搜索
子曰：“学而时习之，不亦说乎？子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”以上几句名言出自《______》一书，该书是______家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋代把它与《_______》《_________》《__________》合称为四书。论语儒大学中庸孟子《孟子》是____________的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。记录孟子言行孟子知多少孟子（前372年－前289年），名____，字子舆。____时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，____家学派代表人物之一。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“____”之称，与孔子合称为“孔孟”。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张______以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。轲战国儒亚圣施行仁政孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。背景资料导入：人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。富贵不能淫《孟子》学习目标1、掌握文学常识——孟子及《孟子》2、熟读文本，小组互助学习，能够准确疏通文意。3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄气度。你读我读，初步感知诵读文章，要求：读准字音、节奏，做到准确、通顺。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）公孙衍（）天下熄（）焉(）丈夫之冠（）往之女家（）淫（）yǎnxīyānguànrǔyín你学我学，疏通文意结合注释和工具书，疏通课文大意。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”句意：安静指战火熄灭，天下太平。景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？（他们）一发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”难道真正，确实原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”句意：安静指战火熄灭，天下太平。景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？（他们）一发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”难道真正，确实孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？句意:代词，这，这个。怎么，哪里孟子说：“这个怎么能够叫有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼仪吗？能，能够你丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，句意：用在主谓间，取消句子的独立性，不译。代词，他男子成年行冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，行冠礼，名词活用为动词教导，训诲戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。句意告诫。谨慎介词，把。准则，标准原则告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。”同“汝”，你居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。句意动词，居住。名词，居所。道路。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最光明的大道——义。得志，与民由之，不得志，独行其道。句意得到，实现。志向。遵循。道路。得志的时候，便与老百姓一同遵循正道前进；不得志的时候，便独自走自己的道路。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”句意动词使动用法，使……迷惑。动词使动用法，使……改变，动摇。动词使动用法，使……屈服。威胁暴力。富贵不能使其思想迷乱，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志。这就是人们所说的大丈夫（或这样才叫做大丈夫）！你思我想，理解精髓学生思考以下问题，小组交流后，班级展示1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的？2、在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？3、孟子认为怎样才能做到有大丈夫之道呢？1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的？景春认为他们能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，是了不起的大丈夫。孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德原则。2、在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？3、孟子认为怎样才能做到有大丈夫之道呢？富贵不能淫——高官厚禄不能使我思想迷乱贫贱不能移———家贫位卑不能使我改变志向威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝•居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼）•得志与民由之；不得志独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”“穷则独善其身，达则兼善天下”的立身处世态度）3、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的话回答)“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”；“此”指代“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。5、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？得志，与民由之；不得志，独行其道。6、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。探究主旨拓展思考说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。你讲我讲，感受英雄中华民族流淌了五千年的历史长河孕育出了无数的“大丈夫”形象，请你列举一位并说说他的相关事迹。示例：屈原。屈原是楚国贵族，他主张对内举贤能，修明法度，对外连齐抗秦。但是他遭到贵族排挤，被流放沅、湘流域，秦国攻破楚国国都后，屈原投江自杀。屈原忧国忧民，坚持走自己的道义之路，不与其他贵族同流合污，最后以死来证明自己的爱国之心。仁义礼智恻隐之心仁也羞恶之心义也恭敬之心礼也是非之心智也——《孟子·告子》在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。你找我找，发现问题糟粕之处：妻妾制度三从四德父母之命不可违愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间一、文学常识填空。(4分）孟子，名____，字子舆。____时期邹国人，____家学派代表人物之一。著有《_____》一书。二、解释下面句子中红色字的词语。（4分）1、大丈夫2、父命之3、戒之曰4、与民由之三、用现代汉语翻译下列句子（2分）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。轲战国儒孟子指有大志、有作为、有气节的男子教导、训诲告诫遵循富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志。名，字，邹（现山东邹县）人，战国时期家、家。他是思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。《》是孟子及其门人所作，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。孟子轲子舆思想教育儒家孟子施行仁政归纳整理自主整理《富贵不能淫》中的通假字、一词多义、古今异义、词类活用现象，然后小组交流归纳整理。知识梳理一、重点字词1．通假字往之女家______通______，意思：________________。2．古今异义丈夫之冠也古义：__________，今义：女子的配偶。成年男子女汝你3．词类活用(1)动词的使动用法①富贵不能淫原意为：乱，活用意思为：___________。②贫贱不能移原意为：改变，活用意思为：_________。③威武不能屈原意为：屈服，活用意思为：__________。使……屈服使……迷惑使……改变(2)动词作名词居天下之广居原意为：居住，活用意思为：_________________________。居所，住宅戒之曰_____________必敬必戒_____________居天下之广居_____________居天下之广居_____________是焉得为大丈夫乎_____________得志_____________(1)戒(2)居(3)得4.一词多义实现，获得告诫谨慎居住居所，住宅能，能够5．重点实词(1)安居而天下熄熄：______________(2)丈夫之冠也冠：______________________________________(3)父命之命：_____、训诲_______(4)往之女家往：______________指战争平息古代男子到成年则举行加“冠”礼，叫作冠教导去，到(6)以顺为正者顺：______________正：______________(7)与民由之由：______________(8)独行其道独行：__________________________道：______________道路顺从准则，标准遵循独自，这里是固守、坚持的意思6．文言虚词丈夫之冠也___________________________父命之_____________母命之_____________妾妇之道也_______________________与民由之______________________________________(1)之用于主谓之间，取消句子独立性代词，指“男子”代词，指“女子”结构助词，相当于“的”代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”(2)是焉得为大丈夫乎是：______________焉：______________(3)以顺为正者以：______________为：______________作为指示代词，这怎么，哪里介词,把二、句子翻译1．往之女家，必敬必戒，无违夫子！2．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。去了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！（至于大丈夫）则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，行走在天下最广阔的道路上。3．富贵不能淫，贫贱不