阔，感悟人生哲理（生死的思考）或抒发自己的追求《登金陵凤凰台》李白•凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。•吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。•三山半落青天外，一水中会白鹭洲。•总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。诗人登上金陵凤凰台，想到吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。作者从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安，想到皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，抒发了诗人吊古伤今之情。三、吊古伤今•登临前代胜迹——咏史怀古——吊古伤今《与浩初上人同看山寄京华亲故》•海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。•若为化作身千亿，散向峰头望故乡。独上高楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。《江楼感旧》赵嘏四、思乡怀人•因思乃有登高之举，触目所见愈生别情。•尽管登高并不能觅得故乡或那人的踪影，但眼底景致，至少给无依无着落的情感提供了宣泄/寄托/归宿《登幽州台歌》陈子昂•前不见古人，后不见来者。•念天地之悠悠，独怆然而涕下！《登岳阳楼》杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。五、忧时伤世•有良知、有责任感的诗人，往往以天下为己任。登临高处，面对宇宙之无穷、山河之破败，诗人悲天悯人的情怀、伤时忧世的凄楚往往不禁涌上心头。阅读登临诗•登临何处何时？•目见何景何物？•生发何感何思？•为何生如此之思？•登临诗主题，为何与一般的写景抒情的诗词有别？登临诗主题，为何与一般的写景抒情的诗词有别？•1、无限风光一望中：•2、喻理遣怀陶性情：•3、山临绝顶我为峰：•4、散上峰头望故乡（人）：•5、万方多难此登临：《劝学》曰：•“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”《中庸》言：•“登高必自卑，行远必自迩。”《汉书·艺文志》云：•“传曰：‘不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。’言感物造端，材知深美，可与图（政）事，故可以为列大夫也。”桂枝香•登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。•念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫（谩）嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。《桂枝香》•登临何处何时？•目见何景何物？•生发何感何思？•主题：为何生如此之思？——你推测：从所见、所思可知，此词写作背景应该包括的内容？主题：为何生如此之思？•请推测：从所见、所思，可知此词写作背景应该包括的内容1、课本关于“背景”的注释——•王安石在宋英宗治平四年（1067）任江宁知府（府治即今南京市），此词大约作于此时。2、请补充：此词写作背景——？？？主题：为何生如此之思？•同是登临者，不同是胸怀。•须论世、知人。•论世——•金陵即六朝古都所在（东吴东晋宋齐梁陈）•金陵素称虎踞龙蹯，雄伟多姿，地居要塞•当时北宋王朝，内忧外患。•知人——•两年后（1069）入中枢为丞相，开始变法•伟大的改革家、思想家：站得高看得远。•位卑未敢忘忧国，登高望远，高瞻远瞩，才有了他日登上北宋最高政治舞台的可能。