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旅游策划方案之四：半年炒热一个县的策划!策划石屏作者：熊大寻今年4月份（2006年），接受云南石屏县的邀请，熊大寻策划机构对石屏进行了策划。结果仅用半年时间就把这个名不见经传的县城炒热了，成为中国原生态歌舞之乡。并且在2007年7月，云南省旅游局开始把“石屏现象”作为一个课题来研究：国家级贫困县石屏，短短半年迅速成为旅游名城，游客增加了四倍!这是为什么？当时石屏县政府一直对两个问题比较困惑：一是“状元故里，文献名邦”的形象口号打了多年，一直未把石屏打响；二是拍了一部电影叫《花腰新娘》国内外有影响，并获了香港华表奖，但也没把石屏炒起来。我告诉他们，“状元故里，文献名邦”这八个字一个字也没有用，为什么呢？因为“状元故里”说的是你石屏出了云南唯一一个状元袁嘉谷，但这只是个经济特科状元，只是个学科状元还不是传统正版的状元。这还不是关键，关键在于你宣传“状元故里”只能当省级冠军只能吸引本省游客，不能吸引全国游客，因为江西、湖南、江苏这些地方有的一个村都能出几个状元，你在云南算稀奇，但是一跟中原比就差远了，而旅游是消费自己不熟悉的东西，人家见惯不怪的东西你拿来卖肯定卖不动！第二句话是“文献名邦”这句话就更不值钱了，全国共批了三批文献名邦有几百个地方，你做几百分之一，吸引力就更差了。所以说这八个字一个字都没有用，这就是你宣传了多年但对旅游没有拉动的原因。用电影炒城市的手法始于1959年，当时大理和石林拍了两部片子一部叫《五朵金花》，一部叫《阿诗玛》，一下子就把这两个旅游城市炒起来了。但是，有两个前提是我们现在无法模仿的，一是当时周总理将这两部片子作为外事交流片带到世界各国，二是他们是全国第一个用这种手法来炒作城市的。这是市场第一法则起了作用。现在事隔五十年，你还用同样的手法来做，即使你的电影比他更精彩也无济于事，营销学用一句话叫“熟悉产生轻视”，因为用同样手法来炒作的城市太多太多了，这个方法就不起作用了。那么如何解决问题呢？石屏当地出了个有名的文人是云南日报的主编叫孙官生，他给石屏五花八门的文化资源总结为“人材歌舞豆腐鱼”，我说这话通俗易懂，但是作为城市定位上不了台面，我给你们找出这个指纹吧！我给石屏做了一个定位叫“清泉石上流，天下山水城”，点睛之笔是前一句，这是王维的名句。现在起到了什么效果呢？我在给县政府五套班子作策划提案汇报的时候，它的一个女局长文体局长刘梅哭了，事后她告诉我，她是有感而发，因为她出身当地武举人世家，从小父亲就带着她每天天不亮就上山练武，那时候，家学功底扎实的她在心目中就深深地感到，石屏的景观就是“明月松间照，清泉石上流”，所以当场感动流泪。石屏县委张书记要求把这句话雕刻在入城口的城市主雕塑上。石屏的建设局长说“这个定位可以用一千年！”“清泉石上流”这五个字，跟大理的“风花雪月”一样，每个字都代表了石屏的一类旅游资源。第一个字是“清”字——海菜清，这次石屏的原生态歌手李怀秀兄妹获得央视青歌赛原生态唱法金奖，唱的就是石屏花腰彝的海菜腔，歌星刘欢和云南省委宣传部尹副部长都说海菜腔最大的特点就是“清新”，这个“清”字点出了海菜腔的特点，另外也形象地描绘出海菜在当地异龙湖水里清清幽幽的漂浮，把其湖水之美带出来了，这个“清”字代表了民族风情之旅；第二个字是“泉”字——喜客泉，石屏古城里有一个神泉叫“喜客泉”，顾名思义就是喜欢客人来的意思，游客来的越多它冒出的泡泡就越多，你讲话的声音越大冒出的泡泡就越多，反之则越少，这是一个天人感应的神物。另外石屏还有60多个龙潭神泉，这个“泉”字把它的泉水文化概括了；第三个字是“石”字——屏风石，石屏古城里有一个镇城之宝叫“屏风石”，这个屏风石是磷酸泉喷出地面后凝固形成的，由一条龙和一只虎构成，龙虎风云成聚会，石屏这个地方为什么出人才据说就是因为它，石屏县名的由来也是因为它。并且，这个石屏风还是个立体地图，与当地山川地貌极为吻合，可谓神物！另外，当地离城六十公里的地方还有一个古村叫旭甸，号称化石村，全国独一无二。因为它的建房和修路用的都是三叶虫和古生物化石。这个“石”字把石屏的石头文化概括了；第四个字是“上”字——豆腐上，石屏豆腐天下闻名，是全世界唯一不用酸水而用井水点出来的豆腐，当地流传一句话“吃肉不如吃豆腐”，比肉还高级的食品当然是上等食品，其次石屏豆腐古代是上贡朝廷的贡品，第三，当地人还说“吃豆腐易上榜”，就是说为什么别的地方出不了状元只有我这里出了，因为你们吃不着石屏豆腐，我们天天都可以吃。这就是“豆腐上”，把当地最有名的豆腐文化点睛出来；第五个字是“流”——人一流，石屏当地有一句民谚“对门两翰林，三步五进士，举人满街走，秀才多如狗”说明人才之富集，我也作过研究，发现云南出人才最多的三个地方依次是昆明、大理、石屏，昆明是省会，大理是古国、是一个州，而石屏仅仅是一个小县城，可见出人才的密度它是云南最高的。原云南省省长李嘉廷也是石屏人，所以是人才第一流。这样一来，“清泉石上流”，五个字把石屏的多样性的文化一语概之。清——海菜清泉——喜客泉石——屏风石上——豆腐上流——人一流五个字把石屏最准确而精练的概括了，比“人才歌舞豆腐鱼”好了许多，给人无穷的联想，而联想是产生旅游消费最重要的激素，这是我说服当地官员的第一个理由。第二个理由是，中国地势西高东低，所以中国的江河都是由西边向东边流的，一江春水向东流，但到了石屏这个地方，主要的三条大河在石屏境内却是往西边流的，这就对应了“清泉”到了“石屏”往“上”“流”，这就是“清泉石上流”，这个定位还把石屏的地理特征也描述出来了，这很有说服力了吧，你不用都不行！但是还不够，我们还有更精彩的第三个理由。第三个理由是，“清泉石上流”出自王维的《山居秋暝》这首诗，原诗是这样的：空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留。我发现这首诗中的每一句话，石屏都有对应的景点，真是奇妙！首先“空山”原文注释是指“树多不见人的山”，因为树林茂密所以人在里面根本看不见，而石屏有一个秀山，树林非常茂盛，靠近山脚有一个寺庙，但是从外面看怎么看也看不见，这就是“空山”。“天气晚来秋”，当地自古就有一景，即傍晚的异龙湖景色跟秋天一个样；“明月松间照，清泉石上流”，当地有许多松树且文物点众多，山清水秀，诗情画意。我在提案会上刘局长动情落泪的故事就是最好的证明。“竹喧归浣女”，当地有一个傣家寨，有万亩竹林，这句诗刚好写出了石屏傣家竹林的动人景象：竹林喧动，洗完衣服的傣家少女穿过竹林回家；“莲动下渔舟”，石屏的异龙湖有一片云南最大的万亩野生荷花，“莲动下渔舟”的景象可谓无处不见！“随意春芳歇，王孙自可留”，任凭春天的芳菲随季节消逝吧，公子王孙可以在这里留下来了。我研究过云南的移民史，明太祖朱无璋登基后颁布了一个政策“徙南京大姓以实西南”，即把南京的贵族大姓家族随部队移民西南，到了云南后形成了两股支流，我总结为，一是“兵屯蒙自”，当兵的去了蒙自；二是“士屯石屏”，士大夫和公子王孙到了石屏，所以蒙自成了中国有名的兵城，而石屏却出了很多文化人，这不仅是吃豆腐的原因，更是遗传基因的结果。上面这三个理由完全说服了当地官员，所以我找的这个指纹，他们说要用一千年！那么为什么要讲“天下山水城”呢？因为别的山水城市，山、水、城是横向一体，也就是说是背山面水，石屏古城不仅横向一体，更神奇的是纵向一体化。石屏城在石上，石在水上，山水城垂直连为一体，古城正居于湖水之上，举世罕见，可谓最正宗的山水城。这是因为石屏古城座落在一个石壳上，石下五六米就是地下湖，所以当地人经常讲一个现象，张家的桶掉到井里，一星期后却从远隔几十米外的李家的井里冒出来。就是这个原因。因此它是一个地地道道的“浮城”，为此我顺势把它的古城策划成“中国第一浮城”、“东方挪亚方舟”。根据这个理念，现在县政府把古城地面翻开，青石板铺路，把城外的水库打开，引一条水进古城来，未来还将在城中心的水道上开一个龙井，三米见方，旁边设竹竿，届时让游客亲自用竹竿体验脚下所在就是浮城的神奇。这绝对是中国一绝。另外，石屏还有个明代古村叫郑营，因为它代表云南第一个成为中国第一批历史文化名村，所以有“云南第一村”的称号，但是一直没有游客来。县政府的领导邀请我进村看，我说西南无名史，你在村里找卖点很难的，丽江古城根本不敢跟中原大地卖历史，而且是卖中原没有的雪山古城、茶马古道、异域酒巴，大理古国要不是有银苍玉洱撑腰，以及金庸的武侠小说的渲染，也是打不响的。所以你这个村子要盘活就要跳出村子来看。随后，我到村外一看，一条铁路的终点修到村口的宝秀镇，这条铁路十分有名，叫个碧石铁路，是滇越铁路的支线，这条铁路是中国第一条民营铁路，股东都是当地人，并且他们签了一个股东协议，商定今后不管股权如何变更，绝不允许把股权转给外国人。主持修个碧石(个旧、碧色寨、石屏)铁路的人叫陈鹤亭，是民国时期云南省财政厅的厅长，他就是郑营村的人。另外这条铁路到郑营就是终点站，不具备贸易功能，只负责将这个村和宝秀镇的人运到个旧（中国锡都，离石屏不远的一个工业城市）开矿，所以它是一条私家铁路。好了，知道了这些，我们就可以用来包装它了——“中国唯一通私家铁路的村子”！你想一下，慈禧太后也没有私家铁路，毛泽东也只有私人专列，但是只有使用权，还没有产权，更没有私家铁路。但我们西南边陲一个小小的村子竟然会有中国唯一私家铁路，冲着这个反差和悬念，人们就会蜂拥而来。用这种人无我有的理念，我提议挖掘当地特色的花腰彝歌舞文化，因为当时大家很不自信，认为花腰彝名气没有花腰傣大，但我认真地看过花腰彝歌舞表演后深深被打动，我认为它很有潜力，于是当时就给它提了一个包装概念“海菜腔、烟盒舞，花腰歌舞甲天下”。之后我发现有一个东西不得了！那就是杨丽萍的《云南映象》相当比例的素材取自石屏，可以说是其取材最多的一个县。《云南映象》中最感人的部分就是石屏的海菜腔。从全国各地的报道来看，《云南映象》最吸引人的招牌菜就是石屏的海菜腔和烟盒舞，最让观众感动流泪的也是海菜腔，《云南映象》音乐总监著名音乐人三宝唯一一次被感动流泪也是海菜腔，可见石屏海菜腔在其中作用之大。另外，其仿生烟盒舞也是最能给观众留下深刻印象的作品。称石屏为“云南映象源头”可谓名副其实。随着《云南映象》的热演，可想而见，花腰彝文化将会很快热起来，所以花腰歌舞文化一定要作为石屏的一个重点来打造。当时我查看资料时发现，李怀福、李怀秀兄妹曾获“西部民歌王”称号，而花腰彝的舞龙也获得过金国金奖。因此我跟县政府提出建议，随着《云南映象》的演出，以及全国文化产业的升温，中国很快就会出现一个原生态文化的浪潮，我们应该让花腰歌舞尽快通过参加各种比赛演出，出现在公众的视线里面，争取抢占即将到来的原生态文化的制高点。所以我跟县政府讲，一个火车头拉不起来，光靠花腰新娘不行，我给你两个火车头，杨丽萍可以借你的东西，你为什么不能借她的呢？于是第一阶段借势的定位就出来了，“云南映象源头，花腰新娘故乡”。政府马上安排李怀秀兄妹参加央视青歌赛，结果在6月份出人意料获得了20年来青歌赛开赛以来地方政府从未获得过的金奖，打破了总政、空政一统金牌的局面，引起了全国轰动。我们赶紧调整策略，以李怀秀兄妹为主形象，手捧获奖证书，背景放上石屏的古城风光，打出“中国原生态歌舞之乡”和“海菜腔、烟盒舞，花腰歌舞甲天下”的口号，一夜之间昆明市几乎所有的街道上都布满石屏的形象广告。现在，石屏成了云南最火的县城，并且在我策划它之前，红河州的旅游规划对石屏只字不提，现在它跳了两级进了省旅游规划，与云南最有名的历史文化名城建水一样，享受同等待遇。仅仅半年时间，许多商会纷纷组团到石屏考察，招商引资历史性突破，这就是城市经营整体操作的成效。最后，借势盛行全国的茶文化，我赋予了石屏“茶商”和“茶王”的故乡的概念，我说云南文化有两条线，一条是茶马古道，代表中国文化，一条是滇越铁路代表西方文明，而“茶马商道和滇越铁路交汇点”中西合璧之地就在石屏。普洱茶产于思茅版纳六大茶山，尤以今天的勐腊县易武镇为最重要的产地和加工地。港台地区的普洱茶拥趸可以不知有景洪思茅，但不可以不知易武。易武当地居民普遍