人类动物园

人类动物园大时代下的人类一、引入二、书籍与作者介绍三、内容简介四、精彩片段探讨五、反思探讨人类居民从什么时候开始对自己的家门上锁了？男人妻妾成群，找小三，吹嘘自己的性能力，这些行为背后的心理机制是什么？应该怎样避免孩子在青少年期性向转变问题？现在的信用卡透支与分期付款购买都体现了人们的什么意识？书籍简介《人类动物园》：“裸猿”三部曲分别是《裸猿》、《人类动物园》和《亲密行为》。《人类动物园》讲现代人的困境及其出路，态度乐观积极，令人鼓舞。近代以后，人类社群不再是人人熟悉的小型部落，也不再是鸡犬之声相闻的小国寡民，而是人口爆炸的超大型部落。莫利斯把现代人称为超级部落人，将其比作动物园里的圈养动物。这个比喻生动传神，深刻揭示了现代人尤其现代都市人的困境：人口过剩、过分拥挤的生存空间与人的生物学特性严重相悖，造成过分的压力、过多的“都市病”。《人类动物园》对古今裸猿的行为模式做了宏观的比较，有一个一以贯之的主题：人类的生物学基础非但不能回避，而且要认真研究。这是一个非常严肃的课题。在这一点上，莫利斯无疑成了比较动物学、生物人类学的权威。和弗洛伊德一样，他发动了一场“人的科学”的革命。弗洛伊德从无意识和心理分析去研究人的动物性，莫利斯从数百万年进化中形成的行为模式去研究人的动物性；弗洛伊德偏重研究人的非正常行为，莫利斯偏重的却人的正常行为。莫利斯研究的基础始终是古今裸猿行为的比较以及人类和其他动物尤其哺乳类和灵长目的比较。作者大大德斯蒙德·莫里斯（Desmondmorris），英国著名动物学家和人类行为学家，1928年出生，其行为学专著有《人类行为观察》、《裸猿》等1928年生于英国威尔特郡，于伯明翰大学取得动物学学位，之后又在牛津大学取得博士学位。1959年成为伦敦动物园哺乳动物馆馆长，在任八年。历任伦敦动物园哺乳动物馆馆长、现代美术研究所所长、牛津大学特别研究员。1967年将注意力转移到研究人这种动物上。莫里斯原本已是五十篇科学论文与七本书籍的作者，后来又在1969年完成第一本有关人类行为的著作《裸猿》》（TheNakedApe），为英语创造了一个新词汇,畅销全世界达一千多万本，并且翻译成各国语言。他制作了许多探讨人类与动物行为的电视节目与影片，而他态度和善且深入浅出的主持方式，更是深受各年龄观众的喜爱，目前已经是自然历史节目中最著名的主持人。内容介绍原始部落与超级部落1.论述人类社会在空间规模上的扩展，利弊同在，生存压力和创造能力都在论述之列2.微型部落-小型城邦-大城市和帝国-国家和大都会1.大城市的好处：丰裕的物质文明，人类思想的孵化场2.大城市的弊端：物质生活和精神的压力，社会关系和地位之争的压力社会地位与超级地位1.领袖人物确保领导地位的10条金科玉律1.你必须要清楚展示凌然在上的仪表、体态和姿势2.在激烈对抗的时刻，你必须要以攻击的姿态威慑你的下属3.在身体受到挑战的时刻，你（或你的代表）必须要能压倒发起挑战的下属4.如果挑战者用的是脑力而不是蛮力，你必须能智胜发起挑战的下属5.下属争吵时，你必须予以平息6.你必须要犒赏直接下属，允许其享受高位者的特权7.你必须要保护弱小的下属，使之免受迫害8.群体的社会活动必需由你决策9.必要时，你要安抚最底层的下属10.你必须要主动进攻，挫败外来的威胁或攻击2.坚定不移、雷厉风行的决策，比照正确的决策更加重要性行为与超级性行为性行为的生育功能和非生育功能1.10种性功能1.性行为的生育功能2.性行为的结偶功能3.性行为的配偶维护功能4.性行为的生理功能5.性行为的探索功能6.性行为的自偿功能7.性行为的解闷功能8.性行为的镇静功能9.性行为的商业功能10.性行为的地位展示功能2.性行为的其他功能和模式：婚外性行为、同性恋、性虐狂、强奸3.现代都市人的行为已然成为超级性行为4.10种性功能的相互关系己群与他群领地欲的源头，指出三种守护捍卫的对象-自己、家庭和自己的部落1.亮点一：非理性攻击性产生的过程1.看那个绿头发的人，他在打小孩2.这个绿头发的人是恶棍3.所有绿头发的人都是恶棍4.绿头发的人逢人就打5.那里有一个绿头发的人，趁他动手之前快打他（那个绿头发的人并没有挑逗，他不得不自卫）6.你瞧我说得对：绿头发的人都是恶棍7.你要打所有绿头发的人2.亮点二：暴力和战争的十大因素1.固定领地的出现2.部落膨胀为人口过剩的超级部落3.远距离杀人武器的发明4.首领不必冲在战场上的第一线5.以杀戮为业的阶级的产生6.群体间技术发展的不均等7.群体内部因争夺地位而受挫的压抑与日俱增8.领袖人物争夺群际地位的需要9.在超级部落里社会认同的失落10.帮助受攻击朋友的合作欲望3.亮点三：西方人处于种族偏见对非洲文明的蹂躏4.亮点四：对人口爆炸和战争危险发出严重警告哦铭记与错记1.创伤性学习1.错误烙印的表现：早恋，关系紊乱，恋物癖，同性恋2.一般性学习3.接触性学习寻求刺激与躲避刺激1.论述寻求刺激与控制刺激的平衡及过度刺激与过少刺激的平衡，论述平衡两种极端的中庸之道2.人在寻求刺激的人生斗争中所必需遵循的六条基本原理1.如果刺激太弱，你可以提出一些不必要却又能解决的问题，借以增加你的行为输出。为便于读者理解，我不妨称之为“无事找事”原理。“无事找事”原理的例子有家庭主妇2.如果刺激太弱，你可以对一般的刺激作出过度的反应，借以增加你的行为输出。我建议称之为“放纵原理”。“放纵原理”的例子有吮手指、咬指甲、喝闷酒、猛酗酒、狂抽烟等。3.如果刺激太弱，你可以发明新的活动，借以增加你的行为输出。我们不妨称之为“创新原理”。“创新原理”的例子有捉迷藏、玩游戏、研究科学、听交响乐、朗诵诗歌、看芭蕾舞、观赏艺术作品等4.如果刺激太弱，你可以对低于正常的刺激作出正常的反应，借以增加你的行为输出。我们可以称之为“外溢原理”或“聊胜于无”的原理。“外溢原理”就是在“风平浪静的港湾”里寻求刺激。例子有兽交行为、同性恋等，这是在刺激缺失的情况下“聊胜于无”的补偿行为。5.如果刺激太弱，你可以人为放大你挑选的刺激，借以增加你的行为输出。我想称之为“超常刺激”原理。“超常刺激”原理包括“刺激极端性原理”，要者有：整容、化妆品、衣饰、时装、春药等增强性刺激和性魅力的手段6.如果刺激太强，你可以减少对输入感知的反应，借以减少你的行为输出。我们可以称之为“削减刺激”原理。1.“削减刺激”原理之下有两个亮点，一是减少刺激的“化学助梦法”（ChemicalDreaming）2.二是变相的做梦即“禅定助梦法”（MeditationDreaming）童心不灭的成年人1.探索的二分观念：恐惧中的探索（panicexploration）就是灾难寻求战胜灾难的探索；安稳中的探索（securityexploration）就是安稳是力求大展宏图的探索。2.人生创造性的三段论述：儿童成人童心未泯的成人的探索各有不同。3.“超级部落人”不可能再回规“部落人”的“淳朴”生活：保存爱斯基摩人和澳洲土著的生活方式是空想，空想主义者试验“原始共产主义”的生活注定要失败。4.现代教育的“考试”和其他“考验”未必有利于新精神的培养。日益膨胀、高度分割、千篇一律的教育模式令人窒息，犹如禁锢人脑的桎梏。5.成人童心未泯，但具有颠峰创造力的成人毕竟是少数。精彩片段赏析P23第一章除了法律、习俗、语言和宗教，超级部落还有一种更有力的凝聚力，那就是战争。说的刻薄一点，没有任何东西能像战争那样，为超级部落的首领带来极大的好处······总之，要使一个群体的成员凝聚在一起，没有什么比外部威胁更好的东西了。P131第四章有一些理智的美国白人虽想尽力克服自己的种族偏见，但从童年时代就灌入他们头脑的东西是很难一下子消除的，于是又出现了一种新的偏见，一种同样有害的“过分补偿”行为。由于愧疚，他们往往对黑人表现得过分的友好，过分的热心。其实，这样做和过去的歧视并没有什么两样，因为他们仍然没有同等的看待黑人，任然把黑人看做是不属于“己群”的他群”。P144第五章我们一生中主要有两种经历：一种经历虽然时间很短促，却会对人产生难以磨灭的影响；另一种经历则通常只留下迷糊的映像。大体上，我们可以把第一种经历称为“创伤性习得”，把第二种经历称为“一般性习得”。在“创伤性习得”中，短暂的经历往往产生强烈、持久的影响，而在“一般性习得”中，我们则必须不断重复同一经历，以保持他所产生的影响。反思根据刚刚的简介，你对这本书有了一定的了解，谈一谈对书的内容的主要感受吧！