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宗教改革重难点(一)宗教改革运动的背景15世纪西欧统一的民族国家的出现是运动的必备条件；人文主义者用文学、艺术及其他形式对天主教会腐败的现象揭露。(二)德国宗教改革运动德国成为宗教改革运动发源地的原因。《九十五条论纲》内容及其意义。(三)瑞士的宗教改革加尔文、《基督教原理》。(四)英国的宗教改革(五)对宗教改革运动的评价一、宗教改革的背景教规、礼仪的繁琐与资本主义的发展：圣礼：洗礼、（成年）坚信礼、婚礼、弥撒、忏悔、神职授任礼、临终涂圣油礼；教徒每年向神父忏悔一次、作弥撒一次。教会的弊端与腐败问题；神秘主义和“异端”分子的挑战；政治因素。二、关于宗教改革的设想个人改造说；萨伏那罗拉（1452－1498）教会改革说；基督教人文主义，伊拉斯谟三、马丁·路德宗教改革德意志宗教改革的背景；“因信称义”；《95条论纲》；“因信称义”信仰即能得救；《圣经》乃唯一的、最高的权威；平信徒皆为祭司；僧俗平等，恪守天职。马丁·路德宗教改革的影响1521年沃尔姆斯会议；农民战争；《奥格斯堡和约》——“教随国定”。路德改革的局限反对放贷取息的金融活动；寄望于王公贵族。四、瑞士的宗教改革慈温利的改革活动；加尔文教——预定论；加尔文的宗教实践。加尔文慈温利的改革活动对《圣经》和讲道的推崇；《六十七条目》（1523）；《论真假宗教》（1525）；传教活动。加尔文宗教改革预定论（Predestination）：上帝的权威与“选民”、“弃民”；命运的验证——行为道德的本质。“世俗禁欲主义”；加尔文的宗教活动。五、英国的宗教改革“教士首年薪俸法”、“禁止税收上缴教廷法”；1534年“至尊法案”：英王为“英国教会”惟一首脑；“血腥玛丽”；（1563）《三十九项信条》与伊丽莎白的铁腕政策。六、天主教会的反应1545－1563年特兰托会议；保罗三世：修改教义：“口传教义”与《圣经》均为权威；革除弊端；镇压异教徒。修会的复兴：耶稣会1534，罗耀拉：《灵性操练》；深入社会进行传教，维护天主教利益；兴办学校，吸收科学研究新成果；海外传教。宗教改革的影响教派斗争；宗教宽容：1598年《南特敕令》；政治意义。1560年前后欧洲各国的宗教状况参考文献刘城：十六世纪英国“王权至尊”的确立与教皇权的衰落，《历史研究》，2006.02；何光沪：宗教改革中的基督宗教与人文主义，《复旦学报》，2006.04；刘林海：西方史学界宗教改革研究中的新理论探究，《山东师大学报》，2005.03林燕：马丁·路德的宗教改革对德意志民族特性的影响，《山西师大学报》，2003.01；赵林：宗教改革对于西欧社会转型的历史作用，《江苏社会科学》，2002.03；徐文俊：宗教改革后西欧的宗教斗争及其影响，《现代哲学》，2001.01.