备受青睐的蒙太奇作文结构模式概念电影艺术中有一种手法叫“蒙太奇”,就是把许多镜头剪辑组织起来,使之构成一部前后连贯、首尾完整、主题统一的影片。高考作文中,我们也可以借鉴这种艺术手法,将那些时间或空间跨度大、线索或头绪纷繁的材料,穿插组织起来,灵活地演绎话题,显示考生组织材料,结构文章的才气。请看《爱是什么》是怎样运用“蒙太奇”艺术创新文章结构的。我曾经走进生活,体味不同的人对爱的诠释。公园里草地上,一个小宝宝正在学走路。他蹒跚地向不远处正伸开双臂的妈妈走去。一不小心,宝宝跌倒了,妈妈飞快地跑过去,将宝宝紧紧地抱在怀中,轻轻地揉着他的痛处,轻声地安慰着他。不久,宝宝还挂着泪珠的小脸冲着妈妈乐了。妈妈将他抱得更紧了……也许,在妈妈看来,爱是一种无私的给予,全心全意的奉献。捐款处1998年洪水来势迅猛。前方的人民抗洪抢险,后方的人们通过捐款捐物来尽自己一份绵薄的力量。一大早,我就来到捐款处,谁知门口已经排起长长的队伍。这其中有白发苍苍的老者,也有天真活泼的孩子;有“大款”,也有下岗职工。大家为了共同的愿望,走到一起。只愿我们的心意能够快快到达远方受灾的亲人手里。也许捐款的人们认为,爱是一种及时、无私的援助。深夜里灯下,妻子正不停地织着毛衣。她的眼睛里布满了血丝,连续熬了几个夜晚的她,想赶在丈夫走之前,为他织好御寒的衣服。丈夫心疼她,让她不要织了,旧的还能穿。可妻子却依旧坚持,她要把无尽的关怀和浓浓的思念织进衣服里,伴他远行。结构优势1、取材广泛自由,不受时空约束2、省去了承上启下的过渡句或过渡段,可以把构思与表达的时间和精力集中于若干相对独立的片段上,以便快速而更臻完善地成文3、明快、简洁、大气,有排比段式的外在形态和内在韵律,符合现代读者的审美需求四种模式一是用小标题,概括画面内容;二是用“一、二、三”的形式排列;三是综合式,即或用序号+小标题,或用第x幕+小标题;四是什么都不用,只让画面一个接着一个的展示出来。技巧要求1、首尾园合要求开头用一二句话总领全文,结尾用一二句话总结全文,扣住标题,揭示主题。2、要求有三个画面。可以写三个生活场景,三个故事,三个人物,三个不同的时空段3、要求三个画面从不同的侧面,不同的角度指向主题。(意合)4、每个部分段数基本相同,而且在相应位置的段,有的字数相当,有的字数相同且句式一致。(形合)5、可以综合应用记叙、描写、议论、抒情各种表达方式。但应该以继续和描写为主,在细致的记叙和描写中体现浓厚的抒情性。6、可以在每一个画面之后,做点睛式的议论,要求每一段议论句式基本一致。拔高要求运用“蒙太奇”式结构法,须注意三点:一、画面的展现不能只停留在一个层面上,选材须多角度,具有代表性,力求立体的、全方位的反映主题。二、根据主题的需要,表达时,各片段在内容上须有所侧重,即从某一个侧面表现主题;如果要作议论抒情,则须从这个侧面去“点睛”或“显志”,而且要层层拓展:或纵向以体现深度,或横向以体现广度。。例如,《选择三叠》,每段故事末尾,议论精辟,紧扣人物形象,从三个侧面揭示人物心灵选择的崇高,由梦想到志洁再到责任,层层深入,给人一种历史的纵深感和思想的厚重感。三、表现技巧要避免单一化,善于加以综合运用,力求使行文富于变化,摇曳多姿。例如,《选择三叠》中的表现手法就富于变化,各有侧重:写夸父重在背景烘托,写屈原重在反面衬托,而写岳飞则重在内心独白,如此,则使人物形象产生了独特的艺术效果。(此点因为难度太高,不做硬性要求)例文二沉默的父爱6岁。操场上,一个小男孩学着骑车,旁边站着他的父亲。没有一句指导,没有一丝安慰,小男孩自然是摔了又摔,双腿早已是鲜血淋漓。终于,孩子坐在地上,哭了,哇哇大哭。父亲依旧是那么笔挺地站着,眼中满是不屑与冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓励。没有;孩子多么渴望爸爸的拥抱,还是没有。只是那双空洞的眼睛,让孩子感到冷酷与无情。终于,孩子不哭了,倔强地站起来,跨上车,开始又一次的尝试。父亲早已是兴趣索然,转过身,迈着大步,走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声,父亲只是不经意地回了下头,手却在颤抖。孩子站起来,想着刚才父亲冷漠依旧的眼神,两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。16岁。礼堂里,当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。又一次高举奖杯,又一次欢呼如潮。紧拥着荣誉,在闪光灯不停的闪耀下,孩子艰难地寻找他的父亲。人群中,唯独没有他,台下座位上,只有一个他。瞬间,礼堂仿佛空荡荡的,只有孩子与他的父亲在对视着。还是那么冷漠,依旧是如此不屑。父亲那空洞的眼神让光芒万丈的奖杯褪色。站起身,走向自己的儿子,一把夺过紧拥着的奖杯,父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师。两行热泪又一次不由自主地流淌下来,一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。昨天。校门口,一位青年与他的父亲作着告别。没有寒暄,没有宽慰,没有拥抱,没有一句话。直视着父亲,他的皱纹又深了,他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水,压抑着。在模糊中,父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。颤抖的手伸向自己的儿子,半空中停住了,又缩了回来。向门口指了指,父亲又转过身,没有动。远望着父亲远去的背影。及近拐角,父亲定住了,回过头,瞥了一眼,看到儿子。青年人也注视着他的父亲,压抑不住的泪水终于流淌下来。沉默中,心中是那么温暖,一步、两步、三步……今天。考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱,心中充满感激与骄傲。我的父亲,他的感情如绵细的秋雨,柔和的春风,没有大起大落,只是淡泊沉默罢了。沉默的父爱―――我很感激它。例文3与你为邻人,是思考的树;树,是不语的人。——题记一庄周.樗你是一位智者,樗。二千七百年前,居陋巷、以织屦为业的他,种你在广漠之野、无有之乡。所有人,甚至学富五车的惠施都说你是无用之木。是啊,樗,树干臃肿,细枝斜逸的你能成什么大器?你长在路边,最差的木匠都会对你不屑一顾。只有庄子懂你。远离杀人如麻血流成河的国度,他徜徉游在你的身侧,逍遥卧于你的足下。你成不了雕花的酒器,成不了帝王的棺椁;他视楚国相位为腐鼠,视万钟之粟为粪土:你远离了斧斤的戕害,他长成为人类精神史上一棵郁郁葱葱永不老去的大树。跨越时间的鸿沟,智者樗,让我与你为邻,在熙来攘去的红尘幻影中,拥有一份清洁清醒。二仲尼.松你是一位勇者,松。天寒地冻时,为天下苍生奔走、累累如丧家之犬的他,种你在历史的册页。仅仅是一场风雪,所有的花都凋谢,所有的叶都飘零,所有的草都狼狼籍。唯你,风愈大,根愈壮;雪愈重,干愈直;寒愈深,叶愈茂。黄山连绵耸立,留给你的舞台只是几尺悬崖;四季风物日新,记得你的时间只有数九严寒。松,生贫瘠之壤,历风雪之摧,而枝叶永不苍白。你不是生命的勇者,又是什么?仲尼,他像你。故国君王的荒淫,卫国民众的嘲笑,陈蔡兵士的围困,都不能阻止他行走的脚步。为着一个“仁”的理想,他披星戴月,栉风沐雨。当历史的车轮远去,当帝王的伟业灰飞,当将相的功名烟灭,屹立在中华民族魂魄之巅的正是这样一棵顶天立地的松树——孔子。迎着岁月的风雪,勇者松,让我与你为邻,在坎坷崎岖的生命历程里,拥有一份无畏无惧。三悉达多.菩提你是一位仁者,菩提。哀鸿遍野时,弃王者显赫之位、离妻儿温柔之乡的他,种你在圣洁的恒河岸边。你静默的肃立,献一方浓荫给那片痛苦中挣扎的土地。无论老者少者,无论富者贫者,无论壮者病者,你摇动枝叶,微笑接纳他们。死是什么,生又何为,你从不解答,只默默关注,默默陪伴,默默呵护。二十九岁,多风流的年龄;悉达多,多优雅的名字;王子,多华贵的地位。偏偏这个世俗世界的完美之身,被造物的大手嵌上一双痛苦忧思的眼睛。这双眼睛,穿过王宫的重重帷幕,看不见如云美人如花美眷。悉达多,他看见的只有死亡的陈尸四野,他听见的只有老病的哀号呻吟。人世间,除了生老病死的折磨外,真的没有幸福祥和的永恒?仁慈的菩提树,接纳了仁慈的他。从此,凡间的金玉宫殿,消失了一个王子;宗教的极乐世界,诞生了一尊佛祖。听着恒河的铮淙,仁者菩提,让我与你为邻,在世事无常的花开花落时,拥有一份仁慈仁爱。后记:人,是思考的树;树,是不语的人。与你为邻,即使清贫、困厄、痛苦,我的世界,依然一片葱郁丰盈。例文5选择三叠一烈日在高空中嘲笑。夸父拖着疲惫的身躯,跑呀跑呀。金黄的尘埃被激荡得飞扬起来。“太渴了,即便是渭河的水,我也能一饮而尽,该歇歇了。”夸父抬起头,刚才还在头顶上的太阳早已落到西山了。“可是,太阳,万物之主,是我的爱!我怎能让他弃我而去!”夸父慢了下来,终于訇的一声,夸父倒了。望着金黄的尘埃缓慢落定,夸父在他生命的尘埃落定之前,奋力的扔出了手杖,沿着他追寻太阳的轨迹,在西天,化着一片桃花盛开的邓林。选择梦想,生命因梦想而伟大!二江水在无奈中东逝。白衣飘飘的屈原行吟泽畔。举世混浊而我独醒。此时的屈原颜色憔悴,形容枯槁,心系楚国万千百姓之水深火热怎能不憔悴,心忧楚国江山社稷之何去何从又怎能不形容枯槁?可屈原是痛苦的,他的痛苦正源于“燕雀乌鹊”窃据着朝中要位而自己却忠而被逐。听到渔父劝慰“举世混浊,何不随其流而扬其波,众人皆醉,何不甫其糟而啜其吃?”时,屈原有过一丝疑虑,可志存高远的雄鹰又怎能选择同燕雀为伍?遂怀石投江。留在汨罗江上空的是那句响彻千年的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。选择志洁,生命因志洁而不朽!三枯叶在空中哀鸣。秋天的地牢除昏暗潮湿,多少笼了层寒气,正如岳飞此时的心境。“爹,明知是秦桧那老贼设计陷害。此时君昏臣佞,朝中一片乌烟瘴气,这朝廷我们保它何用,不如反了!”这话隐约刺痛了岳飞,背上的“精忠报国”也隐约作痛。“孩子,佞臣当道,为父并非不知,可自古父为子纲,君为臣纲。身为人子,理应尽孝;身为人臣,理应尽忠,这责任乃男人顶天立地之本,吾儿切记!”风波亭上大义凛然的身影站成了一座永远的丰碑。选择责任,生命因责任而厚重!例文6与高人为邻说起邻居,忽然想到钱的局限性。买多好的房子,包括水景、会所与林阴道,都没含邻居。与人为邻,比包办婚姻还生硬,摊上谁是谁,这是就一般人而言。钱多了,多到开办基金会的程度,这事又好办了。比尔·盖茨造屋,把山掏空,带瀑布的,奢华而不惹火。比尔先生也考虑过邻居这件事,人家是这么办的:在自家别墅周围再造几十座别墅送朋友和同事,实现了物以类聚。而咱们的邻居,其宅非我们所送,只好本着“团结一切可以团结的力量”之妙义,和大家搞好关系。如果可以幻想一下,拉一个单子,欲与哪些高明人为邻,我的答卷如下:一、杜甫。杜甫,字子美,河南巩县人。与他为邻,和他的字叫不叫子美没关系,也不因为他名气大。杜甫幽默、睿智,熟透了。大官李炎上他家做客,酒喝没了,跟邻居借:“隔屋唤西家,借问有酒否?”多真率。与他为邻,酒要备足,最好备一大缸,把秘书监贺知章喝到“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠”。有个豪饮的邻居是爽快事。杜甫言:“忘形道尔汝,痛饮是吾师。”杜诗的幽默,在此不一一引录,免得此文被误认为是大文化散文。读原诗最好,前人谓:“读唐诗,一读了然。唯读杜诗,屡进屡得”。二、比尔·盖茨。挨着这位“伟大的比尔”居住,不为向他借钱,是为蹭歌剧。他家有歌剧剧场,演出之际,观众少了没气氛,捧个人场呗。三、契诃夫。契诃夫的小说幽默,但他是严肃的人,悲悯天下。他给邻居看病的时间超过写作时间。与之为邻,就像享受医保一样,心里有底。他不会给人开贵药,也不开假药。假如跟杜甫喝酒喝高了,找契诃夫要点解酒药,方便。契诃夫善良,用忧伤的眼光看着一切不幸的人。他嗓子也很好,童年唱女次中音。契诃夫和比尔·盖茨有一同好,爱在家里请客人吃饭,当然是俄餐,腌黄瓜、鱼子酱什么的。吃喝中,他找一个不引人注目的地方看人饕餮,下礼拜接着请。四、丰子恺。我感觉与丰子恺为邻就像与儿童在一起,他的童心如清水一般纯净。他是美的发现家,然后画出来。他的胡子好看,音乐修养也好。有这样的邻居,早上看他一眼,心里安静。五、盖叫天(张英杰)。跟大师为邻,除混吃混喝之外,还要学习用功。盖叫天一生与其说在戏里,不如说在“功”里,把武松演得出神入化。我估计山东阳谷县