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广州黄埔港湾小学叶丽芳制作同学们，诗歌是文学宝库中的瑰宝，而我国正是一个诗歌的国度。回忆一下我们都学过哪些诗歌呢？你知道哪些诗人呢？除了中国的诗人，诗作，你还知道其他国家有哪些著名的诗人和诗歌吗？在我们的生活中，处处有诗歌，天真的儿歌、朴素的民歌……你一定想更多地了解诗歌，那就让我们在第六组的学习中一起去轻叩诗歌的大门吧。（1）通过多种途径，搜集诗歌或记录当地的民歌、童谣，以及有关诗歌的知识和故事等。（2）按照一定的类别，对搜集到的诗歌进行整理、归类。（3）欣赏自己喜欢的诗歌，大体把握诗意，体会诗人的感情。（准备一个笔记本）（4）自己动手写诗（5）举办诗歌朗诵会。（6）合作编小诗集。（7）进行诗歌知识竞赛。开展的活动有：活动板块活动内容活动建议备注诗海拾贝搜集诗歌可以根据小组研究主题，侧重搜集某一类诗歌。这些为必选活动，每个小组在制订计划时都必须包括进去。资料整理将搜集到的资料按某中标准进行分类，并按类补充相关资料。诗歌欣赏借助工具书理解一首或几首诗歌的意思，有感情地朗诵，并能向其他组的同学进行推荐。与诗同行诗歌朗诵会讨论选取诗歌，确定朗诵的方式，进行朗诵排练。合作编诗集选编诗歌，设计好诗集的名字、封面和目录。诗歌知识竞赛将搜集到的诗歌知识编成题目，制作好竞赛题卡。动手写写诗尝试写一写，与同学交流自己写的诗。给诗配画所配的画可以是搜集的，也可以是自己根据诗句的意境而画的。这些为选修活动，各小组可以从中选择一项或者多项，编入本组活动计划。吟唱诗词上网搜集一些词曲，学习唱一唱。诗歌改写将古诗词改写成现代文。诗歌故事会搜集有关诗歌的有趣的故事，围绕某一个主题，开一个小小的诗歌故事会。……（各小组还可以根据组员的特长及自己组拥有的特殊条件，设计有创意的活动。）综合性学习“轻叩诗歌的大门”活动建议在进行综合性学习之前，要做好一项十分重要的工作，那就是制定活动计划。有了好的活动计划，就为活动的成功奠定了基础。制定活动计划的要求。（1）自由组成小组（2）讨论活动内容（3）制订活动计划（4）活动计划包括：活动时间、活动内容、参加人员、分工情况等（5）活动结束后要展示活动成果好的活动计划应该是：•1.列明具体活动步骤及其完成时间；•2.分工明确，责任到人；•3.公平和效率兼顾，协调合作；•4.成果展示方式比较有创意。供你参考使用的组名•诗贝列队组伴舞诗仙组叩见诗圣组洋诗掠影组借景抒情组诗中童趣组•把酒写诗组以物抒怀组以诗言理组•……研究主题选择参考:（1）以某个诗人为重点研究对象。(如:李白诗中品“诗仙”；高尔基诗歌掠影……)（2）以某类诗歌内容为重点研究对象。(如：我们学过的现代诗扫描；风景诗中的情……)（3）以某类诗歌形式为重点研究对象。(如：儿童诗中的童趣；哲理诗中的大道理……)……还可以确定什么研究主题呢?综合性学习“轻叩诗歌的大门”活动计划组名研究主题组长组员活动时间一个星期（11月25日——12月1日）成果展示形式活动步骤活动内容具体安排和负责人完成时间准备阶段实施阶段展示阶段样例：综合性学习“轻叩诗歌的大门”活动计划组名送别诗组研究主题古代诗人是怎样离别的？组长王英组员周小杰、林英、张浩、吴敏怡活动时间一个星期（11月25日——12月1日）展示形式诗歌欣赏手抄报，PPT报告活动步骤活动内容具体安排和负责人完成时间准备阶段搜寻古代的送别诗每人5首11月25日整理古代的送别诗合作整理出代表性的4首11月26日实施阶段理解和感悟这几首诗每人1首，写欣赏感受，试着仿写，编成手抄报11月27日—28日讨论找出诗中离别方式合作讨论交流11月29日展示阶段梳理得出结论并撰写报告组长撰写结论，组员做PPT，组长合成PPT做成成果展示报告11月30日—31日争取在课堂展示交流组长率领全体组员12月1日赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。古代诗人离别的同与不同古代诗人道别的方式许许多多，不尽相同：•目送也许是最常见的。可是默默的眼神却含着多少丰富的感情。（《送孟浩然之广陵》）•以话语相送，用最真挚的话语送出你最贴心的祝福。（《别董大》）•以酒相送，所有的感情都在这一杯酒中。（《送元二使安西》）•以音乐相送，让美妙的乐声伴随你走向旅程。（《赠汪伦》），•人生自古伤离别，人生自古又重离别。诗人们重情谊、对待朋友真诚的心意却是相同的。（1）通过多种途径，搜集诗歌或记录当地的民歌、童谣，以及有关诗歌的知识和故事等。（2）按照一定的类别，对搜集到的诗歌进行整理、归类。（3）欣赏自己喜欢的诗歌，大体把握诗意，体会诗人的感情。（准备一个笔记本）诗海拾贝活动一搜集诗歌搜集诗歌的方法和形式1采用阅读报刊书籍、2采访、3上网查找等形式。（一）诗歌的起源诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。知识链接（二）诗歌的特点诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。（三）诗歌的表现手法诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。赋：是直接陈述事物的表现手法。如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。如《诗经》中的《关睢》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。（三）诗歌的表现手法诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重迭、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：1．比拟比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，／正如我轻轻的来；／我轻轻的招手，／作别西天的云彩。／那河畔的金柳，／是夕阳中的新娘；／波光里的艳影，／在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意／则明亮亦如你窗前的烛光／稍有暧昧之处／势所难免／因为风的缘故／……以整生的爱／点燃一盏灯／我是火／随时可能熄灭／因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。2．夸张。就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包／压得卡车头儿翘／头儿翘，三尺高／好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。3．借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。整理诗歌、欣赏诗歌诗海拾贝活动二一中国古代诗歌的分类1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。知识链接：①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。如《敕勒歌》《短歌行》（曹操）。③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。（1）怀古诗。一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。（2）咏物