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第三章中国文化依赖的社会政治结构第一节宗法制度的产生与确立周公制礼宗法制度包括以下三方面的内容：一是嫡长子继承制二是封邦建国制三是宗庙祭祀制第二节宗法制度影响下中国传统社会结构的特征•在相传几千年的宗教制度的影响下，中国传统社会结构具有以下四个特征：第一，家天下的延续。一姓家庭统治一个朝代，只要这个朝代不灭亡，这个家庭就一直统治下去。•秦——嬴•汉——刘•三国——曹、孙、刘•晋——司马•隋——杨唐——李宋——赵元——孛儿只斤明——朱清——爱新觉罗第二，封国制度不断历代皇帝几乎无一例外的都把自己的家族和亲戚成员分封到某个地区作官。第三，家族制度长盛不衰贾王薛史四大家族家族企业第四，家国同构其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！孝敬父母就是忠顺皇帝，忠顺皇帝就是孝忠国家，忠孝同义。历史上很多民族英雄多以忠于皇帝为初衷，以忠孝国家为结果。史可法忠孝节义第三节专制制度与中国社会政治结构一、中国与欧洲政体的差异欧洲王权一开始就有一个宗教势力与之抗衡，从古代埃及、罗马一直到中世纪，宗教势力对王权形成巨大的冲击，而中国的神职人员只是统治者的奴仆，宗教常常为统治者服务。因此，中国的王权没有与之相抗衡的阻力，能够长期延续。二、中国君主专制制度的特点第一，以武力为先导，控制宗教势力，专制时间漫长。君主专制的支柱是庞大的官僚集团和军队，以及宣扬君主神化和君主至上的宗教势力。在武力的征服下，宗教往往也不得不为君主专制服务。第二，农耕经济基础稳定。君主专制制度的经济基础是农耕经济。历朝历代曾进行过一系列土地制度和赋税制度的改革。君主专制依赖于农耕经济，君主专制在农耕经济下愈演愈烈。第三，君主专制中央集权走向极端第四，对人身控制严密中国古代对平民百姓的人身控制主要是通过严密的户籍制度和颁布有关法令来实现的。三、传统社会政治结构对中国文化的影响在传统社会政治结构中，宗法制度和君主制对中国文化的影响是巨大的。宗法制度和君主专制制度的正面影响是：1、使中华民族具有很强的凝聚力，上至群臣，下至百姓，既要忠君又要报国。2、在严密的人身控制之下，人们只能生活在一定的圈子内，处理好人际关系，处理好家庭关系，成为人一生中的主要任务。3、在宗庙祭祀制度的熏陶下，各层人士都得尊祖敬宗。1.专制主义缺乏民主，使中国人存有严重的服从心态，这是造成中国人奴性化人格的根本原因。2.中国人往往对个人（主要指统治者）的权威和权力存有盲目的崇拜心理，因此“官本位”现象一直是困扰中国社会政治、经济和文化发展的严重阻力。3.“三纲五常”、“三从四德”以及“存天理，灭人欲”等封建枷锁使人的个性解放受到极大的束缚和阻碍。4.狭隘的自身自利的小农意识又使得中国人缺乏进取意识，自我满足，妄自尊大。负面影响