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突破困難的智慧與方法隨佛尊者講於馬來西亞南洋商報馬來西亞/佩伶繕打台灣/月澄潤記智慧一：有困难是当然，没困难是偶然智慧二：怕困难就是大困难，面对困难才能解决困难智慧三：抱怨是无奈的表现，愿意了解才会增加助力智慧四：解决困难的方法就在困难当中方法一：充份了解困难的现前实况方法二：发现引发困难现况的原因方法三：改变或消除困难的原因，就能改变或消除困难方法四：确立改变或消除困难原因的行动步骤智慧五：甚么都会改变，从现在改变起智慧六：改变正是解决困难的开始智慧七：困难的核心是人，改变人就能改变困难智慧八：人就是生活的历程，改变生活历程就能改变人智慧九：改变生活历程应当从眼前的生活开始智慧十：改变眼前的生活，就是改变自己方法一：耕耘好人缘、好事缘，让生活更好方法二：远离损友，不作恶事，让困难更少方法三：放弃完美的期待，接受有所不足才是正常方法四：握紧手掌则万万不能，放松手掌则事事可能方法五：人生就是尽力在历程，放弃没有的「结果」诸位来自诸方的朋友：大家平安吉祥。很高兴有这个机会来跟各界的朋友交流与分享佛陀的智慧。我虽然是一个佛教的僧侣，但是今天的主要目的不是要跟大家宣传佛教的信仰。所以，来自四面八方的朋友，不论你是信仰什么样的宗教，或者没有宗教信仰，都竭诚的欢迎你们。人类社会有形形色色的宗教信仰，这些宗教信仰，不论它是佛教、是回教、是基督教、是天主教、或者是一些民俗信仰，事实上对这个社会的安定，都尽了一份不可抹杀的、可贵的贡献。譬如我们走在纽约街头、或吉隆坡的街头，我们是受谁的保护呢？一般人会说：「我们受警察的保护！受法律的保护！或者说受国家的保护！」可是，各位朋友，我要告诉你，你的想法是对的，但却是不够的。我们的的确确受到警察、国家和法律的保护，这是真实。但是，我们还受到什么样的保护呢？当你走在黑暗的巷道里，走在没有人的街道上，请问这时候警察在哪里？所谓国家和法律又在哪里呢？事实上，这个时候我们是很孤独、很脆弱的；又譬如一个孤身女子，深夜走在街道，或者走在僻静的小路上，却没有人对她做出任何侵犯的动作，你知道为什么吗？诸位朋友，这个社会上有形形色色的人，这些人亦有形形色色的宗教信仰，当我们孤独的走在路上，这时候我们其实不是受到国家的保护，不是受到法律的保护，不是受到警察的保护，我们受到谁的保护？也许我们是佛教徒、是天主教徒、是基督徒、是回教徒，但我们同时受到佛教的保护、受到天主教的保护、受到基督教的保护、受到回教的保护、受到一般民俗信仰的保护，是这些形形色色的宗教在保护我们，这就是人类社会的现实跟实际。然而，近一、二十年来，尤其这几年，这个社会上的宗教彼此之间有一些误解，气氛有些紧张，带给人类社会很紧绷的现象。你信的是什么宗教，其实都没关系，可是一般的信徒都很在意，总以为「只有我的宗教信仰才是对的，别的宗教信仰不好」，久而久之，在自己的虔诚信仰中，不知不觉的，非刻意的，会对其他的宗教信仰形成一种自己都难以克制的排斥心态。这样的心态，让我们人类的社会隐含了许多的裂痕，这是一件很遗憾的事。殊不知你所不乐的、所排斥的宗教，也正是保护你的力量之一。我们必须明白这件事。宗教原本是要解决人在生活当中许多的困难跟问题，可是如果我们忘失了这个核心，忘失了这个真正的意义跟目的，那么，最后我们可能会变成某一种宗教虔诚的信徒；而且，由于对自己所信仰的宗教充满了虔诚，会不自觉的对其他的宗教或者宗教使徒产生不乐不悦之心，严重的甚至产生一种莫名的仇恨心态。这时候，我们就不再掌握住宗教是为了解决我们的痛苦跟问题这个重点，反而变成活着是为了宗教。我们活着不是为了宗教，活着只是在宗教的学习里，学会并且分享解决我们生命痛苦的方法和经验。不同的宗教提供不同的解决人类痛苦的经验，你可以分享基督教的经验，可以分享天主教的经验，可以分享回教的经验，或分享各种不同的经验，因为我们是生活在同一个世界。人类社会的可贵就是懂得互相帮助、互相分享。你是医生，你分享你的医术；你是建筑师，你分享盖房子的经验；我是宗教师，我分享开展心灵的经验。我们彼此分享彼此生命的可贵经验，让我们的生命在短暂的一生里能够活得更好、困难更少，并且能减少痛苦，这就是最可贵的事情。分享可贵的经验，这正是人类崇高的美德。因此，我们珍惜所有分享可贵经验的不同领域，不管他是基督教、是天主教、是回教、是佛教，或者没有宗教信仰，我们都懂得珍惜。唯有这样，我们才能够从生命本身来看宗教的问题，来看我们所接触、所发生的任何问题，而不是一直计较你、我是什么宗教信仰。佛陀到底教导我们什么呢？佛陀是教我们成为一个宗教使徒吗？如果你是一个曾经亲近过佛教教法的人，我可以冒昧的请问你：你认为佛陀是要帮助你我解决我们生命的困难跟烦恼，还是让我们成为一个宗教的信徒呢？佛陀是如何帮助你的，你想过吗？如果我们认为佛陀是要我们成为一个教徒，或者变成某一个教派坚贞不二的信众，那么我想告诉你，你已经忘记了所谓宗教是为了解决人类的困难和痛苦这件有意义的事，你已不自觉的成为活着是为了宗教？而这其中最大的损失者是你自己。这就是今天的演讲，一开始我想与大家分享的。今天的讲题就是《突破困难的智慧跟方法》。方才我就说过了，我不是来传教的，虽然我穿着袈裟。有人看我们出家人把头发剃掉了，说：「师父，我很羡慕你们能出家喔！」我开玩笑的说：「你先别谈这件事情，最可贵的不是在头皮以上，可贵的是在头皮以下。」我想诸位能了解我要表达的意思。在讨论《突破困难的智慧跟方法》之前，我要特别声明，我今天所陈述的，不是任何一种宗教信仰，乃是我们在现实人生里的真实。请诸位耐着心一起来分享我在佛陀的教育里所学习到的事情。第一個智慧是：有困難是當然，沒有困難是偶然。为什么说这是第一个智慧呢？华人到了过年的时候，都喜欢互相祝福：「恭喜你事事如意」，家里也常喜贴几张书写「吉祥如意」的红纸，还发明了一种用来抓背搔痒的如意造型。如意，就是如心所愿，如意就是吉祥的一个象征。诸位朋友，其实大家都希望生活更好，困难更少；当然最好的就是生活中没困难，一切平安，一切如意，一切吉祥。但是，我想请问诸位，这个希望有没有实现过呢？其实从来都没有实现过。就是因为没有实现过，才一直期待这件事情，期待事事如意，对不对？为什么「有困难是当然，没有困难是偶然」是第一个智慧呢？释迦牟尼佛在菩提树下正觉的时候，他觉悟了一件重要的事情，这件重要的事情叫做因缘。我相信接触过佛教的人，应该都听过这两个字。因缘没有教派之分，没有分藏传佛教、汉传佛教，或者所谓南传佛教。因缘是佛教特有的思想跟主张，这个主张跟其他的宗教信仰有极大的差异。因缘是什么意思呢？当然就是事事物物都是因缘的显现；我们佛教也讲过一句话：因缘所生法。我相信很多接触过佛教的人应该都听过这句话。因缘生的意思是什么呢？就是事事物物都是有因有缘。懂得这句话以后，就会看到一件事情：既然事事都是因缘生，那么凡是因缘生的，就会受这个因缘的限制。举例来说，在场的诸位女士，今天你们是来听一场所谓的心灵讲座，或者叫做佛学讲座。那么你今天来的时候，穿着肯定是朴素端庄的，不会打扮得妖妖艳艳的，为什么呢？表示对法的一种尊重，对吗？那么，我想请问你，你今天的打扮会不会让人觉得很性感、很艳丽呢？肯定就不会了。我的意思就是什么呢？事事物物既然是因缘所生，它就会被因缘所限制，限制在一个特定的、促成它发生的因缘里面。既然有限制性，就不可能是这样又是那样。意思就是：能这样，就是因为有这样的因缘，所以它必然会受限于这个因缘的限约，它就不可能同时也是那样。所以我们根本就没有所谓的「事事如意」这件事。如果要「如意」，就是表示没有被限制的意思，没有受限才能如意啊！只要有受限制，肯定有所不如意。一个人现在的生活处境安定，就有现在生活安定的因缘。那么，在现在生活安定的因缘下，就会受现在因缘的限制；有这个因缘的限制，在面临某种环境的时候，就一定「有所不能」。这「有所不能」对我们来说，就是在这个因缘底下的困难。当你从因缘来看，发现我们现实的人生，真的都是有所条件、有所因缘才能呈现眼前的状态，那么「有所不能」是不是当然呢？就是当然了。所以，第一个智慧才告诉大家：有困难是当然，没有困难是偶然。为什么呢？因为你受限于这个因缘。社会环境变迁那么大，你刚好碰到某件事情适合你现在的因缘条件，这个是偶然；绝大多数都跟你现在是不太合的，所以困难一定比顺利来得多，这是当然。俗谚所说「人生困境十之八九」，就是这个意思。为什么说这是第一个智慧呢？因为人们都希望如意，一听到困难头就痛；一听到困难，一些佛弟子就常常讲“业障深重”这句话。但从佛陀所讲的因缘来看人生，你就会明白：有困难是当然，没有困难纯属偶然。这时候碰到困难，你就不会难过的说“业障深重”！你就会觉得这很正常啊！能这样，我们在现实生活里，才不会觉得自己是个倒楣鬼，觉得自己的人生好像一塌糊涂，觉得自己的命运很困窘；在无形当中，内心就会变得很没力量、很卑怯、很退缩、很郁闷。所以，第一个智慧就是在导引我们对现实人生有正确的认识，扫除内心不当的期待、妄想与苦闷的心绪，这第一个智慧，是大家应该要具备的。第二個智慧是：怕困難就是大困難，面對困難才能解決困難。如果把困难当作是一种障碍，不了解它是人生多数的当然，这时候我们就会很讨厌困难，甚至害怕困难。可是当我们害怕困难的时候，就是大困难；唯有愿意面对困难，才能解决困难。我想告诉诸位，最大的困难，就是一遇到困难，你不想面对。若如此，你的心绪就产生了障碍。生活要靠我们自己，等待神的救度，那就是等待奇迹。奇迹是有的，但是等待奇迹的生活态度最好不要有，这是我给大家的建议。我们要努力的解决困难，但是怎么努力呢？最起码的条件是你愿意面对。如果心里不愿意面对，或者不能够以平常心坦然的面对，那就有了大困难。所以，怕困难就是一个大困难，面对困难才能解决困难。这就是我想跟大家讲的人生的第二个智慧。第三個智慧是：抱怨是無奈的表現，願意了解才會增加助力。诸位在现实生活里有没有抱怨的经验啊？有！在公司、或在家庭里，如若有一件令人手足无措的事情突然发生了，这个时候，你就会看到有人开始发泄情绪、开始抱怨了。抱怨什么？抱怨环境，或互相抱怨对方：「都是你，如果不是你，就不会这样。」诸位，我们都有抱怨的经验，请你静静的看看你自己的心绪。举例来说，如果你家里的小孩丢掉了十块钱，你会不会抱怨？不会！你会教他以后小心一点；反之，如果你先生投资股票，这个星期股票损失了一百万，你会不会抱怨？会！为什么会抱怨？因为损失一百万对你们来说，你真的不知道该怎么办。当不知道该怎么办的时候，内心就会很无奈，因为你不能拒绝，可是你又无法解决。这时候，那种无奈的心绪就会浮现，在无奈的心绪下就会抱怨。抱怨本身，其实是无奈的表现。诸位只要静静的观察，就会发现：当无奈的时候，人们就会开始抱怨。所以当你听到别人在抱怨的时候，你别生气，你要知道，对方现在正陷入他不知道该怎么办的心绪中。因为无奈，他才会抱怨，这时候，你生气是没有用的。静静地审视自己，不也是如此吗？你是否想过：抱怨的效果是什么？当我们开始抱怨的时候，会把问题的难度扩大。这就好比你的文件上面突然被滴了一滴墨水，请问，你会怎么做？是拿起文件来甩一甩呢？还是拿一张卫生纸，轻轻的把那滴墨水吸干？你会怎么做？墨水已经滴上去了，你再甩一甩，脏的面积就更大了，对不对？抱怨的本身就是这样，当抱怨的时候，会把那种无奈以及恐惧的心绪散发给周围的人。而当周围的人感觉到那种无奈、恐惧的压力时，大家的助力跟脑筋反应的效率都会减低。事实上助力是出不来的。所以，当听到别人抱怨时，你别生气，你要去了解他的问题在哪里。如果是我们自己碰到困难，也别抱怨，因为抱怨会让你周围的人感觉更害怕。你得去了解你现在所面对的困难。只要你愿意了解，那么助力才会形成。人活着的目的就是为了解决困难，因为我们一定会有困难。所以，人活着就是为了解决困难，而不是抱怨困难。这是很重要的一件事，对不对呢？抱怨困难，生活不会更好；解决困难，才是我们活着的重点。第四個智慧是：解決困難的方法就在困難當中。这是什么意思呢？举例来说，我们每人都有生病的经验，也上过医院，找过医生。当我们到医院时，医生首先就要面对我们的病，然后他