搜索
悼三毛撒哈拉沙漠很大很美她一定是迷了路了再也走不出来她迷路的那天并没有下雨可是很多人的心都被淋湿了从此雨季不再来----汪国真1台湾著名女作家--三毛制作者:胡长杰周莉平张芹2作家生平简介姓名：陈平笔名：三毛生辰：1943年3月26日祭日：1991年1月4日籍贯：四川重庆地区：台湾国家：中国职业：作家原名陈懋平。3三毛笔名的来历从三毛的《闹学记》序中只提及“三毛”二字中暗藏一个易经的卦。但又是什么玄机，就不得而知了。但三毛本人又曾说过：起初起此名，是因为喜欢张乐平先生的三毛流浪记（后拜为干爹）；另有一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。41943年，三月二十六日出生于重庆，浙江省舟山市定海区人，取名为陈懋平。1946年，因为觉得“懋”字麻烦，三毛就把它去掉，改名陈平。1948年，随父母迁居台湾，入台北国民小学读书。1954年，入台北省立女子中学学习。1955年，初二，受墨汁涂面打击，以及为看小说开始逃学。后休学在家。1956年，一度复学，後正式退学。开始练习写作、音乐、绘画，切腕自杀获救。1962年，以陈平名义在现代文学发表第一篇作品《惑》。1964年，得到文化大学创办人张其昀的特许，到该校哲学系当旁听生，课业成绩优异。初恋。1967年，初恋失败，赴西班牙马德里文哲学院留学。圣诞初结识荷西。1968年，与荷西分别。漫游欧洲、巴黎、慕尼黑等地。1971年，返回台湾，任教于文化大学和政工干校。1972年，与一德裔男子相恋，结婚前夕，未婚夫心脏病突发猝死。冬，再赴西班牙，重遇荷西。1974年，进入撒哈拉沙漠。1974年，七月，与荷西在沙漠小镇阿尤恩结婚。人生年表51974年，十月六日，以笔名“三毛”在《联合报》发表作品《中国饭店》。1976年，夫妇移居大加纳利岛。五月，由皇冠出版社出版《撒哈拉的故事》。1979年，随荷西到拉芭玛岛生活。九月三十日，荷西在海底进行水下工程操作（荷西是水下工程师）时意外丧生。回到台湾。1980年，五月，重返西班牙和加纳利，开始孀居生活。1981年，十一月，开始中南美之行。1982年，十月，返回台湾任教文化大学中文系文艺组。游记《万水千山走遍》出版。1984年，赴美度假治病。1985年，一度丧失记忆，神经错乱。1986年，十月，正式回到台北定居，被台湾多份报刊评为最受读者喜爱的作家。1988年，六月十二日，给“三毛爸爸”张乐平写第一封信。1989年，四月，曾回大陆探亲；同年开始创作电影剧本《滚滚红尘》。1990年，四月，三毛参加一个台湾的旅行团，赴敦煌、吐鲁番游览。当到乌鲁木齐时，她离队找到王洛宾。《滚滚红尘》获金马奖八项大奖。1991年一月二日，因子宫内膜肥厚入荣民总医院检查治疗。一月三日，进行手术。一月四日凌晨，在医院以肉色丝袜绕颈窒息身亡。终年四十八岁。6三毛于1943年3月26日（农历2月21日）生于四川重庆。幼年时期的三毛就表现对书本的爱好，5岁半时就在看《红楼梦》。初中时期几乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休学，由父母亲悉心教导，在诗词古文、英文方面，打下次坚实的基础。并先后跟随顾福生、邵幼轩两位画家习画。1964年，得到文化大学创办人张其均先生的特许，到该校哲学系当旁听生，课业成绩优异。1967年再次休学，只身远赴西班牙。在三年之间，前后就读西班牙马德里大学、德国歌德书院，在美国伊诺大学法学图书馆工作。对她的人生经验和语文进修上有很大助益。1970年回国，受张其均先生之邀聘在文大德文系、哲学系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次离开，又到西班牙。与苦恋她6年的荷西重逢。1973年，于西属撒哈拉沙漠的当地法院，与荷西公证结婚。在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作华，并受当时《联合报》主编的鼓励，作品源源不断，并且开始结集出书。第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。1979年9月30日夫婿荷西因潜水意外事件丧生，回到台湾。1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在国内定居。同年1月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。之后，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作，散文习作两门课程，深受学生喜爱。1984年，因健康关系，辞卸教职，而以写作、演讲为生活重心。1989后4月首次回大陆家乡，发现自己的作品在大陆也拥有许多的读者。并专诚拜访以漫画《三毛流浪记》驰名的张乐平先生，了确夙愿。1990年从事剧本写作，完成第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红尘》。1991年1月4日清晨去世，享年48岁。三毛简历7有些本来是含义美好的名词，用得滥了，也就变成庸俗不堪了。才子才女满街走是一个例子，银幕、荧幕上的奇女子频频出现也是一个例子。我本来不想把这种已经变得俗气的衔头加在三毛身上的，但想想又没有什么更适合的形容，那就还是称她为奇女子吧。“奇”的正面意思应是“特立独行”，按辞海的解释，即志行高洁，不肯随波逐流之谓也。——作家梁羽生三毛很友善，但我对她印象欠佳。三毛说她“不是个喜欢把自己落在框子里去说话的人”，我看却正好相反，我看她整天在兜她的框框，这个框框就是她那个一再重复的爱情故事，其中有白虎星式的克夫，白云乡式的逃世，白血病式的国际路线，和白开水式的泛滥感情。如果三毛是个美人，也许她可以有不断的风流余韵传世，因为这算是美人的特权。但三毛显然不是，所以，她的“美丽的”爱情故事，是她真人不胜负荷的……——作家李敖三毛不是美女，一个高挑着身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的形象，年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过分的。许多年里，到处逢人说三毛，我就是那其中的读者，艺术靠征服而存在，我企羡着三毛这位真正的作家。——作家贾平凹三毛对生命的看法与常人不同，她相信生命有肉体和死后有灵魂两种形式。她自己理智地选择追求第二阶段的生命形式，我们应尊重她的选择，不用太悲哀。三毛选择自杀，一定有她的道理。——作家倪匡世人眼中的沙漠玫瑰8文集：《倾城》《温柔的夜》《哭泣的骆驼》《梦里花落知多少》《雨季不再来》《撒哈拉的故事》《送你一匹马》《背影》《我的宝贝》《闹学记》《万水千山走遍》《稻草人手记》《随想》《谈心》《我的快乐天堂》《高原的百合花》《亲爱的三毛》《我的灵魂骑在纸背上-三毛的书信札与私相簿》剧本：《滚滚红尘》共出版发行作品23部有声作品：《三毛说书》《阅读大地》《流星雨》译作：《刹那时光》《兰屿之歌》《清泉故事》《娃娃看天下》（共两本）诗：《朋友》音乐专辑（填词）：《回声》三毛作品910三毛部分作品摘录•1.她说:“厌倦的感觉日日折磨我，我很累很累，什么时候我可以安睡不再起来。”•2.过去几年，我付出的许多代价，都是我不应该付出的代价，爱过的许多折磨，都不是因为我错误的决定，而是社会的错误。•3.如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。•4.我是一个标准的个人主义者，但我不是唯我主义者。•5.爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉，三次之后就不会再有人勇于痛饮了。•6.坚持自己该做的事情，是一种勇气。绝对不做那些良知不允许的事，是另一种勇气。•7.爱情是疼痛的。•8.云淡风轻，细水长流，何止于君子之交。爱情不也是如此才叫落花流水，天上人间？•9.抗命不可能，顺命太清闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命才是最自由自在的。•10.爱情如果不落实到穿衣，吃饭，数钱，睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。11写作风格三毛是极少数以散文名世的当代作家。尽管有好事者揭秘，认为颇有小说成份，但一种作品以什么文体被读者接受，它就对什么文体产生实质性影响。所以依然把三毛归入散文作家。这是一种“行者散文”，武侠是武行者，一如孙行者悟空，因为违法，所以取小说形式。旅行是文行者，一如取经者玄奘，由于合法，所以取散文形式。传统的行者散文是苦的，所以每每苦吟着“不如归去”，现代的行者散文是乐的，所以津津乐道着“不如离去”。对于台湾女作家三毛而言,写作构成她独特的生命方式。与那种负有严肃使命感的作家不同,三毛是以自由自在的“游于艺”姿态从事写作的。她所采用的“私小说”文体,在人生经历的写真实录,自我灵魂与生命个性的张扬等方面,更具有女性文体的写作意义。作为大千世界里一个独特的生命传奇,台湾女作家三毛的创作不仅把人生最美好、最诗意的东西加以定格,而且使她的生命跨过万水千山,穿越滚滚红尘,在读者的期待视野中成为永久的文学存在。如果说,读书是三毛走向文学生涯的铺路石,旅行为她提供了取之不尽的生活素材,写作则使她的生命姿态展示出最动人的风彩。笔耕,无异于三毛生命过程中不可剥离的一种存在形式。检视三毛的笔耕道路,品味其作品的无穷魅力,不能不注意到她的文学追求。三毛的文学价值观,与她的个性、文学道路、以及对生活本身的理解,有着密切关系。确切地说,三毛没有纯文学作家那种严肃的创作使命感,也不去刻意追求作品的社会效果,创新对于她,既非经国之大业,千古之文章;也非文学殿堂之捷径,天下扬名之手段。且看三毛的自我表白。“文章千古事,不是我这草芥一般的小人物所能挑得起来的,庸不庸俗,突不突破,说起来都太严重。写稿真正的起因,‘还是为了娱乐父母’,也是自己兴趣所在,将个人的生活做了一个记录而已。”12三毛与荷西的爱情故事荷西问三毛：你想嫁个什么样的人？三毛说：看的顺眼，千万富翁也嫁。看的不顺眼，亿万富翁也嫁。荷西就说：那说来说去你还是想嫁个有钱的。三毛看了荷西一眼说：也有例外的时候。“那你要是嫁给我呢？”荷西问道，三毛叹了口气说：要是你的话那只要够吃饭的钱就够了。“那你吃的多吗？”荷西问道。“不多不多，以后还可以少吃一点。”三毛小心的说道。——三毛《结婚记》13每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。三毛:今天回来,心已经碎了.荷西:碎的心,可以用胶水把它黏起来.三毛:黏过后,还是有缝的.荷西把三毛的手拉向他的胸口,说:这边还有一颗,是黄金做的,把你那颗拿过来,我们交换一下吧.14《撒哈拉的故事》三毛的作品，特别是由《撒哈拉的故事》开始，便是她游历的记叙，开始，也是她情感的记叙。与荷西一道生活的年月，三毛的文章充满欢笑、喜乐，读者阅读她的小说，彷佛感受着她愉快的婚姻生活，就是面对着大风沙的侵袭，她也是积极和乐观；然而，自荷西死後，三毛的文章却一下黑暗起来，文字不再有笑容，代替的只是无尽的悲伤，这时候，三毛的作品塑造的是一个哀伤过客的形像。151979年9月30日，荷西因潜水意外丧生。三毛痛苦地说：“他等了我6年，爱恋了我12年诀别时没有跟我说一声再见。我所有的感情都随荷西而去。16每个女子都希望有一个一生的依靠。如此一女子，漂泊并非她所愿，她也想有一个安定的依靠。可是,自荷西死后，她的依靠与眷恋都随之遗失在漫漫沙漠中。归国后，只有----流浪。17我在心里对你说－－荷西，我爱你，我爱你，我爱你－－这一句让你等了十三年的话，让我用残生的岁月悄悄只讲给你一个人听吧！……结婚以前在塞哥维亚的雪地里，已经换过心了，你带去的那颗是我的，我身上的，是你．埋下去的，是你，也是我．走了的，是我们。----三毛18有读者认为“流浪”才是她的真正的名字，无论是她遗留下来的众多作品、她的游历和她心灵情感的转折，都是充满一点点浪迹天涯的意味。19只要心有所属，走到哪里都不算是流浪不要问我从那里来我的故乡在远方为什么流浪流浪远方流浪为了天空飞翔的小鸟为了山间清流的小溪为了宽阔的草原流浪远方流浪还有还有．．．为了梦中的橄榄树橄榄树不要问我从那里来我的故乡在远方为什么流浪为什么流浪远方为了我梦中的橄榄树不要问我从那里来我的故乡在远方为什么流浪流浪远方流浪--《橄榄树》20如果有来生,我要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。一半在土里安详,一半在风里飞