2016年浙江省高考作文分析报告

2016年浙江省高考作文分析报告浙江省泰顺中学庄平悌电话：[phone]一、作文特点：突出论述类文章的写作网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。【注意】①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。（一）文体意识弱即未能按照论述类文章的写作要求完成高考作文。论述类文章，一般来说，就是论说文，也就是平时所说的议论文。它要求：1．观点明确。2．论述充分。3．理由充足。4．思路清晰。5．思辨性强。在今年高考作文中还是看到大量其他文体。有的学生提出观点后，就通篇叙事，写成了记叙文。有的学生则写成了对话体。有的学生甚至写成报告体。更多的则是散文体。二、2016年浙江省高考作文考生错误情形分析：我享受那些真实可感的岁月，那种可以触摸到长城砖石的肌理，可以听到鸟鸣，闻到花香的空气。我钟情于那种翻过千山万水，说一句“原来你在这里”的感动瞬间。那种穿过人潮汪洋，亲眼看到一片异国土地的兴奋与激动。所以，放下那些曾经令我们沉醉的世界，拥抱现实生活。那些虚拟生活中的美妙抵不过坐在树下共赏那席曾经照耀过万千古人的温柔月光。那些虚拟生活中的刺激敌不过架一叶扁舟遨游在广阔无垠的海洋。那些虚拟生活中的浪漫比不上如海子一般有一所房子，面朝大海，春暖花开，去感受真实生命鲜活而律动。——选自2016年浙江省高考作文《拥抱现实》（二）拟题能力弱：好题目的要求：一是能够把意思讲清楚、明白。题目清清楚楚地传达了文章所要阐述的观点。二是要符合高考作文的题意，即不能偏题、离题。在今年高考中出现了这两类不好的题目。1．题目意思清楚，但偏离题意。如““适者生存”，“不做生活的盲人”，“花自飘零水自流”，“坚守土地，仰望天空”，“虚实结合，大放异彩”，“距离产生美”，“从细微中释放天性”，“世界如此多娇”，“勿庄生梦蝶”等等。2．题目不知所云。如“黄金距离”，“合理位置”，“制形而变，执心以往”，“一步之遥”，“金色力量”，“近而不染”，“半面妆”，“左手传统，右手新潮”，“尺度”，“高度”，“假做真时假亦假”等等。（三）审题错误：1.错误理解题意。今年高考作文和去年一样，都给出了三种基本的态度和观点，考生只要从中确定一种观点即可。但仍有大量考生错误理解。有的讲尺度，讲高度，讲距离产生美，讲要保持一颗初心，一颗本心，讲一步之遥，讲虚实结合，讲合理位置，讲勿失自我才是真等等。2.混淆相关概念。有的把“虚拟”理解为“虚幻”、“虚假”、“虚构”。有的则忽略了“这个新世界”中的“这个”，直接理解为“新世界”。（四）开头问题：今年高考作文开头问题不少。主要有：1．入题缓慢，2．散文化开头，3．罗列现象，4．引用名言（包括歌词）不当。1．入题缓慢所谓“入题缓慢”，就是文章的开头未能开门见山。东拉西扯，拖沓冗长，说什么也不肯直截了当地亮出观点，绕来绕去，才慢慢吞吞羞羞答答地说出观点，“犹抱琵琶半遮面”。有的文章东拉西扯甚至超过了一半的篇幅，才提出观点。因而行文就显得格外仓促，“刚开头却又煞了尾”。一般而言，文章开头就要直截了当、干脆利落的把观点亮出来。这叫开门见山，是比较受欢迎的。对于绝大多数学生来说，如此更是不二法门。但是，许多学生还是未能“开门见山”。如《持距虚拟，现实方美》的开头：纵观人类演变史，从蠢如鹿豕进化为食物链的最顶点，聪明的人们在演进中逐渐打开虚拟世界的大门。更有人士指出在不远的将来，虚拟现实设备便可让我们穿梭于各个虚拟场景，毋庸置疑，这是一种进步。但是，面对虚拟世界中的“虚拟”逐渐成为现实世界中的“现实”，我选择和虚拟保持一定距离。在我看来，唯有持距虚拟，在适当的范畴内感受虚拟世界的千姿百态，方可真切体味现实中蕴含的真善美，现实方美。2．散文化开头今年高考作文之所以出现散文化开头，与文体意识弱有关，也与学生没有掌握如何“开门见山”有关。尤其是与观点毫无关联的散文化开头，更要避免。如《虚拟因当属于现实》的开头：风，悄悄地抚摸着你的肌肤，让你倍感亲切；树，默默地为你遮挡炎热的日光，让你倍感阴凉；花，静静地拍打着你的鼻梁，让你身心舒畅；鸟，轻轻地……物质社会飞速发展，精神世界不断完整，此时的你是否该停下脚步，聆听新时代的声音呢？这种散文化的排比式的语句，与观点毫无关联，既无助于观点的提出，也不是铺垫和比兴，唯一的作用就是画蛇添足，弄巧成拙。3．罗列现象文章开头罗列现象、堆砌现象。如《距离产生美》的开头：尼采曾说：“要想在世上不被渴死的人，必须学会在一切杯子里痛饮。想要在世上保持清洁的人，要学会用脏水也可以洗身。”现在是互联网高速发展的二十一世纪，要想做到不接触，不使用电子设备，几乎是不可能的。偏远的山区因通了网，生活大大地改善了，孩子们也享受到了快乐。这是互联网时代的利。外国有一女生声称自己对无线设备等过敏，由于学校实行了全校覆盖无线后，提出意见，要求停止使用，但校方认为其不可取，没有采纳意见。最终，这名女学生选择了自杀。这是互联网时代的弊。这种现象罗列，是思维浅表化的体现。语言夹叙夹议，不精练，逻辑性也有问题。4．引用名言不当作文开头引用名言，本无可厚非，关键在于是否恰当。今年高考作文此类情形也非常突出。引用名言开头就定能增强文章说服力，增强文章逻辑思辨的力量吗？这同样要看引用是否恰当。如《距离产生美》的开头：川端康成说：“美的极致是死亡。”盛极必衰，艳极则败。“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。”凡是极致的东西必定不恒久。虚拟现实可以让人们穿梭于各个虚拟场景，体味丰富多彩的人生，它极致的技术让人游弋于各种场景，但是虚拟终究是虚拟，它既可以让享受人生，也同样可以毁灭人生，这就需要我们和它保持适当的距离，因为距离产生美。引用川端康成的话以及《红楼梦》中句子开头，目的何在？引用之后即予阐释：“凡是极致的东西必定不恒久。”那么，引用就是为了说明“极致比不恒久”吗？这与文章“保持距离”的观点有何联系？如此引用大可不必。（五）观点不明确：如《保留一点“私心”》开头一段（显示文章的观点）：孙中山先生曾说：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”在这“虚拟”越来越成为“现实”的世界，我们不仅要适应这样的新世界，更要与它保持适当的距离，保留一点“私心”，成为时代的弄潮儿。观点混乱。到底是“要与它保持适当的距离”呢，还是“保留一点‘私心’”呢，还是“成为时代的弄潮儿”呢？彼此之间并不构成因果关系，意思也不同。与虚拟世界保持适当的距离，并不等于就要“保留一点‘私心’”，更不意味着就能“成为时代的弄潮儿”。文章以梭罗在瓦尔登湖畔享受宁静的生活为例，论述“我们需要保留一点超脱”、“保有自己的独立思考”，又以苏轼和许嵩为例，论述要“找到一片属于自己的静土”。不论是开头，还是全文，文章所要表达的核心思想是混乱的，不明确的。（六）论证脱节：即，文章逻辑思路不连贯，思路脱节。如《与虚拟保持距离》，表达了“应当与虚拟世界保持适当的距离”的观点，按恰当的逻辑思路，文章应主要论述虚拟世界的诸多伤害，如此才是“保持适当距离”的根本原因。但本文却大谈“保持适当的距离”的意义和作用，以新中国的发展为例，论述“保持适当距离是成功的要素”。这就脱离了文章论证的起点和逻辑思路。如《随事而制，独立于林》，观点是“不妨伸出双手拥抱虚拟世界”，接下来却论述“保持清醒的头脑是必需”，“找准方向就尤为重要”。全文前后脱节。（七）主观臆断：即，说话不合情理和逻辑，离谱，出格，甚至荒唐。如《勿庄生梦蝶》一文：虚拟现实是近代科学发展的必然趋势，可如果活在虚拟生活中，人还是人吗？人生活在虚拟世界中，他便更也不跟外面人进行交流沟通，而体味不到苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”之感。或许在虚拟世界中，你就是宠儿，无人与你争竞，可你却永远不知道林则徐的“大肚能容，容难容之事；慈颜常笑，笑可笑之人”。只有在别人的争竞中，反对中，漠视中，方能造就“海纳百川”的气概。其实，在虚拟世界的人是可怜的，因为他不知道什么是人生，他的一生只是一杯白开水，平淡无奇，因而也无人会对他感兴趣，而经历过大风大雨的人称“内圣外王”的曾国藩却被后人景仰，在面对自己手中的将士全体阵亡，他也打算了却此生，而在好友的归（规）劝下，他又重振旗鼓，为王朝立下汗马之功。他的“百端拂逆之时，唯有逆来顺受之法”，让后人细细品味，他的一生充满传奇色彩，后人也对他感叹万千。（八）自相矛盾：即，文章观点前后矛盾。如《觅得炊烟与柳芽》一文，开头提出观点：“虚拟世界是时代带给我们的福音。时代赐予我们的福利，我们应该怀着感恩之心收下。”文章主体部分却这样论述：“虚拟世界是充满便利与诱惑的，但同时它也有许多弊端。人心浮躁成为了现代人的通病。我们不能沉溺于虚拟世界中，也不必刻意远离它，而是让它成为社会中的一部分，发挥它的好处，拒绝它的坏处。”这就否定了前面的观点。既然说“要怀着感恩的之心收下（虚拟世界）”，那当然就要论述虚拟世界给人类的诸多便利。可是作者却把主要论述虚拟世界的弊端。这显然就自相矛盾了。（九）主次不分：即，重要内容一笔带过，次要内容却反复论述，主次颠倒，轻重失衡。如《别被虚拟蒙蔽双眼》：我们不能否认虚拟世界给我们带来的诸多便利，网络的出现大大降低了人们获取信息的成本，加速了信息的交流与传播，线上娱乐，微信聊天，已成为现代人生活的重要组成部分，若是没有它们，我们的生活难免会丧失几分情趣和灵性。但是，虚拟世界亦存在不少的隐患，不少人将自己的私生活毫无保留地呈现于网络，公之于众，并对他人的隐私永远呈刚性需求，永不满足。网络又成了谣言散步的阵地，严重扰乱了社会秩序。文章观点是：“我们要擦亮眼睛，坚守底线，与之保持适当距离。”论述的重点应该是虚拟世界的弊端、隐患，即文中“但是”以后的内容，可这些内容显然太简略了。（十）思辨能力弱：思辨能力弱表现为：一，不能从多角度多侧面看问题，思维混乱，缺乏条理性。二，浮光掠影，不能深入分析。如《可远观而不可亵玩焉》：若一切变成虚拟，一开始也许我们会觉得畅快，仿佛一切以我们为中心，我们享受到了“唯我独尊”的痛快，但生活是长久的，当虚拟与现实交织，当你发现医生只会为你开药却无丝毫关心之意，当你发现售货员脸上的笑容似乎一成不变，当你发现你似乎生活在一个只有你自己的孤寂星球里，你会不会觉得生命似乎是那么无趣，那么虚假得令人厌恶？思辨性明显不足。语言感性化。辨析思维是理性思维，要求能够客观冷静地看待具体事物，要用理性语言表达。缺乏条理性。辨析思维要求对具体事物进行多角度分析。文章论述虚拟世界的伤害，只用一个排比句式来表达，内容单一，缺乏多层面多角度论述。（十一）方法错误：方法错误，即论证方法错误，具体表现在牵强附会、引用不当、以叙事代替说理等几个方面。1．牵强附会即，把原本毫无联系的材料或事例强行拉扯在一起进行所谓的逻辑推理。今年浙江省高考作文题，本与古人没多大关系，但不少考生还是硬要把古人拉进来，给观点撑腰。如《于虚拟中亲吻现实》，作者提出观点：“于现实中拥抱虚拟，于虚拟中亲吻现实，平衡两者。”接着论述：平衡好现实与虚拟需要我们像陶渊明一般于穷困潦倒中活出自己的一份“悠然见南山”。他虽归隐于田园乡间，却并没有与世俗脱节，他的那种超然物外的心境，正是现实中的虚拟。虚拟也并非意味着剥离了肉体，只剩下了空落落的魂灵，也不是那些沉迷于电子科技的无聊之辈，真正的虚拟要像鱼玄机一般，虽出家为尼，却仍以笔为马，以词为肴，一生过得诗意又潇洒，恍惚又真实。陶渊明和鱼玄机的例子真论证不了“在现实与虚拟中保持平衡”。说陶渊明“超然物外的心境，正是现实中的虚拟”，说“真正的虚拟要像鱼玄机一般”“以笔为马，以词为肴，一生过得诗意又