第一章 文化管理学概述

人文学院李明第一节文化概述第二节文化管理概述第三节文化管理学的学科性质第四节文化管理学的研究对象与内容一、文化的概念二、文化的分类三、文化的功能“文”与“纹”相通，本意为纹理，延伸为修饰之意。文眉、文身等。人类独有的创造物如文字进而文章、礼乐制度、法令条文、以及修养、德行、智慧等，均被称之为“文”。“文”的对立面有质、野、武等，如“文质彬彬”、“文野之分”、“文武之道”等。“化”本意为变、改，或使之变、使之改之意，如“化险为夷”、“化悲痛为力量”等，延伸为“潜移默化”（对于人或社会）、转变成某种性质或状态（如绿化、理想化、现代化、大众化等）、转移变革社会风俗风气（如“风化”、“有伤风化”等），表示某种境界如“融化”、“神化”、“坐化”、“造化”等。研究自然变化、物质变化的学问我们称之为“化学”，而对于人或社会而言，可称之为“化育”、“教化”。“文”与“化”并联使用，据研究较早见于战国末年儒生编辑的易传。将“天文（天道自然规律）”与“人文（人伦序列）”并提，将“人文”与“化成天下”相联，“文化”在这里已初步形成“以文教化”之意。至西汉以后，“文化”作为一专用名词，得到较为广泛的使用。文化本意指“文治教化”。与“质朴”、“野蛮”、“武力”相对照。这一意义一直延续到近现代，为中国古代历史传统中通用之意。“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。夫下愚不移，纯德之所不能化，而后武力加焉。”“设神理以景俗，敷文化以柔远”“文化内辑，武功外悠。”西方文化中的“culture”（文化或文明）一词，首先源于拉丁文中的“cultura”，其原形为动词，含有耕种、居住、练习、留心或注意、敬神等多重意义。到16、17世纪，英文和法文的culture（德文对应词为Kultur，俄文对应词为Кчлъмчра）逐渐由“耕种”之意延伸为对树木禾苗的培养，并进而被指为对人类心灵、知识、情操、风尚的化育。农业“agriculture”；园艺“horticulture”人工培养的珍珠“culturepearls”，体育“physicalculture”共同点在于“通过人为、人工努力，摆脱自然状态，进入某种状态或境界。”不同点在于：中国“文化”的含义一开始即处于人的精神生产活动层面，西方“文化”的含义则是从人的物质生产活动层面逐渐转向精神生产活动层面的。1952年，美国人类学家克罗伯和克拉克洪在《文化·关于概念和定义的检讨》中说，从1871--1951年的80年间，关于文化的定义就有164种。并在此基础上给文化下了一个综合定义：“文化由外显的和内隐的行为模式构成；这种行为模式通过象征符号而获致和传递；文化代表了人类群体的显著成就，包括他们在人造器物中的体现；文化的核心部分是传统的（即历史的获得和选择的）观念，尤其是他们所带来的价值；文化体系一方面可以看作是活动的产物，另一方面则是进一步活动的决定因素。”被誉为“文化科学奠基人”的泰勒在他的名著《原始文化》中对作为“科学”研究对象的“文化”作了如下界定：“从最为广泛的民族志的意义上看，文化或文明是一个综合性体系。它包括知识、信仰、艺术、道德、法、习俗以及作为社会成员的人所学到的其它能力和习惯。”美国著名文化学者、人类学者露丝·本妮狄克特在长期对不同民族进行考察、研究基础上，指出：“（文化）是通过某个民族的活动而表现出来的一种思维和行动方式，一种使这个民族不同于其他任何民族的方式。”（[法]维克多·埃尔著《文化概念》）著名的精神分析学派创立者弗洛伊德在给爱因斯坦的一封信里，对“文化”作了这样的界定：“（文化）是一种在于逐渐转移教育目标的防卫机制，是对本能冲动的一种约束”。即认为文化的存在，是由于人类欲望的存在，是为了“对本能冲动”进行“一种约束”，是为了“逐渐转移教育目标”，使人从原始本能冲动、原始欲望喷发中摆脱出来、得到“升华”的一种“防卫机制”。美国文化学者怀特认为，文化是由技术体系、社会体系、观念体系三部分（系统）组成的。其中技术体系决定社会体系，艺术、哲学等观念体系则以社会体系为媒介，同样为技术体系所决定。（《文化人类学的十五种理论》）他认为文化进化的程度，与人类获取生存与发展所需要的能源的技术水平（程度）密切相关。技术体系的发达与丰富，决定了文化整体的发达与丰富。《辞海》（上海辞书出版社，1980年8月第1版）中对文化作了这样的界定：从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。2004年，联合国教科文组织在《保护艺术表达和文化内容多样性公约草案初稿》中，将“文化”定义为：“社会或某一社群在精神、物质、智力和情感特征方面的与众不同的倾向，除了艺术、文学、生活方式和生存方式之外，还包括信仰、传统和价值系统。”1.广义：指区别于自然物的，人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。2.狭义：专指与精神生产直接相关的活动、过程与产品，即精神文化。梁启超在《什么是文化》中称，“文化者，人类心能所开释出来之有价值的共业也。”《现代汉语词典》关于“文化”的释义：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富”。1871年，英国文化人类学家泰勒在《原始文化》一书中提出了著名的文化定义:“所谓文化，乃是一种包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及所有作为社会成员的人所获得的其他能力和习惯的复合整体。”20世纪40年代初，如毛泽东在《新民主主义论》中指出：“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大的影响和作用于一定社会的政治和经济。”二、文化的分类二分法物质文化精神文化三分法物质文化精神文化制度文化四分法物质文化行为文化制度文化精神文化六分法物质文化风俗习惯制度文化精神文化语言符号社会关系1.物质文化物质文化指人类所创造的物质财富或物质性成果。也可以称之为“物态文化”。包括建筑、饮食、服饰、工具、经过改造的自然环境、科技实物等。属于表层文化，最易发生变化。2.制度文化指人类为了进行生产和生活而达成的某种关系和制度的总和。包括道德规范、典章制度、组织机构和体制以及人与人之间的各种关系准则等。制度文化的发展水平受到物质文化的制约，其演变受价值观念的决定性影响。属于中层文化。中国周朝的制度文化：分封制乡遂制度礼制宗法制度贵族遂人国人奴隶中国古代的地方政治制度：分封制郡县制州郡制道路制行省制3.行为文化指人们在生活时间工作之中所贡献的，有价值的，促进文明、文化以及人类社会发展的经验及创造性活动。以民风民俗等形式出现，具有鲜明的地域和民族特色。莫信直中直，须防仁不仁。宁可人负我，切莫我负人。国家兴亡，匹夫有责。己所不欲，勿施于人。4.精神文化指人类在思想、精神、心理、意识领域里所创造的精神财富的总和。包括思维方式、道德意识、知识、信仰、法律、宗教、艺术等精神性成果的创造，其核心为价值观念。精神文化之间的存在差异和不可比较，是文化构成中最为复杂丰富的一个部分。属于深层次文化，最难改变。一个目不识丁的中国老太太身上的文化色彩可能五光十色。嫁人嫁得不对了，老挨丈夫打，她谁也不埋怨，就怨自己命不好——我命苦啊。儿子没养活，夭折了，她会自我安慰曰：天意啊！天命是谁的思想？孔子的天命论，高深莫测谓之天，无可奈何谓之命。你能看出这老太太信儒。一旦儿子长大，娶了媳妇忘了娘，或者游手好闲赌搏吸大烟什么的，老太太会拍着膝盖哭诉：报应啊，老天爷，我作了什么孽了，给我这么一个不孝子。报应，佛教用语，指种善因得善果，种恶因得恶果。这时候，老太太她好象又信佛了。她桌子上供的牌位，又是太上老君在此！太上老君是谁？道家创始人老子是也。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。物质文化制度文化行为文化精神文化容易困难文化变革的顺序文化的承载文化革新和维持的保证文化的具体体现文化的本质规定性，民族分野的标志。对比了加纳和韩国的经济统计数据，发现20世纪60年代两国的经济水平惊人的相似：人均国民生产总值约等，初级产品制造业和服务业所占的比例彼此相近，绝大部分是出口初级产品。韩国当时仅生产为数不多的若干工业制成品，他们接受的经济援助水平也差不多相等。30年后，韩国成了一个工业巨人，经济名列世界第14位，大量出口汽车，电子设备及其它高级制成品，人均收入接近希腊的水平，此外，它在巩固民主体制方面取得长足进步。加纳却没有发生这样的变化，它的人均国民生产总值仅相当于韩国的十四分之一。如何解释？亨廷顿判断，文化在起重要作用！美国学者西摩.马丁.利普塞特和他的助手加布里埃尔在《腐败，文化及市场》一文中指出：腐败的程度往往是沿着文化界线而变更。最腐败的国家包括印度尼西亚，俄罗斯，以及若干拉美国家和非洲社会。在北欧和前英国殖民地的一些新教社会，腐败程度最低。儒学社会大都居于中间。德国社会学者马克斯.韦伯认为，中国之所以贪污严重，乃是因为中国官员当官成本太高。三、文化的功能1.协调功能2.教育和导向功能3.经济功能5.反向功能4.民族分野的功能文化如何发挥各种功能？文化的正面功能能起到什么作用？文化为什么会有反向功能？反向功能有什么危害？一、文化管理的产生与发展二、文化管理的涵义三、文化管理的特质文化管理的概念，是在20世纪60年代以后的西方艺术管理教育实践中产生并成熟起来的。西方知识界是通过艺术教育的途径进入文化管理的专业性探讨，并首先以“艺术管理”的名义确立起文化管理的教学研究命题，最终创造出“文化管理”的术语。西方管理界对于文化管理的范围迄今没有统一的界定。开始于文艺复兴的意大利。1562年，G．瓦萨里在佛罗伦萨创办了第一所艺术学院法国路易十四时期的法兰西绘画雕塑学院(1648年)德国的包豪斯学校(1919年)19世纪60年代以后，以英国的牛津、剑桥和伦敦三所大学为先驱，艺术教育课程相继被引入西方的综合性大学。19世纪末20世纪初，美国的耶鲁、斯坦福大学开始授美术学位。20世纪60、70年代，西方国家的综合性大学和艺术学院陆续地开设了艺术管理的课程和专业。耶鲁大学戏剧学院1966年成立研究生剧团管理专业；威斯康辛大学1969年的艺术管理中心；加拿大的约克大学1970年开设了艺术管理MBA课程；纽约大学1971年的表演艺术管理专业、1978年的视觉艺术管理专业伦敦城市大学1974年设置第一个艺术政策和管理专业佛罗里达州立大学戏剧学院1973年的戏剧管理专业、1978年戏剧管理的硕士学位；美国大学1974年的艺术管理专业；哥伦比亚大学艺术学院1975年的艺术管理专业、1976年的艺术管理系；20世纪80年代以后，西方的艺术管理教育进入了新的阶段，文化管理获得了新的阐释。艺术管理教育的范围突破了传统艺术的领域，向文化娱乐和公共政策等方面展开。1982年，哥伦比亚大学芝加哥学院的艺术管理系设立了艺术娱乐和传媒管理专业。1985年，师范学院创办了艺术和文化研究中心。文化管理在西方艺术教育领域内日趋成熟，教学课程和研究命题得到广泛的关注和展开，逐渐成为一种独立的艺术教育专业。文化管理——由国家、社会的管理机构和文化生产服务组织，在国家宪法和法律法规的框架下，通过决策、组织、调控、法治和营销等途径而达到文化产品、文化服务以及文化公共活动的可控制化和规范化的行为关系的总和。国家文化公共管理系统由国家的文化立法、文化行政和文化司法构成；社会文化公共管理系统由各类非政府、非赢利性质的文化行会、文化委员会和著作权集体管理组织等组成；文化经营管理系统由文化产品生产者和文化服务提供者的个人、企业形成。1、范围上涉及社会意识形态2、内涵上具有国别性、民族性和地区性3、客体上是以知识产权为核心的艺术产权（艺术类知识产权）4、存在形态上是公共领域内的文化经济市场作为一种